婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目實(shí)施對(duì)策探析

文篤志

（宜春幼兒師范高等專科學(xué)校，江西 宜春 336000）

文化和旅游部辦公廳、國(guó)務(wù)院扶貧辦綜合司下發(fā)的《關(guān)于支持設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊的通知》，以及文化和旅游部辦公廳下發(fā)的《關(guān)于大力振興貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝助力精準(zhǔn)扶貧的通知》中，對(duì) “非遺+扶貧”作出具體部署，提出在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，選取適于帶動(dòng)就業(yè)、有市場(chǎng)潛力的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目。婺源傳統(tǒng)木雕是傳統(tǒng)工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其在帶動(dòng)貧困農(nóng)戶就近就業(yè)、居家就業(yè)方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是婺源貧困地區(qū)助力精準(zhǔn)扶貧的重要抓手。每個(gè)婺源傳統(tǒng)木雕建筑后面都敘述著一個(gè)個(gè)婺源商人為改變貧困生活而不懈奮斗的勵(lì)志故事，有重要的勵(lì)志教育價(jià)值。婺源古建筑木雕藝術(shù)資源中融入了“積極入世”儒家思想，蘊(yùn)含著“誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞” 儒商精神。因地制宜地實(shí)施婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目，有利于發(fā)揮婺源傳統(tǒng)木雕文化遺產(chǎn)的文化扶貧優(yōu)勢(shì), 發(fā)揮婺源傳統(tǒng)木雕文化在精準(zhǔn)扶貧工作中的扶貧“扶志”“扶智”作用，

本文主要研究婺源傳統(tǒng)木雕這一傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為扶貧項(xiàng)目的實(shí)施對(duì)策。主要從結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，發(fā)揮地方黨組織的組織優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)婺源地方各級(jí)學(xué)校美術(shù)教師黨員、黨員藝術(shù)工作者、木雕雕刻藝人、其他文化服務(wù)工作者組建成一支婺源木雕文化精準(zhǔn)扶貧隊(duì)伍；實(shí)施婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目支持計(jì)劃，組建婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)建公共文化服務(wù)平臺(tái)；加強(qiáng)木雕藝術(shù)文化精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目人才培養(yǎng)，打造一支懂扶貧政策、會(huì)木雕技術(shù)、有激情、綜合素質(zhì)高的婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目人才隊(duì)伍；鼓勵(lì)地方高校參與婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目，發(fā)揮婺源傳統(tǒng)木雕文化在精準(zhǔn)扶貧工作中扶貧“扶志”“扶智”作用；拓展婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)文化精準(zhǔn)扶貧方式，引領(lǐng)婺源木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐，助力精準(zhǔn)扶貧，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興等方面來(lái)論述婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目的實(shí)施。

1 加強(qiáng)婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目人才隊(duì)伍建設(shè)

堅(jiān)持“黨建引領(lǐng)”推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧工作。結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，發(fā)揮地方黨組織的組織優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)婺源地方各級(jí)學(xué)校美術(shù)教師黨員、黨員藝術(shù)工作者、木雕雕刻藝人、其他文化服務(wù)工作者組建成一支婺源木雕文化精準(zhǔn)扶貧隊(duì)伍。創(chuàng)新黨建精準(zhǔn)扶貧方式，扎實(shí)推進(jìn)婺源貧困地區(qū)服務(wù)型黨組織建設(shè)。實(shí)施婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目支持計(jì)劃，組建婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)建公共文化服務(wù)平臺(tái)。

發(fā)揮地方院校的資源優(yōu)勢(shì)，舉辦木雕文化精準(zhǔn)扶貧人才培訓(xùn)班，重點(diǎn)對(duì)精準(zhǔn)扶貧政策進(jìn)行培訓(xùn)。引導(dǎo)美術(shù)教師黨員、黨員藝術(shù)工作者、木雕雕刻藝人、其他文化工作者學(xué)習(xí)貫徹文化精準(zhǔn)扶貧政策，樹(shù)立紀(jì)律意識(shí)和制度意識(shí)。婺源縣華龍木雕有限公司等木雕企業(yè)開(kāi)展木雕工藝的培訓(xùn)與交流，對(duì)婺源木雕文化精準(zhǔn)扶貧隊(duì)伍進(jìn)行木雕文化宣傳和木雕工藝的培訓(xùn)。打造一支懂扶貧政策、會(huì)木雕技術(shù)、有激情綜合素質(zhì)高的婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目人才隊(duì)伍。引領(lǐng)婺源木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧實(shí)踐，助力精準(zhǔn)扶貧，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

2 鼓勵(lì)地方高校參與婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目

整個(gè)婺源就是一部“勵(lì)志書(shū)”, 每個(gè)婺源傳統(tǒng)木雕建筑背后都述說(shuō)著一個(gè)個(gè)婺源先民為改變貧困生活而不懈奮斗的勵(lì)志故事，有極濃郁的勵(lì)志教育價(jià)值。這些勵(lì)志故事能夠?qū)ω毨舢a(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用，能夠激發(fā)出貧困戶脫貧致富的動(dòng)力。自然、質(zhì)樸、典雅的婺源木雕藝術(shù)，用樸素的材質(zhì)述說(shuō)著婺源人們悠長(zhǎng)的歷史記憶，也述說(shuō)著儒家文化精神。以“忠、孝、節(jié)、義”為首的儒家倫理道德是婺源木雕藝術(shù)的精神主題。婺源古建筑木雕藝術(shù)資源中融入了“積極入世”儒家思想，蘊(yùn)含著“誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞” 儒商精神。婺源商人以誠(chéng)信為重，對(duì)待族人親友以誠(chéng)相待, 對(duì)其他的經(jīng)商者,也是誠(chéng)信不欺, 守信不渝。如：“婺源商人詹谷”和“ 婺源木商江恭塤”就是誠(chéng)信經(jīng)商的典范。婺源木雕藝術(shù)題材豐富、形象生動(dòng)，不僅提升了建筑的審美品味，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)富裕美好生活的向往與吉祥祝福，具有濃郁的地方色彩和鮮活的生活氣息以及積極向上的文化精神。

地方高校服務(wù)精準(zhǔn)扶貧體現(xiàn)了“扶貧先扶志，治貧先治愚”的扶貧理念。鼓勵(lì)地方高校參與婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目，發(fā)揮地方高校藝術(shù)人才的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持“黨建引領(lǐng)”，引導(dǎo)婺源地方高校藝術(shù)教師黨員組建婺源木雕文化精準(zhǔn)扶貧隊(duì)伍，主動(dòng)承擔(dān)婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)中勵(lì)志故事的整理和傳播工作，開(kāi)發(fā)其勵(lì)志教育價(jià)值，發(fā)揮木雕文化的扶貧“扶志”作用，培養(yǎng)貧困戶的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，激發(fā)貧困戶脫貧的志氣和斗志。

地方高校服務(wù)精準(zhǔn)扶貧，離不開(kāi)木雕企業(yè)的幫助和支持。地方高校結(jié)合自身辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，建立一套合理的、切實(shí)可行的婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧計(jì)劃，婺源縣華龍木雕有限公司等木雕企業(yè)大力支持，構(gòu)建“政府主導(dǎo)—地方高校積極參與—木雕企業(yè)大力支持”的婺源傳統(tǒng)木雕文化精準(zhǔn)扶貧體系。進(jìn)行傳統(tǒng)工藝的系統(tǒng)學(xué)術(shù)研究，挖掘傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)價(jià)值，將婺源木雕傳統(tǒng)工藝技法融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)出符合時(shí)代審美和現(xiàn)代市場(chǎng)需要的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)木雕特色產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了地方特色文化和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

婺源木雕文化資源是不可多得的財(cái)富，利用婺源木雕文化資源，發(fā)揮婺源木雕的文化特色和資源優(yōu)勢(shì)助推精準(zhǔn)扶貧工作，通過(guò)舉辦公益性木雕手工藝技能培訓(xùn)班，對(duì)貧困戶進(jìn)行木雕傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)，幫助貧困戶學(xué)習(xí)婺源木雕雕刻技藝, 學(xué)會(huì)了一技之長(zhǎng)。貧困戶利用學(xué)來(lái)的木雕傳統(tǒng)技藝開(kāi)辦木雕工藝生產(chǎn)作坊，或者在旅游景區(qū)展示木雕傳統(tǒng)技藝來(lái)吸引游客，既增加了收入又讓游客體驗(yàn)了婺源木雕文化，既“富口袋”又“富腦袋” ，實(shí)現(xiàn)脫貧致富助力精準(zhǔn)扶貧工作。扶貧必扶智，擺脫貧困需要智慧，為貧困戶提供婺源木雕傳統(tǒng)工藝培訓(xùn)既實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村精神扶貧，又促進(jìn)了貧困戶的智力開(kāi)發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧，發(fā)揮婺源傳統(tǒng)木雕文化在精準(zhǔn)扶貧工作中 “扶智”作用。

3 拓展婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)文化精準(zhǔn)扶貧方式

在貧困村主要道路兩旁墻體、村文化廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所設(shè)置勵(lì)志教育宣傳展板、繪制勵(lì)志教育文化墻，宣傳婺源商人為改變貧困生活不怕困難、不畏隕命的勵(lì)志故事，宣傳婺源官人寒窗苦讀來(lái)日金榜題名的典故。婺源木雕聯(lián)系千家萬(wàn)戶、遍布城鎮(zhèn)村莊，與婺源人民生產(chǎn)生活密切相關(guān)，這些直抵婺源人民心靈深處的勵(lì)志教育故事，能夠?qū)ω毨舢a(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用,有助于喚起貧困戶的主體意識(shí)、激發(fā)貧困戶脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力。發(fā)揮婺源傳統(tǒng)木雕文化扶貧“扶志”作用。

在貧困村公共場(chǎng)所設(shè)置婺源商人誠(chéng)信故事宣傳展板、繪制“仁愛(ài)”、“孝道”、 “誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞” 等儒家文化墻，宣傳婺源傳統(tǒng)木雕藝術(shù)之中的儒商文化精神。誠(chéng)信經(jīng)商是婺源商人的立商之本，婺源商人講誠(chéng)信的事例很多，如：“清婺源商人詹谷的誠(chéng)信經(jīng)商故事”和“ 婺源木商江恭塤誠(chéng)信經(jīng)商故事”。受“程朱理學(xué)”文化氛圍影響，婺源古村落布局、建筑規(guī)劃及建筑木雕藝術(shù)都體現(xiàn)了儒學(xué)和理學(xué)的文化底蘊(yùn)。婺源木雕作品中所蘊(yùn)涵豐富的“仁愛(ài)”精神和“孝道”思想。可以培養(yǎng)貧困戶的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，可以激勵(lì)貧困農(nóng)戶脫貧的斗志,激發(fā)出貧困農(nóng)戶脫貧致富的動(dòng)力。

利用微信、QQ等現(xiàn)代媒體，宣傳婺源木雕藝術(shù)作品、婺源木雕雕刻技藝和婺源木雕文化，幫助貧困戶了解婺源木雕雕刻技藝，促進(jìn)了貧困戶的智力開(kāi)發(fā)。微信、QQ等現(xiàn)代媒體具有受眾廣便于貧困戶接受特點(diǎn)。整理挖掘婺源木雕傳統(tǒng)工藝，將婺源木雕藝術(shù)作品欣賞、婺源木雕雕刻技藝和婺源木雕文化等內(nèi)容轉(zhuǎn)化成微視頻資源，通過(guò)微信、QQ等現(xiàn)代媒體向貧困戶宣傳播放婺源木雕微視頻資源。通過(guò)微信、QQ等現(xiàn)代媒體開(kāi)展婺源傳統(tǒng)木雕文化宣傳轉(zhuǎn)化活動(dòng)，播放婺源木雕微視頻資源，以文化人，開(kāi)啟心智，既實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村精神扶貧，又促進(jìn)了貧困戶的智力開(kāi)發(fā)。發(fā)揮婺源傳統(tǒng)木雕文化遺產(chǎn)的文化精準(zhǔn)扶貧優(yōu)勢(shì), 發(fā)揮婺源傳統(tǒng)木雕文化在精準(zhǔn)扶貧工作中扶貧“扶智”作用，助力精準(zhǔn)扶貧工作。