地域紅色文化融入高校思政課程的途徑研究

關靜　周樹堂

摘要：思政課程是大學教育教學體系中一個不容忽視的組成部分，它對于當代大學生的思想引領，政治立場的堅定，樹立正確世界觀、人生觀和價值觀有著非常重要的作用。在思政課中有機融入獨具地域特色的黨的革命精神的地域紅色文化，發揮第二課堂文化育人功能，開展理想信念教育、愛國主義教育、革命傳統教育和核心價值觀教育，對培養新時代大學生有十分重要的現實意義。

關鍵詞：地域;紅色文化;思政課程;途徑

中國傳統文化包羅萬象，蘊含著豐富的人文教育資源，其中一部分就是紅色地域文化。將地域紅色文化融入大學思政課堂，開展革命精神傳承，對培養21世紀全面發展的高素質時代新人具有非常重要的理論意義和實踐意義。

一、地域紅色文化的內涵

（一）地域文化的概念

這里采用的是廣義的地域文化，指居住在同一地區的人們，在相同的氣候條件、生活習慣和價值觀念的社會實踐活動中形成并傳承下來的社會關系的總和。在形式上表現為諸如歷史建筑和名人故居等這類遺址遺跡物質文化，在思想與制度文化上具有濃郁的地方特色。地域不同，居民的日常行為和思維方式不同、話語邏輯和一日三餐不同、禮儀內容和風俗習慣不同、審美情趣和價值取向也不一樣。相同地域文化之所以具有傳承性，是因為它在一個相當長的歷史時期內自然地理環境和人文社會因素相對穩定，使“地域文化在發展中表現較強的形態上的穩定性、歷史發展上的傳承性和文化外觀上的獨特性”。

（二）紅色文化的內涵

文化屬于意識形態，是“人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和”。紅色文化包含不怕犧牲、不畏艱險、勇于奮斗以及實事求是的精神，是中國人民在革命過程中經過流血犧牲和革命斗爭得來的極具民族特點以及時代特征的先進的意識形態，體現的是豐富的愛國主義情懷以及堅定的民族信仰，形成于黨和國家的發展歷程中，包含實體和精神兩個層面。通過戰爭遺址、歷史遺存、革命理論和先烈事跡呈現出來。在中國特色社會主義建設的不斷實踐中，形成于革命戰爭年代的紅色文化，在內涵和外延方面不斷豐富和發展，超越了本原的理論意義和實踐意義?？傊t色文化遺產 “是中國共產黨在新民主主義革命時期、社會主義時期以及社會主義現代化建設時期所形成的”精神財富。

二、地域紅色文化融入思政課的意義

知識和技能在“教人作為人成為人而不是成為某種人”這個教育核心理念下才能為人所用。中華民族歷經無數的坎坷，革命先烈拋頭顱灑熱血，永葆紅色的遺傳密碼，志士仁人手挽手肩并肩，實現中華民族偉大復興。先輩們的英雄事跡和革命精神，是我們堅守信念、武裝頭腦的力量源泉和不竭動力。思政課要充分汲取紅色文化中的鮮活素材和豐富資源，提升育人實效，傳承紅色基因，踐行愛國之志，弘揚時代旋律，將21世紀的大學生塑造成可擔大任的國家棟梁之才，有理想有信念，有責任有擔當，能夠坦然接受學習和生活的考驗與磨練。任何一所高校都是處在一定自然環境和社會文化環境之中，焦作高校也不例外，處在山水城市兼具紅色文化區域之中，這些特定的區域文化由于能使教育者與被教育者置身于其中而具有不可替代的作用以及教育上的方便，成為一種極具潛力和特色的優勢教育資源。焦作高校和全國其他高校一樣，要培養同學們對本地社會的認同感和歸屬感，就要以焦作本地紅色文化資源為抓手，幫助同學們樹立正確的三觀。增強他們的自信心，激發他們的創造力。同學們通過課堂理論學習了解紅色文化的歷史和實地實景感知紅色精神的由來，對當地社會產生歸屬感和認同感，形成自己的文化品格和人格修養，以自豪的心態更好地服務于當地的發展。地域紅色文化融入思政課堂，不僅有利于提升教學質量、增進師生關系、使理論與實踐相結合，更有利于學生更好地提升自身的綜合素質。

三、焦作紅色文化資源

山水之城焦作，紅色資源豐富，革命老區和紅色老區遍布在6個縣（市）的52個鄉鎮，劃入河南省首批革命文物保護片區就有 9個縣市區，由焦作市公布的首批紅色資源旅游訪問點就有50個。焦作這些紅色文化包涵不同的層次具有深刻的內涵，包含著堅定的共產主義理想信念、勇于拼搏和自強不息的精神，是焦作人民群眾在中國共產黨的領導下，持續繼承并在創新實踐中形成的革命優良傳統及民族精神，期間有艱苦卓絕的斗爭和不斷凝練升華的精神品質。在思政課程中開展黨性教育的實景課堂，讓黨員走進焦作紅色教育基地接受革命精神洗禮。河南省公布的第一批紅色教育基地有焦作的晉冀魯豫野戰軍第九縱隊司令部舊址，除此之外，焦作紅色教育資源還有“焦作西柏坡”十二會村、紅色宣誓廣場、青天河精神紀念館、宋學義故居、一機部博愛“五.七”干校舊址、靳家嶺知青村、沁陽革命史跡陳列館、西滑封精神展覽館、人民勝利渠渠首等。這些紅色教育基地遍布在焦作市區及鄉鎮村落，其中九縱紀念廣場以及村史館等現場教學場館在蘇家作鄉寨卜昌村;青天河精神紀念館在博愛縣青天河景區內;靳家嶺知青村主要建筑物包括知青門樓、知青食堂、知青宿舍、知青文化展示館和石碾、石磨、望遠亭等文化元素小景，在青天河靳家嶺游覽區的長嶺林區內;許灣村是一個傳統的古村落，位于博愛縣 許良鎮西北山區的丹河峽谷之中;位于博愛縣博愛農場的一機部 “五.七”干校舊址;沁陽市宋學義故居位于王曲鄉孔村;常平阻擊戰遺址及抗日將士墓群位于常平鄉常平;武陟縣的人民勝利渠渠首，位于武陟縣嘉應觀鄉秦廠村;詹店鎮何營村何瑭家風家訓;干溝橋愛國主義教育基地在孟州市。將這種紅色革命精神融入思政課程，通過課堂講解和實地踐行，使當代大學生在與歷史事件和英雄人物的對話中 ，感受革命先輩無私無畏的奉獻精神和現代美好生活的來之不易，增強黨性教育和愛國主義教育。

四、地域紅色文化融入高校思政課程的途徑

（一）源頭上把控，增強教師隊伍紅色文化素質

將地域紅色文化融入高校思政課堂，提升思政教師隊伍自身的紅色文化素質是最為關鍵的路徑。對于紅色文化教育而言，高校思政課教師自身要不斷地學習進步，不斷開闊自己的眼界，同時也要順應時代的發展，對自己的教育方式做出改革與創新。教師要利用當下時代衍生的產物、互聯網多媒體等，遵循循序漸進的原則，恰當的在思政課中引入紅色文化主題活動，讓學生在輕松愉快的氛圍下感受紅色經典文化。高校也要對思政課教師進行適當的理論和實踐培訓，比如讓思政課老師到河南省三大精神教育基地（焦裕祿精神基地、紅旗渠精神基地和愚公移山精神基地）和焦作紅色教育基地諸如“知青村”和“十二會村”等實地踐行無私無畏的奉獻精神。

（二）制度上落實，確保紅色文化教育受到重視

要將晉冀魯豫野戰軍第九縱隊司令部舊址和“焦作西柏坡”十二會村作為學生參觀的紅色教育基地融入到思政教育中，開展禮敬紅色文化、傳承紅色精神等活動，除了在教學計劃的制定和實施、教學人員的安排中考慮地域紅色文化教育傳承，還要構建各職能部門各司其職又齊抓共管的工作模式，重視地域紅色文化教育制度建設，激發學校職能部門以及相關人員的工作積極性、主動性和創造性。為全面高效開展地域紅色文化融入思政課堂提供制度和組織保障。

（三）理論上講授，把握紅色教育教學原則方法

要想把焦作地區紅色文化全方位融入到當地高校的思政教育，進行課堂講授和課外倡導，讓思政課中的紅色文化變得“有滋有味”，讓思政課教學的質量和水平才能得以真正提高，教師就要充分發揮主觀能動性，找準切入點，把握融入原則和掌握教學方向，將紅色文化融入思政課堂，推動思政課教學改革，找到焦作當地紅色文化在思政課中新的打開方式。要以與時俱進的科學態度從焦作當地傳統紅色文化教育中汲取精髓，以貼近時代和引領時代的視角，重溫歷史和講述歷史，以用活、用精、用透的新內涵方法把地域紅色文化融入思政課堂中來。無論是課堂理論講解革命精神還是實地考察紅色教育基地，思政課教師都要用自身的激情、熱情和深情來吸引、打動、感染學生，用心教課以情育人，給學生上有廣度有深度有溫度的思政課，堅持以學生為中心，讓學生從大腦到心靈得到全方位洗禮，能夠讓學生心有所信、終身受益、畢生難忘。參照課時計劃，在注意時間節點的情況下，每學期安排2-3次實踐活動，組織學生到紅色文化開展比較好的教育基地進行實地考察，比如參觀沁陽革命史跡陳列館、西滑封精神展覽館和宋學義故居等，以深度融入并感受紅色文化的魅力，助力新時代思政課更好踐行“立德樹人”根本任務。

（四）實踐上落實，接受紅色教育革命精神洗禮

在思政課程授課過程中，思政課教師要以地域紅色文化為切入點，針對教學目標，靈活運用各種實踐教學方式，大力開展社會實踐活動。例如，為了讓學生了解到先輩們為實現中華民族偉大復興所做出的艱苦卓絕的努力，從而有效地增強他們自身的當代主人翁責任感和歷史使命感，組織學生到青天河精神紀念館和人民勝利渠參觀，通過拜訪革命先輩和溝通交流的方式，讓學生體會到先輩們堅忍不拔的革命精神和開拓進取的紅色思想，從而提高他們的思想層次，達到加強教育效果。紅色文化的核心元素在于紅色精神，大力開展紅色文化主題社會實踐性活動是重要的途徑。例如在五四青年節，組織大學生到靳家嶺知青村參觀，讓大學生通過參觀走訪和聆聽，體會當時自然環境的惡劣和日常生活的艱辛，從而更好繼承前輩們不畏艱難無私奉獻的精神;比如，周末文化廣場，組織歌唱中國共產黨系列晚會，讓大學生通過查閱資料、探索制作的過程中，更深刻地感受到中國共產黨的魅力;春游秋游時節，組織學生到常平阻擊戰遺址和干溝橋愛國主義教育基地參觀，讓學生感受到革命先輩那種為保衛國家拋頭顱灑熱血、視死如歸、毫不畏懼的精神。

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項目基金：河南理工大學2021年度人文社會科學研究基金項目“高校思政課中河南地域文化資源的融入途徑研究”（SKSZYB21-03）。

作者簡介：關靜（1982.03），女，漢族，河南駐馬店，碩士研究生，助教，研究方向：中國哲學與文化。