從茶文化入手談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略

劉 薇

（長春人文學(xué)院，吉林 長春 130117）

茶文化是我國文化的瑰寶，在我國文化史中扮演著重要的角色。茶文化彰顯著育人性、藝術(shù)性、思維性，與數(shù)學(xué)教學(xué)的特性契合。在素質(zhì)教育理念下，對數(shù)學(xué)教學(xué)提出新的要求，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力成為數(shù)學(xué)教學(xué)的一大教育目標(biāo)。而通過茶文化融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，可發(fā)揮數(shù)學(xué)的育人性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，重視茶文化信息的融入，發(fā)揮數(shù)學(xué)教育的文化性、育人性，提升數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，以數(shù)學(xué)教育路徑，使學(xué)生獲取茶文化信息、數(shù)學(xué)信息以及思維信息，增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生在文化的支撐下，更好的理解數(shù)學(xué)信息，促進(jìn)數(shù)學(xué)知識的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，從而彰顯數(shù)學(xué)教學(xué)的實踐價值性。

1 數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀

1.1 教學(xué)缺乏人文性

數(shù)學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，在教育實踐中，強(qiáng)調(diào)以數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)能力加以引領(lǐng)學(xué)生，使學(xué)生融入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境中，感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)在魅力，并使學(xué)生也從中獲取較多的數(shù)學(xué)知識，包含數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)知識以及數(shù)學(xué)文化信息等。但從當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)實施來看，缺乏人文性信息的融入，使數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不高。例如：一些數(shù)學(xué)教師重視書本信息的傳遞，很少以書本為導(dǎo)向，延伸數(shù)學(xué)信息內(nèi)容，諸如融入數(shù)學(xué)史學(xué)家信息、數(shù)學(xué)文化史信息，學(xué)生在數(shù)學(xué)知識信息中只是機(jī)械的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)定理、公式，使學(xué)生對數(shù)學(xué)深刻思考及思維能力不足，影響到學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力及數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

1.2 教學(xué)模式單一化

在教育改革視域下，多元的教學(xué)方式、教學(xué)理念的生成，為數(shù)學(xué)教學(xué)的改革提供保障，也助力于學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。但從當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)實施中，部分教師由于數(shù)學(xué)教學(xué)思維理念陳舊，新式的教學(xué)思維及方法運(yùn)用成效力度不足，凸顯數(shù)學(xué)教學(xué)模式單一化。而單一的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，無法引起學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，使學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣及成效不佳。

2 茶文化視域下數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的價值

2.1 茶文化的內(nèi)涵

茶文化是我國文化中的重要元素，其思想及內(nèi)涵豐富多元，呈現(xiàn)一定的教育性、文化性、藝術(shù)性，在社會發(fā)展進(jìn)程中肩負(fù)重要的育人性及引領(lǐng)性。茶文化中包含茶思想、茶精神、茶道主義等信息，這些信息都是歷史發(fā)展進(jìn)程中沉淀的信息，具有豐富的哲學(xué)思想。例如：“天人合一”思想及“中庸”思想，在教化人中起到關(guān)鍵性的作用。同時，茶文化中包含的“靜”、“思”、“淡”等深意，都可在個體發(fā)展發(fā)展進(jìn)程中加以教育與引領(lǐng)個體，使個體向更為良好的方向發(fā)展。

2.2 茶文化與數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)聯(lián)

數(shù)學(xué)知識是在人類社會發(fā)展進(jìn)程中形成的，其以人類生活發(fā)展模式為基礎(chǔ)，通過人類與社會發(fā)展模式的碰撞生成信息內(nèi)容，并隨著其發(fā)展形成了數(shù)學(xué)學(xué)科。數(shù)學(xué)學(xué)科中包含較多的思想數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)原理等信息，這些信息都是個體以理性的思維來感悟自身的發(fā)展經(jīng)驗，對自身發(fā)展模式及社會發(fā)展形態(tài)形成質(zhì)疑，以數(shù)學(xué)思維模式講解事物及個體發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以此延伸了數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)文化等信息。而在數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展進(jìn)程中，茶文化也在進(jìn)一步發(fā)展與進(jìn)程。數(shù)學(xué)學(xué)科與茶文化都是人類歷史發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的元素，通過兩種元素在人類中的流通，并相互促進(jìn)與融合，生成了其各自的學(xué)科內(nèi)容。但從人類發(fā)展史來看，數(shù)學(xué)學(xué)科中也包含茶文化信息，而茶文化中也涵蓋數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)精神，可以說，數(shù)學(xué)學(xué)科與茶文化具有千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，為學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)助力。一方面：在傳統(tǒng)茶文化中，蘊(yùn)含的“和合”思想，其與數(shù)學(xué)學(xué)科的思想具有密切的關(guān)聯(lián)；另一方面，數(shù)學(xué)學(xué)科中的文化信息，其思想、精神、方式等都彰顯著茶文化信息，傳達(dá)的是人類對茶事想象力?？傊?，茶文化與數(shù)學(xué)學(xué)科在人類發(fā)展歷史中，相互的促進(jìn)與相互融合。基于此，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，茶文化融入到其中，可進(jìn)一步彰顯數(shù)學(xué)學(xué)科的人文性價值，也是更多的人們知曉茶文化與認(rèn)知茶文化，推助我國茶文化的廣泛傳遞與傳播。

2.3 茶文化與學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的價值

茶文化融入到數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，可助力于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。首先，以茶文化為導(dǎo)向開展的數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)模式，優(yōu)化傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，既豐富了數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，也延伸了數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)廣度。例如：在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，教師有意識的將茶文化融入到其中，并立足于數(shù)學(xué)學(xué)科的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)科內(nèi)容與茶文化的融合，在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)模式及活動的開展，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)科活動中獲取數(shù)學(xué)知識的同時，也了解茶文化信息，明確茶文化與數(shù)學(xué)學(xué)科之關(guān)聯(lián)性。其次，以茶文化為導(dǎo)向開展的數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)，更為重視人的發(fā)展訴求，依據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，推助茶文化與數(shù)學(xué)學(xué)科信息融合，在兩者的融合的基礎(chǔ)下，打造學(xué)生適合學(xué)習(xí)及參與的數(shù)學(xué)活動，學(xué)生融入到其中，獲取較多的思維信息、能力信息，助力于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。最后，以茶文化為導(dǎo)向開展的數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)，可助力于學(xué)生思維能力的啟迪。數(shù)學(xué)學(xué)科作為一門邏輯性較強(qiáng)的學(xué)科，通過茶文化的融入，能夠更好的引領(lǐng)學(xué)生，使學(xué)生以茶文化的認(rèn)知，深化對數(shù)學(xué)學(xué)科信息的理解，并且教師有意識的引領(lǐng)學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計拔高的數(shù)學(xué)活動內(nèi)容，學(xué)生融入到其中，以自身思維理念，探究、思考、分析數(shù)學(xué)知識，從而培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力，彰顯數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)實施的有效性模式。

3 茶文化視域下數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的路徑

3.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

茶文化視域下，數(shù)學(xué)教學(xué)的開展與實施，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的觀念。通過數(shù)學(xué)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)新的教學(xué)觀念的融入，也為茶文化與數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的融合提供契機(jī)。首先，數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的開展要求教師應(yīng)加強(qiáng)對茶文化的了解，知曉茶文化與數(shù)學(xué)學(xué)科的關(guān)聯(lián)，在開展數(shù)學(xué)教學(xué)的同時，促進(jìn)茶文化融入到其中，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，數(shù)學(xué)教學(xué)以茶文化為導(dǎo)向，樹立人本化思維理念，以創(chuàng)新能力為教學(xué)目標(biāo)，通過教學(xué)的設(shè)計及開展模式，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，使學(xué)生具有創(chuàng)新思想、創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提升。最后，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，促進(jìn)茶文化的融入，改變茶文化的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，以此為數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)方法

在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，將茶文化融入到其中，可通過創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)方式實現(xiàn)，同時也助力于學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，將茶文化融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)重視教學(xué)方法的創(chuàng)新。首先，以茶文化為導(dǎo)向開展的數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，重視翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的運(yùn)用，以翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的實踐，助力于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。例如：在數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)中，教師可通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念信息，之后借助課堂教學(xué)模式，通過茶文化的融入，促進(jìn)茶文化與數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的融合，引領(lǐng)學(xué)生深層次的探究數(shù)學(xué)概念，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，使學(xué)生在討論、探究、思考數(shù)學(xué)概念的同時發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。其次，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中的茶文化的融入，以學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)為目標(biāo)，運(yùn)用情境教學(xué)模式，為學(xué)生打造茶文化情境，展示數(shù)學(xué)信息，使學(xué)生從中獲取茶文化及數(shù)學(xué)信息，并通過茶文化與數(shù)學(xué)知識的實踐，增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)實踐能力，也培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)綜合能力，包含茶文化、合作能力、思維能力等。總之，在茶文化融入到數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，可運(yùn)用的教學(xué)方式多元，包含小組合作信息、案例教學(xué)方式，促進(jìn)茶文化的融入，達(dá)到學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)目的。

3.3 延伸教學(xué)載體

在茶文化融入到數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，可通過延伸數(shù)學(xué)教學(xué)載體，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。首先，以茶文化為導(dǎo)向，通過開展多元化的茶活動，引領(lǐng)學(xué)生探究數(shù)學(xué)課程信息。例如：借助習(xí)題教學(xué)環(huán)節(jié)，將茶文化融入到其中，同時將茶文化作為習(xí)題創(chuàng)編的主體內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生探究茶文化信息。此外，教師通過茶道、采茶等活動，開展數(shù)學(xué)課外教學(xué)活動，使學(xué)生通過飲茶、采茶，感悟茶文化，理解數(shù)學(xué)知識信息，提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。其次，教師立足于互聯(lián)網(wǎng)平臺，打造茶文化的數(shù)學(xué)教學(xué)板塊，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化與數(shù)學(xué)課程信息，諸如討論茶文化、研討數(shù)學(xué)發(fā)展史，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知茶文化與數(shù)學(xué)學(xué)科的關(guān)聯(lián)性，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

以茶文化著手促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)的開展，可以茶文化為導(dǎo)向，發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的育人性、文化性，加強(qiáng)學(xué)生的教育引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力及思維的培養(yǎng)，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)實踐的有效性模式。同時，茶文化融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，也拓寬茶文化的傳遞面，增強(qiáng)學(xué)生對茶文化的理解，促進(jìn)茶文化的廣泛傳遞與弘揚(yáng)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，以學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)為目標(biāo)，重視茶文化的融入，發(fā)揮茶文化的數(shù)學(xué)教育功能，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲取較多的茶文化及數(shù)學(xué)素養(yǎng)信息，從而彰顯茶文化融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中的價值，也凸顯數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義性。