從《中庸》治學觀淺談黨史學習的方法

李文軒

“欲知大道，必先為史。”作為共產黨員，學好黨史是一堂終身必修課。如何上好這堂必修課？筆者認為，我們可以從中華優秀傳統文化中尋找答案。習近平總書記就非常善于從中華優秀傳統文化中汲取治國理政的智慧，并把閃爍著中華民族智慧結晶的思想在新的時代背景下進行發展與創新。2013年，習近平總書記在中共中央黨校建校80周年慶祝大會上的講話中，就引用《中庸》里“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的傳統治學方法，要求廣大黨員干部處理好學習、思考與實踐的關系，這與黨史學習教育提出的學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行一脈貫通：一者明確黨史學習的目的與要求，一者提供了黨史學習的方法與手段。所以，筆者從《中庸》的治學觀入手，芻議黨史學習的基本方法。

博學之

博學是為吸收知識。在黨史學習中，我們要用全面的發展的眼光來看待歷史。毛澤東在《如何研究中共黨史》一文中指出，研究黨史需要運用“古今中外法”，就是弄清楚所研究的問題發生的一定的時間和一定的空間，把問題當作一定歷史條件下的歷史過程去研究。所謂“古今”就是歷史的發展，所謂“中外”就是中國和外國，就是己方和彼方。

筆者認為，學習黨史要與學習中華優秀傳統文化相結合。“一方水土養一方人”，中華優秀傳統文化歷經5000年延綿不絕，其文化內核一脈相承，深刻影響著一代又一代中國人的世界觀、人生觀和價值觀，其強大的韌性，正是中華民族屢經風霜未摧折、飽經磨難未衰亡的根本原因。中國共產黨的百年黨史，某種意義上也是一部中華文化的復興史。我們在偉大建黨精神中看到了中國人引以為傲的家國情懷、民本思想、士人風骨。

學習黨史要與學習中國近代史相結合。19世紀的中國，“天朝上國”一夜之間被堅船利炮轟開國門，身處至暗時刻的中國人為了救亡圖存開始覺醒和探索，從洋務運動到戊戌變法，從辛亥革命到新文化運動，各種思潮接替出現，這些思潮顛覆性地沖擊了整個中國封建社會，為中國共產黨的誕生提供了土壤。因此，習近平總書記強調，研究中國共產黨的歷史，還應把黨成立以前辛亥革命和五四運動的材料研究一下，不然就不能明了歷史的發展。著名黨史學家張靜如先生亦提出，為了更深入地研究中共黨史，就要加強中國社會史的研究。

學習黨史要與學習馬克思主義發展史相結合。習近平總書記強調，馬克思主義是共產黨人的靈魂。我們黨的歷史就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史。學習黨史，要追根溯源，深入了解馬克思主義誕生的時代背景與理論來源——工業革命為馬克思主義的誕生奠定了經濟基礎，工人運動為馬克思主義的誕生奠定了階級基礎，空想社會主義為馬克思主義的誕生奠定了思想基礎。經過一系列的理論探究和巴黎公社的實踐探索，馬克思主義最終在俄國迎來偉大勝利。我們只有明晰馬克思主義發展的脈絡，才能理解馬克思主義在西方取得成功的歷史約束和前提條件，才能理解為什么要將馬克思主義理論與中國實際相結合。

審問之

審問是為答疑解惑。百年黨史博大精深，帶著問題學，才能有更加深入的認識。筆者認為，黨史學習中有3個根本性問題是黨員在學習中要深入探究的。

第一個問題，中國共產黨為什么而出發？這是關于黨的本源之問、歷史之問。習近平總書記指出，走好新時代的長征路，不能忘記來時路，更不能忘記為什么出發。中國共產黨從小小紅船發展成巍巍巨輪，肩負的使命與責任更加重大，面臨的形勢與環境更加復雜，對黨員的初心教育也就更加重要，共產黨員一定要不忘初心、牢記使命。

第二個問題，中國共產黨走的是什么道路？這是關于黨的發展之問、現實之問。中國共產黨成立后，就團結帶領中國人民實現了國家解放和民族獨立。從推翻“三座大山”，到建立新中國;從改革開放，到新時代實現民族復興，中國共產黨走出了一條獨一無二的中國特色社會主義道路。開展黨史學習，廣大黨員要對中國特色社會主義道路有更加全面系統的認識，堅持道路自信。

第三個問題，中國共產黨怎樣繼續走下去？這是關于黨的時代之問、未來之問。中國共產黨的執政權力是人民賦予的，這種權力并非一勞永逸，若不能適應社會發展，執政黨就會有失去執政權力的風險。立足兩個一百年的交匯點，中國共產黨面臨的風險挑戰已然發生深刻變化，“四大考驗”和“四大危險”更加尖銳地擺在了全黨面前。學習黨史，就是要求廣大黨員要有危機感與憂慮感，以追趕者的姿態，再次出發。

慎思之

慎思是為遴選消化。百年黨史波瀾壯闊，蘊含磅礴力量和無窮智慧。筆者認為以下幾點我們應著重思考研究：

第一，堅持黨對一切工作的領導。黨的十九大報告中，習近平總書記指出：“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。”從根本上說，堅持黨對一切工作的領導是新中國70多年取得巨大成就的關鍵所在。沒有中國共產黨就沒有新中國，沒有中國共產黨的領導，就不可能有如今中國的一切。任何時候都必須毫不動搖堅持黨對一切工作的領導。這既是最根本的政治保證，也是黨長期治國理政積累的最為寶貴的經驗之一。

第二，堅持以人民為中心。習近平總書記指出，江山就是人民，人民就是江山，共產黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過上好日子。100年來，通過一代代中國共產黨人的努力，中國人民實現了從站起來到富起來到強起來的偉大飛躍，在中華民族偉大復興之路上不斷前進。

第三，堅持和發展中國特色社會主義。中國特色社會主義是改革開放以來，黨的全部理論和實踐的主題，是一個由道路、理論、制度和文化構成的有機統一體：道路是實現途徑，理論是行動指南，制度是根本保障，文化是精神力量。只有堅持和發展中國特色社會主義，堅定“四個自信”，才能不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進。

第四，堅持全面從嚴治黨。中國共產黨領導中國人民取得了一個又一個的偉大成就，這得益于黨自覺把從嚴治黨融入治國理政的各個方面，從而為自身的發展壯大提供了強有力的保障。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把從嚴治黨推向了新的高度。通過全面從嚴治黨，為“四個偉大”提供了政治保障和組織保障。

第五，堅持與時俱進、不斷創新。歷史充分證明，馬克思主義只有與中國的實際相結合才能煥發強大的生命力。在馬克思主義中國化的過程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想一系列理論碩果，為我黨提供了強大的思想武器，指明了前進的道路。

明辨之

明辨是為擇定結果。現代意義上的政黨源出西方，西方語境中“政黨”被定義為代表社會中部分特定成員利益的組織。如果用西方的政黨理論來評判中國共產黨，就容易產生偏見。因此，學習黨史，要通過中西方對比，來探尋中國共產黨成功的秘訣。

政黨屬性之辨。西方政黨主要是為表達特定群體或階級的利益，為了得到更多選票、資金等外部資源，政黨必須不斷擴大自己的利益訴求，并駁斥對立黨派訴求的正當性，造成不同黨群之間的敵對，拉高解決問題的社會成本，因此西方政黨制度有著無法消除的種種弊端;中國共產黨則是融入整個社會生活進行治國理政的政治組織，具有領導人民與執掌國家的重要作用。中國共產黨自誕生之日起，就把為人民謀利益作為根本目標，它并沒有私心，也不會成為代表特定群體利益的“執政黨”。這是在黨史學習中需要辨明的首要問題。

制度選擇之辨。“三權分立”“君主立憲”等是西方鼓吹的政治制度，而中國共產黨的“一黨執政”和“民主協商”制度則被西方誣稱為“極權主義”。這種不切實際的論調忽略了一個重要前提，那就是經濟基礎決定上層建筑，有了資本主義經濟基礎才有資本主義政治制度。而中國共產黨誕生于國家內憂外患、民族生死存亡之時，根本不具備照搬西方政治制度的條件。中國特色社會主義制度的巨大優勢，為中國經濟騰飛提供了強大動力，也讓不少西方學者開始對西方民主進行反思。

價值觀念之辨。西方價值觀標榜以彰顯人的主體性為標志，提倡自由與平等，這種觀念被西方推崇為所謂“普世價值”。而中國傳統價值觀中，責任先于自由、集體高于個人，講究中庸之道。新冠肺炎疫情把兩種價值觀推上了同一起跑線。西方價值觀的提倡自由與熱愛生命產生了矛盾，“戴不戴口罩”的爭論撕裂了整個社會;而中國人骨子里的集體主義精神則迅速動員起了全社會，每個人都在黨的領導下步調一致、令行禁止，共同鑄就了生命至上、舉國同心、命運與共的偉大抗疫精神。面對新冠肺炎疫情的不同表現，為中西方價值觀念之爭寫下了最好的注腳。

篤行之

篤行是為踐行履志。“行”既是黨史學習的目的，也是提升學習實效的手段。習近平總書記強調，黨史學習教育，最終要落腳在學史力行上，把學習黨史同解決實際問題結合起來，在攻堅克難上見真章、在擔當作為中求實效。

在政治磨煉中體現篤行。學習黨史，就要發揚黨的光榮傳統，用偉大建黨精神滋養黨性修養，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，用黨性原則修身律己。

在服務人民中體現篤行。每名黨員在學習黨史的同時，也在創造黨史。黃文秀、張桂梅、艾愛國這些“平凡英雄”，都已成為黨旗下耀眼的星。只要把為人民服務放在心上、落在實處，普通黨員也可以成為黨史洪流中的美麗浪花。

在勇敢斗爭中體現篤行。我們黨依靠斗爭走到今天，也必然依靠斗爭贏得未來。面對百年未有之大變局，要戰勝前進路上的艱難險阻，必須以昂揚的斗志打硬仗、涉險灘、闖激流，努力在危機中育新機、于變局中開新局，才能在中華民族偉大復興的新征程中創造新的更大的奇跡。

總而言之，作為中華優秀文化中的重要組成部分，中共黨史博大精深，在當代和未來值得每個中國人“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。在學習黨史中汲取智慧、增進力量，中華民族一定會在百年未有之大變局中贏得主動，實現偉大復興。

（作者單位：湖南工業大學）