茶文化在高校思政教育與文化育人中的契合作用

李婧雯

（湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421002）

在傳統(tǒng)文化“進(jìn)校園”深入實(shí)施的大背景下，隨著“大思政”格局建設(shè)越來越受到重視，如何適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要，切實(shí)發(fā)揮方方面面的積極作用，進(jìn)一步提升高校思政教育的整體水平，是高校必須高度重視的重大問題。茶文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)至關(guān)重要。在開展高校思政教育的過程中，要想使文化育人取得更好的成效，應(yīng)當(dāng)找出茶文化與高校思政教育的結(jié)合點(diǎn)，努力使其發(fā)揮多元化功能與作用，推動(dòng)高校思政教育實(shí)現(xiàn)更大突破。從當(dāng)前茶文化教育的整體運(yùn)行情況來看，盡管很多高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到茶文化在思政教育中的積極作用，而且也采取了一些有針對(duì)性的措施進(jìn)行優(yōu)化和完善，但仍然面臨諸多困境，直接導(dǎo)致茶文化的契合作用無法得到有效發(fā)揮。高校在開展思政教育的過程中，應(yīng)當(dāng)從構(gòu)建“大思政”格局的戰(zhàn)略高度入手，深入研究茶文化的契合作用，并采取切實(shí)有效措施大力推動(dòng)茶文化與高校思政教育的全面融合、深度融合與系統(tǒng)融合，努力使茶文化教育取得更大成效。

1 茶文化的契合作用

作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，茶文化不斷傳承與發(fā)展，特別是由于具有很強(qiáng)的文化育人功能，大力推動(dòng)高校茶文化教育，能夠使高校思政教育與文化育人取得更大突破。深入分析茶文化在高校思政教育與文化育人中的契合作用，突出表現(xiàn)為：

1.1 茶文化能夠使高校思政教育與文化育人體系更加完善

“理敬清融”是茶文化的重要思想和理念，在開展高校思政教育的方面，最根本的就是要促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)、文化素養(yǎng)和文化自信至關(guān)重要，將茶文化理念的靈魂融入到高校思政教育可以使文化育人更具有針對(duì)性，特別是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的“三觀”具有十分重要的支撐作用，如在學(xué)生出現(xiàn)困惑之后，可以運(yùn)用茶文化進(jìn)行分析和梳理，可以使學(xué)生很好的解決自身的思想觀念問題。

1.2 茶文化能夠使高校思政教育與文化育人載體更加多元

在開展思政教育的過程中，應(yīng)當(dāng)打造多元化的載體，使學(xué)生能夠切實(shí)做到知行合一，進(jìn)而強(qiáng)化他們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)他們未來就業(yè)、創(chuàng)業(yè)和發(fā)展。將茶文化融入到高校思政教育當(dāng)中能夠使思政教育載體建設(shè)實(shí)現(xiàn)更大突破，如將“茶道、茶禮、茶德”作為高校思政教育的重要組成部分，傾力培養(yǎng)具有中國(guó)特色的“道”、“禮”、“德”，能夠使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到顯著提升，同時(shí)還能夠使學(xué)生在溝通、交流方面得到認(rèn)可，人際關(guān)系將更加順暢。

1.3 茶文化能夠使高校思政教育與文化育人機(jī)制更加科學(xué)

茶文化具有傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的特點(diǎn)，已經(jīng)形成了灑脫、寬容、仁愛等一系列文化體系和文化內(nèi)涵。將茶文化融入到高校思政教育當(dāng)中，可以使使文化育人機(jī)制更加科學(xué)、更加有效，特別是對(duì)于優(yōu)化“三全育人”機(jī)制能夠發(fā)揮積極的作用。如在開展思政教育的過程中，將茶文化融入其中，進(jìn)一步強(qiáng)化文化傳承與文化創(chuàng)新，既有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，同時(shí)也能夠在培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與創(chuàng)新意識(shí)方面取得突破。

2 茶文化教育存在的問題

2.1 茶文化教育缺乏以人為本

盡管茶文化具有很強(qiáng)的契合作用，能夠推動(dòng)思政教育與文化育人取得更大突破，但個(gè)別高校在組織實(shí)施的過程中仍然存在諸多問題，比較突出的就是茶文化教育缺乏以人為本，還沒有從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的戰(zhàn)略高度進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，直接導(dǎo)致茶文化教育的整體水平不高。有的高校在開展茶文化教育還沒有建立比較完善的茶文化教育資源體系，對(duì)茶文化的挖掘、收集、整理、分析、應(yīng)用等相對(duì)比較薄弱，直接導(dǎo)致茶文化教育的系統(tǒng)性不強(qiáng)，無法取得實(shí)實(shí)在在的成效。共文化教育缺乏以人為本，也表現(xiàn)為不注重從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的角度組織實(shí)施，如在強(qiáng)化茶文化傳播與創(chuàng)新方面不到位。

2.2 茶文化教育缺乏深度融合

對(duì)于開展茶文化教育來說，至關(guān)重要的就是要在引導(dǎo)學(xué)生“理敬清融”方面下功夫，因而應(yīng)當(dāng)大力推動(dòng)茶文化教育融合性，但個(gè)別高校在這方面還存在很多不到位的地方，直接導(dǎo)致茶文化教育的文化育人功能不強(qiáng)。有的高校不注重將茶文化與紅色文化進(jìn)行有效結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生文化自方方面還比較薄弱。有的高校則不注重進(jìn)一步強(qiáng)化茶文化的綜合性和系統(tǒng)性，如不注重將文化育與實(shí)踐育人進(jìn)行融合，“教學(xué)做一體化”還沒有作為重要的教育方法，同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐等方面也沒有形成健全和完善的運(yùn)行機(jī)制，必然會(huì)制約茶文化功能與作用的發(fā)揮。

2.3 茶文化教育缺乏模式創(chuàng)新

深入分析茶文化教育存在的問題，也包括一些高校存在教育模式缺乏創(chuàng)新的問題，直接導(dǎo)致茶文化教育的吸引力不強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不夠深厚。有的高校不注重將茶文化理念的靈魂與校園文化建設(shè)進(jìn)行有效結(jié)合，在教育、引導(dǎo)、傳播方面還存在諸多制約因素，茶文化的整體氛圍不夠濃厚。有的高校則不注重開展形式多樣的茶文化教育活動(dòng)，座談會(huì)、研討會(huì)、報(bào)告會(huì)以及演講、征文等相對(duì)較少，同時(shí)在利用茶戲劇、茶故事、茶詩(shī)開展思政教育方面也存在一定的不足。

3 茶文化教育的優(yōu)化路徑

3.1 堅(jiān)持以人為本

要想更好的發(fā)揮茶文化在高校思政教育與文化育人中的契合作用，至關(guān)重要的就是要對(duì)茶文化教育進(jìn)行深入的研究和探討，努力使其更加符合高校思政教育的實(shí)際情況，使文化育人實(shí)現(xiàn)更大突破。在具體的實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)把以人為本作為思政教育的重要理念，從培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、文化意識(shí)、文化自信的戰(zhàn)略高度入手，對(duì)茶文化教育進(jìn)行綜合性、全面性、系統(tǒng)性。在具體的實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)更加重視茶文化教育的趣味性和引導(dǎo)性，使學(xué)生能夠在潛移默化的過程中接受茶文化教育，特別是要將其納入到“三全育人”機(jī)制當(dāng)中，大力加強(qiáng)對(duì)茶文化教育資源的整理，進(jìn)一步豐富和完善茶文化教育內(nèi)容，如運(yùn)用“茶道、茶禮、茶德”培養(yǎng)學(xué)生的政治意識(shí)、思想素質(zhì)、人文精神以及職業(yè)道德。要更加高度重視培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，將茶文化教育落實(shí)到“核心素質(zhì)觀”當(dāng)中，持續(xù)強(qiáng)化 學(xué)生為中心，使茶文化在“集大成”方面形成良性運(yùn)行機(jī)制，進(jìn)而使文化育人功能得到有效拓展，不斷增強(qiáng)茶文化教育的實(shí)效性。

3.2 促進(jìn)深度融合

為了能夠使茶文化教育取得更大突破，還要在促進(jìn)融合方面加大力度，這其中至關(guān)重要的就是運(yùn)用茶文化開展思政教育和構(gòu)建文化育人體系，本身就是一種融合。這就需要在組織實(shí)施的過程中，不斷強(qiáng)化茶文化與思想政治教育的全面、深入、系統(tǒng)融合，努力使其文化教育更具有“覆蓋性”。在具體的實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)著眼于發(fā)揮茶文化的文化育人功能，進(jìn)一步強(qiáng)化茶文化與紅色文化的文化，如多開發(fā)一些與茶文化、紅色文化相關(guān)的表演活動(dòng)。促進(jìn)茶文化深度融合，也需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行有效融合，特別是要將現(xiàn)代元素融入到茶文化當(dāng)中，使其更具有現(xiàn)代氣息，這對(duì)于提升茶文化教育的吸引力至關(guān)重要。教師也需要提升自身對(duì)茶文化的理解和認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深入研究如何將其融入到思政教育中的有效實(shí)現(xiàn)形式，通過將自己打造成“茶道、茶藝、茶德”的“高手”，進(jìn)而才能有針對(duì)性的開展教育。如在與學(xué)生進(jìn)行談心談話的過程中可以一邊“品茶”一邊運(yùn)用“茶道”進(jìn)行教育和引導(dǎo)。

3.3 強(qiáng)化模式創(chuàng)新

在開展茶文化教育的過程中，要想契合作用更強(qiáng)，還要在茶文化教育模式創(chuàng)新方面加大力度，努力使其實(shí)現(xiàn)更大突破。要將文化育人與實(shí)踐育人進(jìn)行有效結(jié)合，切實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，既要使學(xué)生了解和掌握更多的茶文化，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中實(shí)踐茶文化，防止出現(xiàn)坐而論道的現(xiàn)象。在具體的實(shí)施過程中，需要把強(qiáng)化學(xué)生“知行合一”作為重中之重，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用茶文化自我教育、自我管理和自我提升，如建立“茶文化堂”，引導(dǎo)學(xué)生共同研究茶文化；如引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用茶文化解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的困境，如盧仝的《飲茶歌》即《走筆謝孟諫議寄新茶》具有很強(qiáng)的教育和引導(dǎo)功能，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀和理解，并在遇到困境的時(shí)候?qū)W會(huì)解決之道。強(qiáng)化茶文化教育模式創(chuàng)新，還要引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)，并通過一定的載體進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，如引導(dǎo)學(xué)生組建“茶文化興趣小組”或才“茶文化創(chuàng)客空間”，同時(shí)也可以多組織一些與茶文化相關(guān)的慶典活動(dòng)，并且要引導(dǎo)學(xué)生通過“抖音”對(duì)茶文化進(jìn)行傳播。

綜上所述，高校在開展思政教育的過程中，應(yīng)當(dāng)將文化育人為重要內(nèi)容，積極探索文化育人的有效實(shí)現(xiàn)形式，努力提升文化育人的整體水平。將茶文化融入到高校思政教育具有很強(qiáng)的契合作用，對(duì)于構(gòu)建文化育人體系具有十分重要的價(jià)值。因此，在開展思政教育的過程中，應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到茶文化教育的重要作用，在此基礎(chǔ)上從解決茶文化教育存在的問題入手，采取科學(xué)的方法和措施，重點(diǎn)在堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)深度融合、強(qiáng)化模式創(chuàng)新等方面加大力度，努力使茶文化教育取得更好成效，使其在高校思政教育中的文化育人功能更加強(qiáng)大。