龐 榮
(武漢職業(yè)技術學院,湖北 武漢 430074)
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華文明不可或缺的組成部分,能夠幫助人類走向文明的高峰。茶起源于中國,有著悠久的歷史,具有濃厚的底蘊,包含了民族精神特點。現(xiàn)階段,高職院校發(fā)展迅速,傳承與弘揚中國茶文化,可以提高學生的綜合素質水平,需要找到一種高效的推廣中華茶文化的方法。
茶文化有著獨特的物質和精神屬性,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分。飲茶是從古至今所養(yǎng)成的一種習慣,逐步演化成習俗,沉淀成文化,這種文化不僅有實實在在的客觀事物,還有精神上的主觀要素。
隨著生產力水平的不斷提升,在喝茶的過程中,對使用的茶器也有了新的要求。茶器從類型上包含儲存、煮水、洗茶、飲茶等幾方面,在飲茶的過程中,人們對茶器從款式、材料、規(guī)格、數(shù)量等方面改變了審美觀念。不同時期的茶器有著不同的風格,例如:唐代茶器富貴、宋代茶器和諧、明代茶器簡單、清代茶器細致。現(xiàn)代時期茶具美觀是多方面的,紫砂壺所表現(xiàn)出的是古樸溫潤之美,陶瓷茶具所表現(xiàn)的是高雅平淡之美,茶文化能夠體現(xiàn)出生活的文化,在生活中追尋美感。高職院校開展茶文化教育,有助于對生活美學的感受。
茶要種植在高山坡地上,多遠離人群聚集地方,每一葉茶都來之不易,都耗費了種茶人的大量心血。成茶過程中表現(xiàn)出種茶人淡泊名利、敢于創(chuàng)新、精益求精的精神,這就是工匠精神,要傳承工匠精神與勞模精神,營造勞動光榮的社會氛圍,高職院校的任務是培育高素質的技能型人才,工匠精神的培養(yǎng)尤為重要。
茶道凝聚了中華傳統(tǒng)文化的人文情懷,可在其中參悟生活與人生的哲理,以茶載道,承載了千百年來華夏子孫對人與自然和諧相處的愿景,其中包含各種人文情懷與哲理,近幾年高職院校的學生文化基礎偏低,傳承茶文化有助于提高其人文素養(yǎng)。
組建社團能夠豐富學生的課余生活,利用專項活動提升整體素質。成立茶文化社團吸納對茶文化感興趣的人員,一同學習茶文化知識,進行各種活動,傳遞茶文化精神。茶文化社團通常為校團委組建,或者由學生自愿成立,學生熱情高、興趣濃,但是不具備相應專業(yè)知識,層次較低,部分成員甚至對茶葉的基礎知識還未掌握,難以進行茶文化的推廣和對茶道精神的傳承。
學生社團能夠對校園文化建設起到輔助作用,也被稱作第二課堂,茶文化社團可將有志于茶文化傳播的學生聚集起來,一起研究茶學經典,傳遞茶學精神,茶文化社團的建立要保持平等、和諧、堅持、分享的原則,社團成員要不斷豐富自己的傳統(tǒng)文化知識,培養(yǎng)高尚的品德情操,讓更多的人體會到中華茶德的魅力,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在院校中蔚然成風。社團運營過程中會出現(xiàn)一些問題,若想更好實現(xiàn)傳承茶文化的功能,需要及時予以解決,一些高職院校設有茶藝與茶葉營銷專業(yè),可依托于專業(yè)由團委牽頭創(chuàng)辦,社團學生管理部門的主要成員由對口專業(yè)學生擔任,社團負責與茶葉專業(yè)教師進行溝通,定期組織茶文化知識講座,由專業(yè)教師指導,舉辦豐富多彩的茶文化活動,例如全民飲茶日活動、茶文化推廣活動等。對于沒有茶藝與茶葉營銷專業(yè)的學校來說,可由學校團委組織成立,要依靠于茶文化選修課教師,積極申請茶文化選修課,借助選修課的平臺同老師取得聯(lián)系,獲得選修課老師的認可,讓茶文化社團得以長期發(fā)展。
當下是網絡的時代,茶文化的校園文化傳播有了新的方法,通過對大學生學情的認真分析,學生更愿意借助網絡獲取相應的知識,要充分利用互聯(lián)網技術,網絡資源可以共享,學生可隨時隨地了解更多的茶文化知識,提升對茶文化的興趣,主動進行探究。
茶文化網絡傳播的途徑多種多樣,例如:微信、QQ、微博等,隨著自媒體網絡傳播形式的涌現(xiàn),使茶文化的傳播更加方便,讓人們在開心快樂的氛圍中不知不覺學習了很多知識,茶文化的校園傳承也可借助這種方法。
在中國傳統(tǒng)文化中,茶文化是一種特殊的存在,茶文化的重要作用是弘揚傳統(tǒng)美德,傳統(tǒng)美德是經過歷史考驗所被人們認可的道德理念,是中華民族的瑰寶,茶文化的傳統(tǒng)美德包含謙虛、禮貌、勤勞等,是建設社會主義精神文明的必需品。在高職院校開辦茶文化選修課是推廣茶文化的重要方式,在課程定位、內容選擇和教學模式上要具備一定的實用性,還可將地方特色加入其中。
開辦茶文化選修課是在向學生介紹茶葉的基本知識過程中,堅持茶道精神,感受茶文化的精髓,樹立為人處世的基本準則,提升學生的綜合素質,為高職院校培養(yǎng)應用型人才起到一定作用。茶文化課程屬于人文素質課,適合任何專業(yè)的學生學習,有利于學生的身心健康成長,培養(yǎng)其更強的社會適應能力與專業(yè)開拓能力,在設置茶文化課程時要與人才培養(yǎng)方向相符,重視思想品德教育,培養(yǎng)高端人才。
茶文化選修課要堅持學生感興趣、簡單易懂的原則,讓學生在學習的過程中體會到快樂,意識到學這門課程的意義,讓其他專業(yè)的學生都能夠接受,在制定教學計劃過程中,可將茶葉辨別、茶葉泡飲、茶葉評比這幾個部分作為重點,在教學過程中引入茶史、茶禮、茶德等內容,以達到預期的效果,茶文化選修課是中國傳統(tǒng)文化傳播的載體。
茶文化選修課的教學方式是運用實踐法,設置真實的操作環(huán)境,甄別茶葉種類,熟悉茶事服務,明確茶葉評審方法,真正學到基本技能,教學過程中借助信息技術,可在茶文化網絡資源庫中查找相關資料供學生學習,還能夠利用翻轉課堂的教學方法,將茶德精神與課堂教學相結合,讓學生養(yǎng)成團隊協(xié)作精神與自主學習意識,提升學生文化素養(yǎng)。
學校是茶文化傳承的平臺,茶文化的傳承與創(chuàng)新需要依賴于學校這個大環(huán)境,在校園文化建設中加入茶文化元素,實現(xiàn)茶文化傳承的目的。
要構建茶文化校園景觀,通常高職院校校園內都存在各種類型的景觀,但是結合文化元素的比較少,奇石、樓臺、廊閣景色固然很美,但是沒有體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化特色,茶文化的傳承可以借助景觀,將其精心打造,讓茶葉知識與校園景觀有機結合,比如可將關于茶的詩詞歌賦刻在奇石上,在廊閣中放置茶德精神的宣傳標語,在情況允許時,可在校園中建立茶樹品種園,讓學生時刻受到茶文化的熏陶。
部分省份擁有屬于自己的國家級非物質文化遺產茶葉加工工藝,其傳承人的手工制茶工藝在全國屈指可數(shù),高職院校承擔著非物質文化傳承的社會責任,在校園內設立大師工作室,邀請傳承人為學生講解茶葉的歷史文化、加工技術,對有著濃厚興趣的學生進行手把手教學,對非物質文化遺產的傳承有非凡的意義,是傳承高職茶文化的有效途徑。
高校博物館不但是文化陳列館,還是知識聚集地,是獨特的文化風景,若想深入了解一個國家、地區(qū)、學校,可從高校博物館著手,近幾年博物館建設是高職院校文化建設的重點,茶文化博物館可突出茶服、茶器、茶機械、茶文學等元素,擺脫課堂的束縛,調動學習積極性,也可公開進行科普教育,推廣茶文化。
現(xiàn)階段茶文化相關專業(yè)的教師都聚集在農林類學校,導致非農林專業(yè)高職院校師資較為薄弱,部分高職院校在進行茶文化教學過程中,是一些文科類教師代課,自學茶文化知識,理論水平偏低,實踐操作能力差。高職院校要擺脫這種現(xiàn)狀,就要擁有一批理論知識扎實、操作能力強的教師,強化師資團隊的建設,在這個過程中,可與運用“自產”和外聘相結合的方法,從自己院校中選擇一些責任意識強、教學功底厚、研究能力突出、對茶文化感興趣的教師,讓其接受茶文化的專業(yè)培訓,達到專業(yè)考核標準,成為一名合格的“雙師型”教師,外聘就是聘請茶文化研究所的高級研究員擔任茶文化專業(yè)兼職教師,負責茶文化專業(yè)課程教學與各類推廣活動的指導工作。
不管是專業(yè)發(fā)展還是課程發(fā)展,都無法擺脫茶行業(yè)趨勢的影響。茶文化專業(yè)課程的設計與相關活動,都可利用涉茶企業(yè)的有利條件進行培訓,高職院校向涉茶企業(yè)傳遞傳統(tǒng)文化精神,不但能夠將優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化精神與企業(yè)相結合,還有助于茶企文化發(fā)展,學習老字號茶企的理念與文化,充實茶文化課程與活動內容。例如可與茶館建立合作,茶館是茶文化的展示平臺,通常具有較為鮮明的地域文化特色,茶館和茶樓更加偏向于商務性,促進了區(qū)域文化建設,是值得研究的課題。
茶會能夠將文學、美學、哲學、倫理學集于一身,參加人員能夠通過對主題的深入理解詮釋對茶文化的認知,例如在二十四節(jié)氣舉辦茶會,可將節(jié)氣文化與茶文化相結合;在中秋節(jié)舉辦茶會,將思鄉(xiāng)之情融入茶文化中。利用沏茶、奉茶、品茶等行為,借茶之韻,將中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大,主題茶會的價值不可估量。尊老愛幼、孝敬父母是中華民族的優(yōu)秀品質,“孝”與“敬”不能夠只停留在表面上,要落在實處。茶會能夠將“孝文化”和“敬文化”充分呈現(xiàn),飽含恭敬之情,才可以有感染力的完成奉茶的一系列禮儀,促進親人關系更加和諧。
茶文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分,高職院校要重視對茶文化教育對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有推動作用,深刻意識到茶文化在人文素質教育中的意義,要充分挖掘茶文化價值,找準茶文化教育目標,豐富教育方法,高職院校要根據具體情況采取有效措施,實現(xiàn)傳承茶文化的目標。