冰雪運動與茶道文化融合發展研究

李晨光

（吉林師范大學博達學院 體育學院，吉林 四平 136000）

茶道文化是一種以“茶”為載體形成的一種東方國家的傳統思想智慧，其蘊含著濃厚的人文精神與理念，涉及到利益、風俗、茶藝、歷史、民間傳說以及文學藝術等多方面的內容，能夠作為一種綜合性的文化來實現社會各個領域的滲透，從而通過品悟茶道的型號四實現自我精神境界的提升。冰雪運動是一種動態的體育運動，從字面上看，冰雪運動與茶道文化本身沒有一定的關聯性，但是從冰雪運動核心理念上看，冰雪運動與茶道文化還存在一定程度的共同之處，能夠在動態與靜態的融合過程中實現自我的提高與發展。

1 冰雪運動與茶道文化概述

1.1 冰雪運動概述

冰雪運動，指的是冰上或者雪上的各項體育運動，是一類突破季節限制的一項體育運動，其能夠突破時空的限制，從而在各個區域內開辟專門化的冰雪活動體驗空間，從而將冰雪運動更好地進行社會化的推廣。在我國冬奧會的影響與帶動下，花樣滑冰、冰球、單板滑雪、高山滑雪等冰雪活動成為體育賽事中的重要比賽項目，而且隨著2022年冬奧會進入三周年倒計時，“三億人參與冰雪運動”的愿景，正在億萬國人逐漸高漲的運動熱情中逐步變成現實。我國社會大眾對于冰雪運動的興趣也逐漸提高，更多參與到室內滑冰、雪道表演等體育項目中去。在我國，新疆阿勒泰的化學運動已經進入中小學的體育課，東北地區在國家體育總局倡導下開設荷蘭河口濕地公園，以此來實現冰雪運動的推廣與傳播。河北石家莊開展殘疾人冰雪運動，鼓勵社會大眾都能夠在冰雪運動中提高身體素質。可以說，冰雪運動目前已經成為我國一項重要的體育項目，且能夠在地方性冰雪產業的帶動下促進地方冰雪產業經濟的發展。

1.2 茶道文化核心內涵

茶道文化是一種以以茶為載體的中介性文化，茶道是茶道文化的核心，其能夠使社會大眾在品茶、悟茶的過程中感受喝茶的智慧，并反思日常生活中的諸多現實性問題。從茶道的角度來看，茶道文化主要具有以下幾個核心特征：一是修習茶道，自我提升。在由于各種茶葉的味道可甜可苦，飲茶者在喝茶的過程中能夠通過小口品茶的形式感悟茶道文化，且學習茶道文化中的堅守本心，自我提升理念。二是學習茶禮，研習茶規。我國是一個具有東方文明的國度，社會各項事務在處理過程中都需要按規矩辦事，基于社會發展的規范與流程來實現整個社會和諧發展。在學習茶禮與茶規的過程中，便能夠基于禮儀、風俗、規范的角度來思考人生真諦。三是掌握茶技，守住茶心。要修習茶道，則需要學習茶技，在掌握一定技藝基礎上才能明白其中蘊含的社會思想。對于社會生活則也如此，個體在社會發展進程中也需要掌握自我擅長的技能，從而更好地適應社會生活的發展。

2 冰雪運動與茶道文化融合發展的必要性

從冰雪運動與茶道文化的字面意思來看，冰雪運動本身是一種動態化的體育運動，其能夠通過個體的行為、動作來參與到冰雪活動中去，從而在冰雪體驗過程中收獲精神層面的滿足。而茶道文化是一種意識形態、精神文化方面的內容，其能夠在靜態的喝茶活動中感受人生與社會發展的真諦。可以說，二者從字面上本身沒有較高的關聯系。但是老子在《道德經》中指出，事物發展都存在一定程度的對立面，只有守靜，才能夠以弱勝強，這種思想與我國的茶道文化有相似之處，可以說，該思想在我國的冰雪運動中也具有一定的適用性。

2.1 冰雪運動精神與茶道文化思想精神上契合

《道德經》指出，以柔自居，即便身處窘迫致敬，也能游刃有余；知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒。這幾句話的意思就是說：柔是一種處事風格與態度，即使身處困難，也能夠記憶自身沉著冷靜的態度化為危機；深知自己的剛強，反而要持守柔弱的德行，甘為天下的溪澗，甘作天下的溪澗，永恒的德就不會離去，就會復歸于嬰兒般純真柔和的狀態。一方面，冰雪運動在我國更多側重于一種競技類的運動，使得參賽人員需要在競爭中獲得勝利，而守靜的茶道精神能夠使得參賽者在競爭中保持沉著冷靜，進而在比賽活動中以弱勝強。另一方面，茶道文化讓自身回歸于一種寧靜、質樸的初心與環境中，這就能夠使得冰雪運動的參賽者摒棄雜念，明確自身發展目標，保持永恒的德行。可以說，冰雪運動精神與茶道文化精神在思想上具有一定的共通之處。

2.2 茶道文化的禮儀在冰雪運動中適用性較高

茶道文化要求個體在喝茶活動中講求禮儀。例如請客人喝茶，要將茶杯放在托盤上端出，并用雙手奉上；茶杯應放在客人右手的前方；在喝茶時，要及時給客人添水等。這是一種以茶為媒的生活禮儀，也是個體修身養性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。而在冰雪運動中，對手之間雖然是競爭關系，但是二者同樣也是友好合作伙伴關系，這就需要在冰雪活動中將茶道文化中的禮儀觀念進行滲透，提高參賽成員的思想水平，并且在參與比賽活動中尊重禮儀，尊重對手，從而更好地實現冰雪運動的長期穩定發展。

2.3 茶文化激勵冰雪運動員提高認知刻苦訓練

從本質上來看，茶道文化不單單指的是喝茶過程中禮儀文化，其更多是基于喝茶這一活動形式來實現自我反思，從而在自我修身的過程中實現自我思想認識水平的提升，以此來更好地實現自我價值激勵，在內化于心，外化于行的活動中實現自我行動力的提升。對于冰雪運動員而言，其作為冰雪運動比賽中的主要參賽主體，需要基于自身天賦與愛好的基礎上進行專業能力的訓練，從而全面提高自身的專業實踐能力。而茶道文化中的自我反思、內心思想提升的思想能夠使得冰雪運動員拋棄外界雜念，并減少外界對于自身的誘惑，從而將自己沉浸在專業訓練中去，以此來通過自身思想與行動的統一來實現自我發展。可以說，冰雪運動與茶道文化融合發展具有一定的必要性。

3 冰雪運動與茶道文化融合發展的實踐路徑探究

3.1 挖掘冰雪運動精神，探尋文化共通之處

在實現冰雪運動與茶道文化的融合性發展的過程中，我們首先需要充分挖掘冰雪運動的精神與理念，從而對冰雪運動的社會意義與價值有一個全面的認知。一方面，將冰雪運動中的合作與競爭理念進行挖掘，從而基于競技體育的角度來探究冰雪運動精神；另一方面，從而社會娛樂的角度看，我們需要挖掘冰雪運動項目對個體的娛樂價值、健身價值等方面進行挖掘，以此來全面豐富冰雪運動的文化內涵。可以說在這個過程中，我們能夠對冰雪運動的文化精神有一個全面的認知，從而將其與中國的茶道文化與日本的茶道文化進行融合，且在文化的比較過程中探究文化的共通之處，更好地基于文化共通點來豐富我國的優秀傳統文化成果。

3.2 茶道理念滲透運動，實現個體自我激勵

冰雪運動與茶道文化的融合性發展，則需要將茶道精神與理念滲透進冰雪運動中去，從而用茶道精神與文化激勵冰雪運動員實現自我發展。首先，茶道文化中的茶道精神需要實現全面滲透，特別是堅守本心，摒棄雜念思想等，都在冰雪運動等體育訓練中具有較高的適應性。其次，我們需要將茶道文化的茶藝、茶規等方面的內容進行滲透，從而要求運動員在參與比賽活動中遵守比賽規則，尊重對手，從而在比賽活動中獲得良好的同伴關系。最后，茶技理念與茶心理念也需進行滲透，也就是鼓勵運動員掌握好冰雪運動中的技術技巧，并且在比賽活動中目標明確，以此來更好地通過比賽來實現自我完善與發展。

3.3 萬里茶道冰雪體驗，文化體驗滲透運動

在我國“萬里茶路”建設與發展的進程中，橫跨亞歐大陸的中俄茶葉道路成為茶葉文化交流的重要通道。在這個茶葉經濟往來的線路中，我國能夠基于此通道來實現茶道文化的推廣。而要實現冰雪運動與茶道文化的融合，便需要基于萬里茶道來開展多元化的冰雪體驗活動中，例如在萬里茶道路線中開展多元化的冰雪活動場館，并且在活動場館中出售不同類型的茶葉，設置專門化的飲茶、茶藝教學的活動空間，這就能夠在冰雪文化體驗的過程中還能體驗到茶道文化，從而在不同類型的活動體驗過程中使得大眾積極參與此類活動，更好地在這個活動中實現守靜思想、和諧思想的滲透與社會化傳播。

綜上所述，茶道文化作為我國優秀傳統文化的重要組成部分，其文化在全社會的普及與傳播能夠將中華民族的利益觀念、風俗習慣等內容進行傳播，從而使得個體在品悟茶道的過程中實現個體的自我完善與自我認知。在我國冰雪運動中，參與者也需要不斷學習我國的茶道文化與茶道精神，并且將這些理念滲透進冰雪運動中去，鼓勵體育運動參與者在參與動態的體育項目中也不忘保持內心的初心寧靜，更好地實現個體的綜合全面發展。