婺源傳統木雕在婺源地區精準扶貧工作中的作用探析

文篤志

（宜春幼兒師范高等專科學校，江西 宜春 336000）

全面建成小康社會包括建成農村小康和城市小康，沒有農村的小康，也就沒有全國的小康，脫貧攻堅是農村全面建成小康社會的關鍵。扶貧工作實踐證明，直接給錢給物的救濟式扶貧并不能從根本上擺脫貧困狀態，還可能養成貧困群眾“等靠要”的思想。培育貧困群眾主動脫貧意識，激發貧困群眾脫貧的信心和決心，把物質扶貧與扶志扶智結合起來，才能真正實現脫貧致富。

習近平總書記指出：“脫貧致富貴在立志，只要有志氣、有信心，就沒有邁不過去的坎。”推進婺源地區精準脫貧工作，應把推進物質扶貧和扶志扶智結合起來，幫助貧困群眾樹立脫貧致富的志氣和愿望，增強貧困群眾脫貧致富的信心和勇氣，引導貧困群眾從思想上拔掉“窮根”；應該幫助貧困群眾樹立新的致富觀念，幫助他們學習掌握脫貧致富的技能，激發脫貧致富的可持續內生動力。婺源傳統木雕藝術中具有豐富的“扶志”“扶智”教育素材，在精準扶貧工作中具有“扶志”“扶智”的作用。本文在借鑒學界關于文化扶貧已有研究成果的基礎上，著眼于婺源傳統木雕藝術資源教育功能的發掘，探析婺源傳統木雕藝術在精準扶貧工作中“扶志”“扶智”的作用。

1 婺源傳統木雕藝術在婺源地區精準扶貧工作中具有扶貧“扶志”的作用

1.1 婺源傳統木雕藝術中飽含豐富婺源先民們的勵志故事，這些勵志故事的整理和傳播，可以激發貧困戶脫貧致富的內生動力

整個婺源就是一部“勵志書”，每個婺源傳統木雕建筑后面都是一個個勵志的故事。山區的婺源，群山峻嶺，土地貧瘠，生存環境惡劣。但惡劣的自然條件并沒有讓婺源先民安于現狀，沒有消極被動“認窮命”，而是激發了他們出人頭地的夢想。“學而優則仕”和“棄農經商”是婺源先民尋求生存、擺脫貧窮、實現夢想的兩種選擇。婺源歷來有東北鄉和西南鄉之分，東北鄉人選擇讀書做官，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，這是對古代讀書人苦讀生涯與科舉及第的真實描述。莘莘學子寒窗苦讀，求得來日金榜題名，然而讀書人科舉及第的榮耀來之不易，榮耀背后不知要付出多少辛酸和苦痛。這些題材是婺源木雕作品中喜歡表現的，如《喜報臨門》與《慶加冠》，《狀元及第》與《告老還鄉》等。整理和傳播婺源木雕藝術中的勵志故事，讓貧困戶回想到婺源東北鄉莘莘學子寒窗苦讀和金榜題名情景，可以激發他們脫貧致富的內生動力。西南鄉人選擇背井離鄉外出經商，西南鄉商人將本地的木材、竹子、茶葉等運到山外去賣，不過以經營木材貿易的商人居多。木材的販運時間長風險性大，也非常辛苦，沒有婺源商人的這種冒險精神就沒有婺源商人的輝煌。西南鄉商人銳意進取，不畏艱難，愈挫愈勇的勵志精神，也可以激發貧困戶脫貧致富的內生動力。

不管是東北鄉官宦還是西南鄉商人，他們或是憑借自己的真才實學考取功名，或是憑借自己的努力打拼積累了巨大財富。他們身上有許多優良品質，有不少為改變貧困生活而不懈奮斗的勵志故事。開展婺源木雕文化精準扶貧工作，用這些勵志故事教育引領貧困戶走出安于現狀、被動致富的貧困狀態；把貧困戶主動脫貧的志氣“扶”起來。幫助貧困戶提升脫貧致富的信心，激發貧困戶脫貧致富的意志和勇氣。扶貧需要“扶志”，扶志就是扶志氣、扶精神、扶信心。婺源傳統木雕藝術中飽含豐富婺源先民們的勵志故事，在精準扶貧工作中，注重婺源傳統木雕藝術中勵志故事的整理和傳播，發揮木雕文化扶貧優勢和作用，激發貧困戶脫貧的內生動力，實現從“被動扶貧”到“主動脫貧”的轉化。

1.2 婺源傳統木雕藝術中滲透著“積極入世”“仁愛”“孝道”等儒家精神，這些儒家精神可以激發貧困戶戰勝貧困的激情和斗志

婺源自古文風興盛，人杰地靈。作為朱熹故里的婺源，儒家文化影響深遠，從宋元到明清，儒家文化深深地植入了婺源先民的思想深處及其日常生活之中。婺源人崇儒重教，自古以來就有“取朱子之教，秉朱子之禮”的風俗傳統。婺源商人愛好讀書崇尚儒家思想，商人賈而好儒。

婺源商人有著強烈的宗族觀念，商人致富后拿出大筆錢財建設宗祠，如：江灣占坑村的蕭江大宗祠、江中村的俞氏宗祠、古坦鄉黃村水口的黃氏宗祠等。這些祠堂建筑面積大，建筑結構復雜，布局嚴謹，工藝精巧，給人威嚴肅穆、氣勢宏偉之感，彰顯著家族的顯赫、祖先的豐功偉績和“積極入世”的儒家精神，增進了族人的凝聚力，激勵族人銳意進取。婺源傳統木雕藝術凝結了儒家思想的精髓，作品多為人們喜聞樂見的“仁愛”“忠義”“孝道”“讀書及第”等體現儒家精神的內容，表達了婺源先民對儒家思想人倫道德的推崇，表現了儒家思想中崇人倫助教化的理念。如仁愛題材的有：《桃園三結義》《周文王訪賢》《郭子儀拜壽》等；如“忠義”題材有：《岳母刺字》《木蘭從軍》等；又如“孝道”題材的有：《孝感動天》《乳姑不怠》《親嘗湯藥》等。將這些儒家思想題材制作成木雕構件組合在建筑物中，將這些儒家經典故事清晰完整地呈現出來，這些既符合人們審美要求又具有教化作用的木雕藝術自然而然地會對貧困戶產生共鳴，身心上獲得勵志教育體驗。婺源木雕藝術中的儒家經典故事貼近群眾生活，整理和傳播婺源木雕藝術中的儒家經典故事，可以激發貧困戶的脫貧致富的內生動力、激發貧困戶戰勝貧困的激情和斗志。積極發揮傳統儒家文化對貧困戶的潛移默化的作用，積極挖掘婺源木雕藝術中有益于扶貧扶志的傳統儒家文化精神。通過教育等渠道幫助貧困戶改變“等、靠、要”思想，激發貧困戶脫貧的內生動力，從“接受扶貧”到“自發脫貧”。

2 婺源傳統木雕藝術在婺源地區精準扶貧工作中具有扶貧“扶智”的作用

2.1 在精準扶貧工作中，舉辦婺源木雕手工藝技能培訓班，可以提高了貧困戶的生存能力和生存智慧，把貧困戶的心智扶起來

在精準扶貧工作中，不僅要扶志，也要扶智。智就是心智，扶智即幫助貧困戶提高生存技能和生存智慧。在精準扶貧工作中，既要注重調動貧困戶脫貧的積極性和主動性，又要注重培育貧困戶的生存能力和生存智慧。

婺源木雕傳統工藝有淺浮雕、深浮雕，還有圓雕、透雕、漏雕、線刻等，各種雕刻工藝技法運用于婺源古民居、古祠堂等建筑構件中，裝飾技巧精致，圖案造型美觀，這些木雕雕刻工藝有重要的當代價值。婺源傳統木雕是根植于婺源那片土地上的傳統手工技藝，密切聯系群眾生產生活實際，只需充分挖掘整理，搭建好培訓平臺，可以提升貧困群眾就業創業能力，為貧困群眾實現脫貧致富。治貧先治愚，扶貧必扶智。幫助貧困人口學習婺源木雕傳統技藝，“以技為生”。積極舉辦木雕手工藝技能培訓班，教給貧困群眾木雕雕刻工藝，讓貧困群眾學會了一技之長，既“富腦袋”又“富口袋”。整理挖掘婺源木雕傳統工藝，設立非遺扶貧就業工坊。幫助貧困人口學習婺源木雕傳統技藝，提高內生動力，促進就業增收。推進婺源傳統木雕助力精準扶貧工作。發揮婺源傳統木雕文化在精準扶貧工作中“扶智”作用。

2.2 婺源傳統木雕既可以豐富了貧困戶的精神文化生活，又可以促進了貧困戶的智力開發

在精準扶貧工作中，不僅要從物質上給予扶持，更要加強智力開發。不僅要扶物質，也要扶精神、扶智力、扶文化。全面建成小康社會不僅要求全面提高人民群眾的物質生活水平，而且要求全面提高人民群眾的精神文化生活水平。婺源傳統木雕文化藝術是婺源人民的血脈，是婺源人民群眾的精神家園，婺源傳統木雕不僅具有審美愉悅功能，而且具有精神的教化作用。可以優化貧困戶的知識結構，啟迪貧困戶的心智。因地制宜開展婺源傳統木雕文化宣傳轉化活動，以文化人，開啟心智，既豐富了貧困戶的精神文化生活，又促進了貧困戶的智力的開發。發揮婺源傳統木雕文化遺產的文化扶貧優勢，發揮婺源傳統木雕文化在精準扶貧工作中“扶智”作用，讓優秀婺源傳統木雕文化遺產助力精準扶貧工作。

3 結語

隨著精準扶貧工作的不斷推進，多數貧困群眾已實現了物質層面脫貧，但還有部分貧困群眾的脫貧意愿不強，脫貧主體意識淡薄、缺少脫貧致富的內生動力。婺源古建筑中的傳統木雕藝術無不體現著婺源先民們為改變貧困生活而不懈奮斗的精神，無處不滲透著“仁愛”“孝道”“積極入世”“登科及第”等儒家思想。扶貧既要扶志又要扶智，探析婺源木雕作品中蘊含的“扶志”“扶智”教育元素。整理挖掘婺源木雕傳統工藝，發揮婺源傳統木雕文化遺產的文化扶貧優勢，發揮婺源傳統木雕文化在精準扶貧工作中“扶志”“扶智”作用，讓優秀婺源傳統木雕文化遺產為精準扶貧工作帶來新生機。