關(guān)西新圍旅游紀(jì)念品設(shè)計

鄭娟　陳芹

一、引言

我國的旅游產(chǎn)業(yè)正以迅猛的速度發(fā)展，作為國家新的經(jīng)濟增長點，也是新的經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)之一，旅游產(chǎn)品的形象化、創(chuàng)新性、地域性都成為衡量旅游產(chǎn)品的重要內(nèi)容。長期以來，旅游紀(jì)念品開發(fā)一直是我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的薄弱部分，筆者在對關(guān)西新圍旅游產(chǎn)品市場的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：產(chǎn)品缺乏特色、開發(fā)層次較低、購物環(huán)境和設(shè)施不夠完善，所以需要運用新的設(shè)計理念來加強當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品設(shè)計開發(fā)，對旅游的購物市場環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。

二、關(guān)西新圍旅游資源概述

關(guān)西新圍是較具代表性的贛南客家圍屋，位于江西省贛州市龍南市關(guān)西鎮(zhèn)新圍村，2001年7月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列為第五批全國重點文物保護(hù)單位。2012年，以關(guān)西新圍為代表的贛南圍屋入選世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

關(guān)西新圍是迄今中國國內(nèi)發(fā)現(xiàn)保存最完整、規(guī)模最大、功能最齊全的客家方形民居，也是贛南傳統(tǒng)民居建筑中所稱的“九井（幢）十八廳”的典型代表作。當(dāng)?shù)芈糜翁厣Y源豐富，其中獨具特色的穿戴品造型讓人印象非常深刻。因此，筆者在研究當(dāng)?shù)氐穆糜渭o(jì)念品設(shè)計方向過程中，就把穿戴品作為重點進(jìn)行分析，主要研究了客家童帽的造型，設(shè)計出一系列具有歷史傳承并有趣味性，適應(yīng)旅游市場銷售的產(chǎn)品。

客家童帽有以下幾種典型類別：

獅頭風(fēng)帽，客家兒童服飾以獅頭風(fēng)帽最具特色，獅子是百獸之王，令人敬畏，因為崇拜古老的動物讓人們精心制作這種童帽，其目的是為了驅(qū)兇避邪。帽子繡有獅子呆拙的表情，帽尾有用彩絲所繡的花草，帽沿使用花邊欄桿鑲邊。面料為黑色，帽耳斜豎起來，增添了虎虎生氣。獅頭風(fēng)帽保暖性能好，美觀大方，是當(dāng)時外公外婆必送的禮物。

鈴帽，鈴帽分全堂鈴帽和半堂鈴帽。也是吉祥銀起修飾最重的鈴帽，半堂鈴帽比全堂鈴帽少些銀牌，全堂鈴帽的裝飾銀器卻是一件也不能少，鈴帽的基礎(chǔ)裝配是復(fù)雜的圍花帽，首先把一個虎頭月光花安裝在連接好的圍花帽腦門前，然后把在帽頂與臘涉連接之處做成2公分高、八卦“萬”字圖案粗脈用大紅色與白色粗梭線挑織而成，寓意萬事如意。最后是安裝各種吉祥銀器完成鈴帽。鈴帽銀器的安裝規(guī)矩有八項，客家鈴帽制作完成是在至少八項復(fù)雜的安裝工序之后。

虎頭帽，具有積極的象征意義，人們把它當(dāng)做可以阻擋災(zāi)難的庇護(hù)神。它是以老虎為形象用絲線繡出眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴，制作成一個虎頭模樣的帽子，它與虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜等成為兒童服裝中重要的組成部分，具有濃郁的民族特色?；㈩^帽圖案承載著客家文化精神和久遠(yuǎn)歷史，濃縮了當(dāng)?shù)氐赜蛭幕駜?nèi)涵。

鑲銀飾刺繡花帽，底部是黑色漿土布，上面是紅色的手工刺繡，各種圖案銀飾在四周鑲著。具有傳統(tǒng)又典型的客家風(fēng)格，為人們展現(xiàn)了古樸的客家民俗特色?！拌傘y飾刺繡花帽有各種吉祥圖案，如麒麟、鴛鴦、公雞、魚、獅子等;其中還繡有花卉，如牡丹、菊花等;裝飾圖案也是多種多樣。更為重要的是整體花帽鑲滿了種種銀飾，形式多樣，風(fēng)格獨特。在花帽正面前沿，中間是較大的南極仙翁，仙翁兩側(cè)各有四位神仙，乃八仙也，八仙圖案有立體的，也有平面，各具特色，栩栩如生;仙翁兩側(cè)上，有吉祥字樣銀飾，如長命、富貴、福壽、長命富貴、英雄蓋世等等，建國后還有自力更生、保衛(wèi)祖國字樣;兩邊各有銀吊飾一串，中間一個鈴鐺，周圍掛有六條銀鏈吊墜;花帽后面上部有帽垂，垂沿掛著五條銀鏈，以蝴蝶或蜜蜂串三條鏈子，一鈴鐺二吊墜;后面正中掛著一或兩條長銀鏈，鏈由幾十個梅花圖案組成，下面有墜子;最下面分布五個鈴鐺;帽沿周圍縫滿了梅花形銀飾，增加了裝飾美”。

三、關(guān)西新圍旅游紀(jì)念品設(shè)計實踐

（一）設(shè)計來源

1、圖案分析

通過對客家童帽中具有代表性的四種童帽進(jìn)行分析，從中選取非常生動自然的動物特色形象，如虎、獅的眼睛、嘴巴、表情等紋樣，這些紋樣具有強烈的性格特征，又能夠體現(xiàn)民間傳統(tǒng)造型的一些基本規(guī)律，因此可作為設(shè)計的基礎(chǔ)素材，應(yīng)用于旅游紀(jì)念品設(shè)計中。

2、色彩分析

通過對四種童帽的色彩分析，可以看出主要是以黑色為底色，大紅色、枚紅色占主要刺繡部分，有少部分的黃色、白色、藍(lán)色等。因此，在關(guān)西新圍旅游紀(jì)念品設(shè)計的顏色選取中，主要選用黑色、大紅色、枚紅色，輔以白色、藍(lán)色、黃色等。

（二） 設(shè)計原則

此系列旅游紀(jì)念品設(shè)計方案，主要考慮原則如下：

地域性原則：旅游紀(jì)念品需要體現(xiàn)地方特色，展現(xiàn)地域文化內(nèi)涵。

創(chuàng)新原則：旅游者都喜歡美好和新鮮的事物，旅游紀(jì)念品設(shè)計需要不斷開發(fā)設(shè)計出新的產(chǎn)品，來滿足游客新的購物需求。

美學(xué)原則：有紀(jì)念性和藝術(shù)性的旅游紀(jì)念品是游客希望買到的，新的款式、花色和情趣也是游客所需求的。旅游紀(jì)念品不僅需要保留傳統(tǒng)特色，也要遵循現(xiàn)代審美規(guī)則，增加時代性。

價格原則：旅游紀(jì)念品可以相互贈送，表達(dá)心意。游客需要旅游紀(jì)念品物美價廉，包裝精美。所以小物品的旅游紀(jì)念品價格定位需在百元之內(nèi)，將考慮成本較低的方案。

輕便性原則：游客旅游大都是長途跋涉，因此旅游紀(jì)念品的輕便性就成為其所要考慮的范疇之內(nèi)。即使是做工精細(xì)，獨具特色，然而不易攜帶游客也只能舍棄。

多樣化、系列化原則：不同層次游客的需求都有所不同，旅游紀(jì)念品需要在樣式、種類、色彩、功能等各方面進(jìn)行多樣化、系列化的設(shè)計。種類多樣、豐富多彩的旅游紀(jì)念品才能滿足游客的購買需求。

（三）針對布藝類產(chǎn)品的設(shè)計實踐

絨布零錢包所飾紋樣造型是選取于傳統(tǒng)獅頭風(fēng)帽中獅子的形象，把它笨拙呆萌造型形象運用在設(shè)計當(dāng)中，使其獨具客家特色。外部面料選用毛絨布，內(nèi)部面料采用棉布，刺繡線以滌綸線為主。色彩上以紅色為底色紋飾選用黑色、玫紅色、黃色。

布偶以鑲銀飾刺繡花帽中麒麟的造型為原形進(jìn)行設(shè)計。設(shè)計上表情著重體現(xiàn)其呆萌笨拙的形象，使其充滿創(chuàng)意與個性特色。采用呢絨布填充以蓬松棉，縫紉線以滌綸線為主。色彩上以玫紅色、黃色為主輔以白色、黑色。

U型靠枕采用虎頭帽中的眼睛的元素，對其進(jìn)行再創(chuàng)造。根據(jù)人體工學(xué)原理設(shè)計，貼合頭頸曲線，給與合理支撐。靠枕外部采用彈力絨材料，有感溫特性，內(nèi)部采用三維PP棉具有透氣、吸濕排汗效果。色彩上以黑色為主色，輔以紅色、藍(lán)色和白色。

（四）針對木藝類產(chǎn)品的設(shè)計實踐

木質(zhì)隨身鏡以獅頭風(fēng)帽、虎頭帽中獅子和老虎的眼睛為基本形象，對其眼睛的特征進(jìn)行再次提取創(chuàng)造，根據(jù)實際生活需要設(shè)計精致小巧，便于放在包包里，可以隨身攜帶。鏡面為亞克力鏡面，鏡身采用松木。

木梳以獅頭風(fēng)帽、虎頭帽中獅子和老虎的形象、銀飾刺繡花帽中麒麟的形象為設(shè)計元素。著重體現(xiàn)其笨拙呆萌之感。材料選取為紫光檀（黑檀），紫光檀質(zhì)地堅硬、木質(zhì)均勻滑潤又細(xì)膩，色調(diào)古雅顏色好看，棕眼很細(xì)可以打磨的更好。

（五）針對毛氈類產(chǎn)品的設(shè)計實踐

毛氈零錢包以獅頭風(fēng)帽、虎頭帽中獅子和老虎的形象、銀飾刺繡花帽中麒麟的形象為設(shè)計元素。著重體現(xiàn)其笨拙呆萌之感。材料選取為毛氈，縫紉線選取滌綸線。色彩上以紅色和黑色為底色紋樣選取紅色、黑色、玫紅色、黃色、白色和藍(lán)色。

移動電源包根據(jù)客家童帽中虎頭帽中的老虎和鑲銀飾刺繡花帽中的麒麟的圖案，對其進(jìn)行提取簡化，著重體現(xiàn)其笨拙呆萌之感，使其各具特色，兼具使用性與觀賞性。材料選取為毛氈，縫紉線選取滌綸線。色彩上以紅色和黑色為底色紋樣選取紅色、黑色、玫紅色、黃色、白色和藍(lán)色。（見下圖）

四、總結(jié)

本文從關(guān)西新圍的旅游資源入手，分析關(guān)西新圍旅游紀(jì)念品的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代市場需求，從傳統(tǒng)布藝中提取優(yōu)秀的圖樣來應(yīng)用于旅游紀(jì)念品設(shè)計，為當(dāng)?shù)氐穆糜渭o(jì)念品設(shè)計提供新的思路，使產(chǎn)品更加適應(yīng)市場，滿足游客求新求變的購物需求。從而為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)開辟新的經(jīng)濟增長點。

今后的設(shè)計工作開展仍要以地域性為依托，綜合旅游景區(qū)當(dāng)?shù)靥厣?，設(shè)計出具有前瞻性的旅游紀(jì)念品，并將其進(jìn)行系列化、品牌化發(fā)展。使旅游紀(jì)念品成為特色旅游產(chǎn)業(yè)不可或缺的重要組成部分，并產(chǎn)生較高的經(jīng)濟附加值。發(fā)掘傳統(tǒng)工藝及其制作傳承人，用設(shè)計的手段來將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)活化，為手藝人提供更多的創(chuàng)作空間，把作品推向更廣闊的市場，讓更多的人來接受并使用這些產(chǎn)品，將旅游紀(jì)念品作為一個載體，讓傳統(tǒng)文化得以傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]張樹新，服飾圖案[M]，北京高等教育出版社，1998

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[4]曼君堂主博客，[原創(chuàng)]自藏之客家鑲銀飾刺繡花帽（一）， 2011.06.28

項目：湖北美術(shù)學(xué)院校級科研項目《旅游紀(jì)念品設(shè)計及教學(xué)實踐》 項目編號：2018XJ25