中醫藥院校人才培養模式下的體驗性思想政治教育

唐心恬 李訓一

（1.山東中醫藥大學人事處；2.山東工藝美術學院工業設計學院）

習近平特別強調：“高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。”世界各地的高等院校對大學生價值觀培養和思想品德教育都十分重視，不同國家高校普遍開設類似我國“思想政治教育”的專業課程，他們將“體驗性”融入學生的大學生涯中，將本國或者適應于當時社會的主流意識形態作用于人才培養的全過程中，在培養學生愛國主義精神，樹立堅定信仰，塑造高尚人格，培養創新創業創造精神，養成良好道德品質等諸多方面有著舉足輕重的作用。

但在現階段，中醫藥院校的人才培養模式中的體驗性思想政治教育是極其匱乏的。中醫藥院校主要為社會培養醫藥工作者及教師，在健康所系、性命相托、教書育人的任務中扮演著重要著角色，這就要求思政工作者必須依托科學的育人模式，利用有效的育人方式引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。

一、中醫藥院校體驗性思政教育實施的困難

（一）觀念認知不足

“體驗性教育”源起于19世紀中葉，在國外頗為盛名，最初目的是為了擺脫刻板的、傳統的正規教育，其內涵是教師不再以具體的知識講授作為教育方式，而是向學生傳授抽象的概念。經過國外學者們長期的研究，美國教育家、哲學家杜威提出的“兒童中心（學生中心）”“活動中心”“經驗中心”的“新三中心論”，作為區別于赫爾巴特傳統教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”有著重要的意義。杜威認為，學習不僅來源于書本和傳統的課堂，也來自經驗，強調“學校就是社會”“教育就是‘生活’‘成長’和‘經驗改造’”“教育目的存在于教育過程之中”“從做中學”“道德過程和教育過程是統一的”雖然，杜威的論述中沒有使用“體驗性”這一具體感念，但他的思想與體驗思想是一致的，可以說是體驗性教育的濫觴。由此得出，“體驗性”是提倡感染式、沉浸式的教育方式，它教會學生建立新的思維方式，提升新的學習技能，學習“如何做”，用知識改造經驗。

中醫藥院校在人才培養中秉承中華傳統文化，堅持特色，扎根國粹，一定程度上受到傳統教育觀念的束縛。在競爭尤為激烈的現代社會，許多學生將掌握大量的醫學知識、具備精湛的專業技能作為衡量個人能力的唯一標準，就業率成為衡量學校實力的主要目標，思政教育的真正意義得不到彰顯。究其原因主要是學校對思政教育效果的不重視，缺乏良好的體驗性教育。中醫藥院校思政工作者沒有對育人目標、育人途經、育人實效性進行過多反思，主要是根據學生的學業成績來確定學生的學習效果，作為選拔人才的指標，沒有擺脫傳統教育觀念的束縛。同時，教師作為育人的主體，對于體驗性教學理念的認知不足，導致其實施流于形式，收效欠佳。對于學生是否真正踐行社會主義核心價值觀無法科學評估，在教學的全過程中缺少“育人”評價，這使得體驗性教學活動無法得到真正的落實。

（二）外部支持匱乏

從學校規定來說，體驗性思政教育作為高校思想政治教育的一種輔助方式，很大程度上有別于傳統的教學方式，又由于其實施方法靈活、形式多樣，需要的資金、場地等各方面條件的大力支持，很難從制度方面形成規范。從實施主體來講，教師需要將體驗性教育與學生日常生活和第二課堂相結合，沒有制度層面的支持，教師很難利用自身資源為學生成長成才提供有力保障。從專業要求來說，中醫藥院校學生畢業后主要將從事醫藥工作，對學生的專業要求尤為嚴格。學生除需經過考試選拔之外，還需必備“執業醫師資格證”和“住院醫師規范化培訓證”，使學生在自身發展過程中難以更多關注知識以外的素養形成。從教學評價來說，由于學生首先要儲備一定的思政知識基礎，才能夠在體驗的過程中將理論知識轉變為自身的觀念和品質，但是由于體驗性教育主要是從生活體驗與情境模擬出發，難以制定教學任務，控制教學活動，從而使得體驗性教學缺乏評價標準，量化考評受到了較大的限制。

二、中醫藥院校體驗性思政教育的實施策略

（一）實施“組織+管理”思政教育工程，建立全員育人機制

把組織建設、管理育人與思政教育引領結合起來，積極發揮中醫藥院校各級黨組織的政治核心作用、戰斗堡壘作用和育人保障功能。發揮工會、共青團、學生會、學生社團等組織的聯系服務、團結凝聚師生的橋梁紐帶作用，把思想政治教育貫穿各項工作和活動，促進師生全面發展。實施教工黨支部與學生黨支部結對子，教研室與班級結對子，學術帶頭人與宿舍結對子方案，更好地實現基層黨組織、班級、學術團隊、宿舍在師生共同成長中的引導與服務作用。組織開展“示范黨員活動室”“標桿黨支部”“精品微黨課”“典型黨建案例”等評選活動，要求學生參與到活動的創建、評選和學習中，充分發揮體驗性思想政治教育人功能。通過實施“青年馬克思主義工程”“明星團支部工程”“未來星計劃”，不斷提高學生思想政治素質，使他們成為合格的社會主義建設者和接班人。

堅持教育者先受教育，加強對中醫藥教師隊伍思政教育水平的科學化監督和管理，增強教師的中醫藥理論自信、文化自信，強化中醫藥教師知識理論、中醫藥思維和臨床技能，發揮教師的示范引領作用。健全管理育人制度體系，加強學院教師隊伍管理，完善以中醫藥文化為特色的“師德+醫德”長效機制，建立“師德”“醫德”科學的考核評價體系，把思想政治素質貫穿到教師和醫生管理和職業發展全過程。依托中醫藥院校特色系列講座沙龍，與臨床醫院及科研院密切聯系，邀請國醫大師、高校名師、齊魯名醫名家走進課堂，以高尚師德、人格魅力和學識風范教育感染師生。設立中醫藥院校教師發展中心和發展基金，定期開展沙龍，探討育人工作，推動輔導員專業化、職業化建設。打造基于MOOC的思政課混合式團隊，建立 SP（Standardized Patients，又稱“標準化病人”）育成團隊，深挖思政育人的有效途徑。通過多方舉措，打造一支有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的教師隊伍，建立全員育人機制。

（二）依托“課程+實習+實踐”思政育人平臺，構建過程體驗整合機制

實施中醫藥課程思政工程，把“育人為本、德育為先”教育理念貫穿教書育人全過程。改進中醫藥課程體系，用好中醫藥專業課的育人功能，充分挖掘和用好中醫藥專業課程、綜合素養課中蘊含的德育資源，有目的、有重點地將德育滲透在專業知識的傳授過程中，把樹立正確“三觀”，培養職業道德，感知人文情懷，傳承優秀文化等內容有機地融入課程設計與講稿、教案當中。利用“專業教學中的德育”主題競賽等形式，對優秀講稿、典型案例、德育微課等進行評比表彰，不斷增強廣大師生的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，從而探討建立中醫藥課程思政途徑和模式，打造具有齊魯文化特點的中醫藥課程思政品牌。同時，為更好地保障以德立身、以德立學、以德施教，需建立或完善以中醫藥文化為特色的師德長效機制，開展“榜樣的力量”師德師風建設活動，引導專業課教師把教書育人和提升修養深度融合。

實習是醫學生由在校學生成長為合格醫生的必經之路，是將理論知識與臨床工作相結合的重要橋梁，是適應社會、了解民情的關鍵鑰匙，是真正的“體驗性教育”。因此，在學生實習過程中要求學校、醫院指導教師必須將積極培育和弘揚社會主義核心價值觀融入帶教過程中，將“大醫精誠”“醫乃仁術”等中醫藥人才培養核心理念與“仁”“和”等儒家文化精髓融入人才培養過程中。堅持用中醫文化涵養價值觀引導學生樹立正確的信仰，堅守良好的道德情操，發揮醫學專業優勢，情系國民健康，注重醫患溝通。

社會實踐能夠學生在社會交往中提高認知水平，進一步掌握社會的核心價值體系，從而在處理具體事件中促進學生將社會行為規范、準則內華為自己的行為標準。通過開展“三下鄉”“調研山東”“百脈游學”“中醫藥文化進校園”“健康宣講”等，逐步讓學生在與中醫藥專業相關的體驗性活動中提高政治修養，錘煉高尚品格，將社會主義核心價值觀內化于心、外化于行。

思政教育本身是一種包含社會平臺、學校師生、家庭影響等方面的多邊活動。從“體驗性”的角度來審視當下思政教育教學，能夠檢驗學生是否真正做到思想品德的表里如一，學習成果的知行合一。對于中醫藥院校來講，體驗性思想政治教育就是學校和醫院提供“體驗”平臺，教師和帶教醫生創設合理的情境，有針對性、計劃性地開展教育教學活動，引導學生在真實環境或模擬情景中感知、體驗世界的豐富性和社會的多樣性，從而培養醫學生弘揚愛國主義精神，樹立遠大理想抱負，形成獨立品格，具備人文關懷，實現人格的升華。