平坡苗族農民畫與苗族服飾藝術融合發展的研究

張 路

（黔南民族幼兒師范高等專科學校，貴州 黔南 551300）

1 苗族服飾文化

巴江平坡村，是貴州省龍里縣最偏遠的村子，是貴州省“黔南苗族農民畫藝術之鄉”，距離縣城77 km。這里居住著苗族其中一個支系—小花苗，屬貴州苗族西部方言洛北河次方言語系，因其五彩斑斕、艷麗奪目的服飾而得名。小花苗女子上穿蠟染挑花衣，下著蠟染百褶裙，裙擺前系圍腰，頭上包蠟染頭巾，服飾上紋樣精致、工藝細膩。走進平坡村，花苗婦女身穿苗族服飾，無論是生活還是勞作都輕松自如。平坡小花苗擅長蠟染、刺繡和農民畫創作。農閑時節是平坡小花苗姑娘和婦女蠟染、刺繡、織布的服飾制作季節。制作時先畫花樣，再蠟染或刺繡，他們將自己的歷史、生活和向往，用花樣圖案記錄在婦女的衣服上[1]。不僅如此，平坡小花苗婦女還在農閑時聚集到一起研習繪畫，自娛自樂，將生活的喜怒哀樂通過繪畫表現出來，苗語叫作“嘚魵嘚渦”，譯為苗族花樣或苗族繪畫（譯自貴州苗族西部方言洛北河次方言）。隨著交通條件的改善，平坡苗族繪畫逐步為外界所熟知。

2 服飾獨具特色

2.1 色彩絢麗

平坡小花苗服飾由蠟染、刺繡、銀飾等多種工藝組合而成，衣裙以藍黑色為主，沉穩凝重。服飾上的刺繡圖案，顏色鮮艷明亮，對比強烈。制作時，用色的順序、配色的規律、色性的過度十分考究，配色以明快鮮亮的顏色作為主色，層次分明，對比強烈；主色傾向于暖色，以白色、紅色、黃色為主，適當配以綠色、藍色點綴，熱烈而古樸。服飾刺繡圖案善于搭配，構思巧妙且絢麗奪目。

2.2 圖案精致

2.2.1 蠟染圖案

平坡小花苗的服飾圖案頗具特色。花苗蠟染的圖案結構精細別致，色彩調和鮮艷，圖案花紋變化多姿。在花樣上采用曲線，如渦線、波狀線等紋樣，既規整又變化多姿，自然流暢。蠟染的方格與線條是傳統而常見的圖案之一，也有幾何圖形，結構主要有對稱式、交叉式、二方連續式、斜菱形、單獨紋樣等。單線和雙線菱形，呈“回”“卐”形，若干長線交叉呈網狀。

2.2.2 刺繡圖案

小花苗服飾的圖案有刺繡、挑花、蠟染、編織、鑲襯等多種方式，做工十分考究。其中，挑花是小花苗婦女的特長之一，主要用于婦女服飾上衣、頭帕、圍腰、腰帶等，都以挑花為美。圖案以日常生活生產和苗族傳說為主題，如“四瓣花”“八角花”“米字花”“豆豆花”“蝴蝶花”等。構圖以幾何圖形呈現，以二方連續式、對稱式、交叉式、斜菱形最為普遍。圖案花樣整齊且富有變化，給人舒適暢快的感覺。平坡小花苗將苗族文化繡在服飾上，圖案元素的重組是最常見的一種方式，將服飾中的精華圖案或者圖案元素進行重復組合，形成一種新的圖案。小花苗服飾紋樣色澤斑斕，多為幾何紋樣，記載了苗族遷徙和發展的軌跡，彩色條紋、環形紋、棱形紋是苗族遷徙歷史的完整保留，自然崇拜和圖騰崇拜意識體現了人文歷史的淵源，也是穿在身上的苗族史書[1]。

2.3 題材豐富

平坡小花苗服飾圖案的題材來源于居住的自然環境和對大自然的感知，在寫實紋樣的基礎上提煉出豐富的圖形紋樣，是苗族獨有的符號和圖騰。小花苗婦女通過提煉加以想象和夸張變形，將大自然中充滿活力的瞬間繡制在服飾上，體現了對大自然的崇拜與敬仰。

2.4 工藝精湛

平坡小花苗蠟染應用廣泛，工藝流程為：先把織好的土布經過反復浸泡、捶打、清洗和晾曬，經過洗練以及多次壓平后開始點蠟工作。將蠟置于火上，待蠟熔后，用小蠟刀蘸上蠟液細心點繪，置于藍靛染缸中，將點好蠟的布放入缸里浸染，要反復七八次甚至十多次浸染曬干之后方成。最后將染布放入大鍋里用水煮沸后，顯現出白的花樣圖案后清洗曬干即成[1]。蠟染工藝正如《貴州通志》所述：“先用蠟繪于布而后染之，既染，去蠟則花見。”小花苗蠟染色彩古樸，呈深淺藍色，多為幾何圖案，與刺繡圖案融合后顯得秀氣鮮艷。

貴州苗族蠟染久負盛名，而平坡小花苗婦女服飾上的精美刺繡也一樣精彩，最有代表性的是鎖繡、挑花（數紗繡）及貼布繡。挑花是平坡花苗婦女的特長之一，也是人們評價是否能干的標準。花苗族挑花有以下特點：（1）挑花主要用于婦女服飾。婦女的整套服裝有上衣、頭帕、圍腰、腰帶等；（2）挑花用紡織染制的布料，經緯分明、便于挑繡、色彩豐富，挑出的圖案既古樸且色鮮，頗具特色。平坡小花苗的服飾與其他藝術品一樣，都是通過小花苗婦女對圖案的設計、刺繡、蠟染等過程精心制作而成的。

3 平坡苗族農民畫與苗族服飾藝術

平坡苗族農民畫以貴州黔南苗族小花苗服飾圖案為主，以本民族的傳說、故事、節日、日常勞作、婚喪嫁娶等為題材，描繪出苗族的歷史和當代生活。平坡苗族農民畫作品傳承了苗族服飾圖案文化，成為苗族圖案文化一種新的、獨特的表現形式。在構圖上，打破時間和空間的限制，自由組合，人物造型抽象化、圖案化、平面化，色彩強烈對比，艷麗豐富，具有很強的裝飾效果；在造型上，采用夸張變形的手法，結合艷麗的色彩搭配，以達到構圖飽滿、裝飾強烈的藝術效果，再加上可視化的生活場景和歷史故事，達到淋漓盡致的藝術效果。

4 平坡苗族農民畫的多元化傳承

農民畫是一個獨特的畫種，以村落文化為母體、民間美術為造型基礎，是民族民間美術的重要組成部分。在平坡苗族農民畫作品中，苗族人家的生產生活、民族風俗躍然于紙布上，展現了苗族人民對苗族歷史的追憶、對幸福生活的追求。貴州高原環境和苗族歷史文化的浸潤是平坡苗族農民畫創作的沃土，是取之不竭的創作源泉。在創作中，將花苗服飾的刺繡、蠟染等藝術形式融入平坡苗族農民畫的傳承中，采用借鑒、變形、組合等方式創作出優秀作品，更好地傳承平坡苗族這一民族民間藝術，從世代相傳的織布、蠟染、刺繡等傳統技藝中脫穎而出。

4.1 苗族刺繡農民畫

苗繡的技法多樣，以平繡、堆繡、數紗繡、鎖線繡、挽繡、打籽繡、辮繡最為常見，繡品色彩絢麗、協調，構圖對稱和諧，造型夸張，貴州許多苗寨都有自己獨特的繡法。平坡苗族刺繡農民畫在傳承苗繡技藝的基礎上進行創作，具有濃郁的原生態民族文化色彩，稚拙而靈秀、質樸而奔放、色彩絢麗、造型夸張、不拘一格，不僅重現了平坡苗族農民畫的藝術特色，還增添了層次感和立體感。苗族刺繡農民畫以平坡苗族民俗節日、生產活動等內容為題材，有殺魚節、吃新節、斗牛、跳月、四月八、六月六等豐富多彩的民族節日和文化活動。平坡小花苗將生活中的具體形象付諸筆下，色彩濃艷強烈，形象稚拙天真，傳達出典型的地域民俗氣息及濃厚的鄉土味[2]。從苗族刺繡農民畫的制作工序來看，是具有民族特色的藝術作品；從藝術價值來看，具有獨特的美學價值、藝術特征和較高的藝術收藏價值。

4.2 苗族蠟染農民畫

平坡苗族農民畫打破了傳統的表現方式，不僅在紙上繪制出生動的畫面，而且在織布上塑造出靈動的形象。在織布上，除了以苗繡的傳統技藝表現以外，苗族蠟染技藝則是另一種表現方式，用蠟染工具和特有染料作為作畫工具，構圖天馬行空、不可想象，再現蠟染獨有的樸素典雅色彩，同時又符合生活規律。平坡苗族農民畫與苗族服飾藝術的融合，融入了大量的苗鄉生活題材進行民族藝術的再創作。以平坡苗族生活為主題，創作出具有濃厚民族氣息的作品，實現了民族民間傳統藝術的再創造。苗族蠟染農民畫具有鮮明的個性特征和濃厚的苗鄉風情，既是隨心所欲，沒有既定技法；又是漫無邊際，瀟灑恣意，質樸中展現精巧，原始中滲透著現代生活氣息。

5 結語

從平坡苗族農民畫面表現方式來說，既傳承了傳統，又不斷創新。平坡苗族農民畫豐富了貴州少數民族藝術語言和地方特色，在如何更好地傳承和發展苗族農民畫方面發揮了積極的促進作用。既要認識到民族民間藝術在發生改變，傳統民族民間藝術變革是一種必然，也要堅守發展理念。平坡苗族農民畫家將苗族農民畫與小花苗服飾刺繡、蠟染等民族技藝相融合，并進行再次創作，打破了苗族農民畫的單一性和局限性，以富有質感的畫面表現貴州苗族人民的生活體驗和審美情感。平坡苗族農民畫創作有靈氣、接地氣，展現了新時代貴州苗族的鄉土人情與精神風貌，助力當代鄉村文化振興。