四川工業(yè)題材電視劇《火紅年華》追憶崢嶸歲月

作為一個(gè)講述國(guó)家戰(zhàn)略的宏大題材，《火紅年華》以國(guó)家“三線建設(shè)”為背景，以十九冶、攀鋼、攀煤等位于四川的著名三線工業(yè)企業(yè)為故事原型，以攀枝花市為主拍攝地，全景式地展現(xiàn)了當(dāng)年一大批意氣風(fēng)發(fā)的建設(shè)者們，響應(yīng)黨的號(hào)召，將一片不毛之地建設(shè)成為新興工業(yè)城市。并且，帶領(lǐng)青年一代積極順應(yīng)國(guó)家發(fā)展，創(chuàng)新升級(jí)新工業(yè)體系，引領(lǐng)企業(yè)踏上新征程的光輝歷程。在此，四川省文聯(lián)評(píng)論家協(xié)會(huì)成員在觀看電視劇后抒發(fā)感想，從不同視角入手，描述那段激情燃燒的火紅歲月。

個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)

文：何勝莉

對(duì)今天的年輕人來說，這是爺爺奶奶輩的奮斗故事。除了老三線人的追思感慨以外，如何引起青年一代的感悟共鳴并充分展現(xiàn)和傳遞“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的三線精神，正是《火紅年華》需要回答的問題。在這部工業(yè)史詩中，個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)的交織碰撞非常值得關(guān)注。一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活、性格迥異的建設(shè)者們即使有矛盾分歧，或者有不為人知的小心思，但他們都將理想和青春獻(xiàn)給了三線，他們都是那個(gè)時(shí)代的象征。但《火紅年華》基本采用零聚焦（著重對(duì)事件）和外聚焦（著重對(duì)人物）敘事模式，少有內(nèi)聚焦敘事模式，劇中人物缺乏心聲和回憶，導(dǎo)致有些本該是情感高潮的場(chǎng)景（如李心梅、戚光復(fù)和陸汀蘭之死），觀眾沒有與角色共享視角，共情程度大為降低，這些都是影像傳播中需要注意的地方。

《火紅年華》的三重美學(xué)意義

文：胡奕顥

對(duì)上世紀(jì)60年代以前出生的中老年觀眾來說，《火紅年華》是一種對(duì)社會(huì)記憶、集體記憶的喚醒，調(diào)動(dòng)起暮年觀眾回首過往的懷舊情緒。懷舊是年代劇的美學(xué)核心，但比起中國(guó)電視劇史中激蕩的年代劇熱潮，諸如80、90年代知青題材代表作《蹉跎歲月》《年輪》等所包含的悲情和反思，抑或2000年前后興起的《血色浪漫》《甜蜜蜜》《北風(fēng)那個(gè)吹》等對(duì)特殊時(shí)期的浪漫追憶，以及《金婚》《父母愛情》等所流露的困難歲月包含的溫情，《火紅年華》通過場(chǎng)景、物品、服飾等符號(hào)復(fù)現(xiàn)構(gòu)建年代情境，更聚焦于刻畫上世紀(jì)60、70年代三線建設(shè)者的奮斗、拼搏和奉獻(xiàn)精神。

一部成功反映三線建設(shè)的工業(yè)史詩劇

文：李吉順

《火紅年華》以“大時(shí)代、普通人、大情懷”的理念和視角，生動(dòng)反映了上個(gè)世紀(jì)60、70年代國(guó)家三線建設(shè)中“好人好馬上三線”“三個(gè)石頭架口鍋，席篷搭在山窩窩”“白天杠杠壓，晚上壓杠杠”“不想爹不想媽，不出鐵不回家”的普通人的英雄壯舉。重現(xiàn)國(guó)家三線建設(shè)的崢嶸歲月和那段激情燃燒的青春和火紅年華，為觀眾打開了三線建設(shè)的歷史時(shí)空，喚醒了三線建設(shè)眾志成城、百煉成鋼的民族記憶。實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性、思想性和價(jià)值取向高度統(tǒng)一，讓觀眾在火熱的三線建設(shè)歷史和青春激揚(yáng)的歲月中得到藝術(shù)美的享受，又在不知不覺中使精神境界得到凈化，是一部成功反映三線建設(shè)的工業(yè)史詩劇。

從激情燃燒的歲月，觀劇中“剛與韌”的人格魅力

文：李驁 趙萬斌

《火紅年華》在正、反兩面的人物性格塑造上，以“主實(shí)”“重人”這種宏毅、剛健、樸實(shí)的人文精神，讓中國(guó)古典哲學(xué)思想“剛毅”之氣浸潤(rùn)于電視劇中。并通過劇中人物“夏方舟”折射出中華民族之氣韻，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之意蘊(yùn)。這些人物性格的塑造，無論是過去、現(xiàn)在，在描述上都受著古典哲學(xué)思想“剛毅”的浸潤(rùn)性影響，并在相互的滲透中，體現(xiàn)出中華民族和剛直不阿的精神，折射出中國(guó)五千年文化沉淀的深刻內(nèi)涵。中國(guó)影視劇應(yīng)繼續(xù)沿習(xí)古典哲學(xué)思想的“剛”而“韌”的人格形象塑造，才能真正意義上使中國(guó)影視文化軟實(shí)力建設(shè)得到提升。在傳承與新文化植入之時(shí)，影視劇的發(fā)展，藉此中國(guó)的宏毅剛健的精神而恢復(fù)起來。

中國(guó)符號(hào)——《火紅年華》的思想內(nèi)涵與藝術(shù)水準(zhǔn)

文：馬友平

“三線建設(shè)”是一個(gè)中國(guó)符號(hào)，也是一個(gè)西南符號(hào)、四川符號(hào)，是文學(xué)藝術(shù)書寫講述中國(guó)故事、四川故事最好的寶藏。文學(xué)藝術(shù)講求創(chuàng)新，而題材的創(chuàng)新是其中的重要方面。文學(xué)藝術(shù)經(jīng)過千百年的發(fā)展，在表現(xiàn)方法、創(chuàng)作技巧等方面已形成了一套相對(duì)成型、固定的模式。因此，在這種情況下，新穎的題材就顯得至關(guān)重要。《火紅年華》準(zhǔn)確地挖到了這樣的寶藏，挖到了這樣好的題材，全面、深刻、具體地呈現(xiàn)了三線建設(shè)壯舉和時(shí)代精神，這是一種最好的創(chuàng)新。歷史是要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的，講述歷史、呈現(xiàn)歷史是要為現(xiàn)時(shí)代尋繹參照坐標(biāo)。“三線建設(shè)”所體現(xiàn)出來的“三線精神”即那個(gè)時(shí)代的奮斗精神、奉獻(xiàn)精神，以及個(gè)體為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而迸發(fā)出來的巨大力量和理想信念。

一部英雄主義的恢弘詩史

文：周強(qiáng)

“夏方舟穿戴上防護(hù)裝備，背對(duì)所有人逆光走向爆破現(xiàn)場(chǎng)，那一刻，我的心被他穿透了……”這是劇中人物秦小丹的臺(tái)詞，也是所有觀劇人的心聲。此時(shí)無聲勝有聲，這個(gè)從不豪言壯語，甚至曾因不服從分配被季成剛譏諷為“大三線逃兵”的年輕技術(shù)員的形象，因舍我其誰的擔(dān)當(dāng)、豪邁而瞬間高大起來。由此，也奠定了這部反映“三線建設(shè)”現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇的英雄主義基調(diào)。所謂“烙印”，既是過往留下的，也是一代又一代人不斷傳承、強(qiáng)化的自我認(rèn)知，當(dāng)這種認(rèn)知強(qiáng)化到自覺、自信、自豪的精神文化高度的時(shí)候，一定會(huì)成為這個(gè)城市或者時(shí)代強(qiáng)大的文明標(biāo)志。

大三線建設(shè)者的壯麗人生

文：戴清

該劇講述了大三線川南鋼鐵廠的建設(shè)軌跡，書寫了一部西南大三線建設(shè)的奮進(jìn)史。它既是以川南為代表的中國(guó)鋼鐵工業(yè)隨著時(shí)代大潮一步步發(fā)展的掘進(jìn)史與家國(guó)變遷史，也是創(chuàng)作者為艱苦卓絕的大三線建設(shè)者們獻(xiàn)上的一曲壯美動(dòng)人、深情追憶的贊歌。這一豐富的精神內(nèi)蘊(yùn)流淌在整部劇中，也讓這一有著鮮明年代感的大劇始終洋溢著一派浪漫的色彩。創(chuàng)作者借助巧妙的藝術(shù)提煉與概括完成了藝術(shù)轉(zhuǎn)化與審美提升。當(dāng)然，《火紅年華》也展現(xiàn)了這些埋頭苦干、拼命硬干的科技工程英雄和無數(shù)的普通工人們，是他們堅(jiān)實(shí)的脊梁支撐起中國(guó)的鋼鐵工業(yè)，突破了中華人民共和國(guó)成立后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里基礎(chǔ)建設(shè)的瓶頸，為我國(guó)新世紀(jì)后高鐵工業(yè)的騰飛提供了先決條件。