名師讀本期《青年文摘》：含英咀華皆素材，了悟通達即文章

特邀名師王愛東，全國百佳語文教師、天津市特級教師、天津市高中現代化評估專家組成員。在隨筆化作文和閱讀領域教學成績突出，曾在全國多個省市做公開課、講座和經驗介紹。

翻開本期《青年文摘》，如同走進鮮花滿地的芳林，信手拈來，含英咀華，口齒留香。

《哪兒有白吃的飯》這篇文章采用主客問答的形式，娓娓道來，比平鋪直敘多了些波瀾，作者還用了類比來回顧知識的作用：“有些食物強健我們的骨骼，有些食物明亮我們的雙眸……從小到大，吃過無數碗飯、無數盤菜，真的說不出哪些化為當時的能量，哪些成為終生的儲備，又有哪些被排泄了出去。”從而得出“這些知識，就像磚瓦、木料，靜靜地等著，等你要搭建知識大廈的時候，它們才會一展身手。而所有的知識，也在共同喂養哺育你，讓你聰明睿智，成為未來的你。”

如果談論的話題恰恰是有用和無用、表象和本質、積累的作用等，這不是很好的觀點性素材嗎？如果你寫文章，不也可以借鑒這樣的結構和邏輯嗎？

薄薄一本《青年文摘》，只要用心讀，它就是很好的寫作指導手冊。《徒長》主題是水仙需努力得不遺余力，還需努力得準確得當。不然，就只是“徒長”，可適用話題：方法和結果、辯證看待努力等。《潛伏的“鯊魚”》說明看不到的東西可能比看得到的更可怕，我們往往聚焦于眼前，卻忽視了隱藏于盲點背后的事實。

這兩篇短文的共同特點是以小見大，小和大，是表達技巧，它體現在選材、角度、語言和主題上。選材上，一葉落而知天下秋，一滴水、一粒沙、飛舞的鷹、閑適的云、流走的時間、偶然的凝眸，皆可成為一個載體，承載作者某種思緒。角度上，滄海一粟、云龍一爪，從一個角度反映時代更迭、社會變化。主題上，以小見大，選擇有代表性的事情體現大的深遠的主題，舉類邇而見義遠，一處熟悉的風景，一些凡人小事，也能成為關注社會、關照人生、關心民族走向的載體。

每期《青年文摘》都是素材寶庫。工匠精神是什么，它其實就是精益求精地做好每一件小事，《車站椅子上密密麻麻的孔是為了什么》詮釋了這個主題。《袁隆平：禾下乘涼夢，一夢逐一生》《追火星的人》可用的話題太多，中國形象、中國聲音、家國情懷、工匠精神、擔當、責任、自我價值、我的夢和中國夢，等等。不過，使用材料也要講究方法。

一要找準切入點。素材就像個面團，你要包餃子，那就要把面團攤成圓圓的薄皮。你要蒸饅頭，那就要把面團做得圓圓的。同理，不同的話題、主題，要從不同的角度闡釋材料。

二要會用名言、數字和別人的評價等。

例如，《袁隆平：禾下乘涼夢，一夢逐一生》一文中，“用全球7% 的耕地，養活全世界21% 的人口”的這些數字非常有說服力。他常說：“我不在家就在試驗田，不在試驗田，就在去試驗田的路上。”2010 年，時任世界糧食計劃署執行總干事喬塞特·希蘭寫道：“人們問我為什么有信心可以在我們這一代消除饑餓，中國就是我的答案。”

讀完文章，自然會對袁隆平心生敬意。

三要精準記住人物與眾不同的地方。

《追火星的人》一文中，鮑碩是“飛控中心”組建40 年來的第一位女調度，她的敬業精神體現在，讓自己先天的“娃娃音”

變得沉著冷靜，干脆爽利。作為調度，“嫦娥五號”計劃在月面工作48 小時，鮑碩必須保持48 小時內頭腦清醒。為此，她提前一個月調整睡眠時間，每天只睡三四個小時。任務正式開始后，鮑碩則將身體負荷拉到了滿格，連續20 多個小時不吃飯、不喝水、不休息。

雜志文章中的語言也值得借鑒。《活成放蕩不羈愛自由的散文吧》中說“人這一生，不能活成了證明題，孜孜以求地去向他人、向社會證明自己，而要活成一篇散文，在自由的追求中去實現自己的社會價值和個人價值，形散而神不散”，這樣的句子完全可以在你的文章中應用或仿寫。類似的句子還有《蜷在角落里的父親》中的：“匯款單上‘徐尤志三個字突然生出骨架，長出血與肉，站立起來，心臟開始跳動，脈搏帶來溫度。我看到時光飛逝，將那個爭著要糖塊兒的小孩兒拔高到成人模樣，再給他染上風霜，刻下痕跡。”這樣的句子不僅精致，同時表達了獨特的思考和觀點，更易打動人。

很慶幸有這樣一本讀物，可以讓我們在大快朵頤的同時，積累些什么，可能是故事，可能是句子，可能是感動和思考，“哪兒有白吃的飯”，哪兒有白讀的文章？不知不覺中，你就被感染提升了。

稿件一經采用，將奉寄稿酬、樣刊，以及師、生刊用證書；誠邀全國各地師生投稿，投稿郵箱：gfzwlm@126.com

題目：成人禮是在青少年邁向成人階段的儀式。中國的成人禮相傳在西周時已有定制，近年來不少中學也舉行成人儀式。有的組織學生著漢服，行古禮，誦古文；有的邀請學生家長一起參與，共同見證……但也有人說，學生是否“成人”關鍵在于思想是否成熟，形式不重要。對成人禮，你怎么看？請闡述你的看法。

思維導圖

開頭：開篇引題，開宗明義

中間：結構清楚，分析透徹

結尾：呼應前文，照應主題

成人禮，不僅屬于個人

廣東省惠東縣惠東中學 侯 逸“成人禮”，一個使青少年無比向往而感到興奮的詞語。

也許，經過成人禮，我們就不會再被大人取笑，可享有更多的權利和自由了。（開篇引入話題，順暢自然，但語言表達有些籠統，略顯枯燥）我雖然未滿18 周歲，但也約略知道，這成人肯定不只是有“好處”，“壞處”也一定少不了；要不，滿大街的成年人，怎么沒見個個手舞足蹈、興高采烈？恰恰相反，小孩子非常開心，而成年人大多眉頭緊鎖。（用對照的手法，寫成人和小孩的不同精神狀態，把“成人禮”的含義向深層導引。但寫成人和小孩的精神狀態，不夠生動）成人禮，也許是一種由風俗演變而來的儀式，也應當是人類文明發展的一種必然現象。

成人禮對青少年的影響是巨大的。它是一條分界線，過了這條分界線，我們就從懵懂的少年時代跨入理智成熟的成年了。從此，我們意識到自己已經長大了，該放棄一些幼稚而瘋狂的想法了；從此，我們具有法律意義上的完全行為能力，可以完全以自己的行為進行民事活動，只要不違法和不違背公序良俗；從此，我們遭遇人生的風風雨雨，必須勇敢堅強地面對；從此，我們有了服兵役的權利和義務，可以擔負起保家衛國的神圣使命！（從不同角度論述“成人禮”對青少年的影響，簡潔明了，層次清晰，但說教味道稍重，文學韻味不足）在日本，成人禮那天，青少年們會穿上日本的傳統服飾以向世人宣告自己已經成人；在美國，大家會為這些青少年舉辦一場盛大的party 來慶祝。我的成人禮那天，我將身穿最喜愛的衣服，以最自信的姿態出席，以最敬畏的心態邁入成人的門檻。

從那一天起，我的父母長輩可以少操心了。他們不用總是擔心我是小孩子，走丟了，被人販子拐賣了；不用擔心我太小了，沒有獨立的思想輕易被人帶壞了；也不用老是擔心我有沒有學習目標，作業有沒有完成了。當然，對父母而言，這也意味著一種無可奈何的退出甚至失去。隨著成人禮漸行漸遠，已不再是孩子的成人，也同樣跟父母漸行漸遠。“家”這個巢也就日漸衰老，逐漸失去生氣。

巢中的老人，日夜盼著早已成人的孩子“常回家看看”。（本段寫“成人禮”對父母的影響，角度新穎。還可以融入一些細節描寫，提升畫面感，增強表現力）每個人都是社會的一分子。個人不成長，社會也得不到成長。我們很難想象和接受一個全是老人的社會；同樣，我們很難想象和接受一個全是小小孩和大小孩的社會。梁啟超說，“少年強則國強”。幼稚的懵懂的人群必然造就低端落后的社會。我們經過成人禮，變得成熟而睿智。這種成熟和睿智，必將為整個社會的發展貢獻力量。

童年當然美好，美好的是它的品質和精神。我們不能因為童年的美好就拒絕長大，拒絕成人。人，始終是要長大成人的，不僅僅是身體上，更是思想上。這個長大，對自己、對父母、對社會，其影響都是不可小覷的。（本段收束全文，總結“成人禮”對自己、父母和社會的影響，照應文章標題。語言上嚴肅認真有余，活潑生動不足）特邀名師劉艷軍點評：本文是一篇邏輯嚴密、角度獨特的議論文。開篇抓住青少年渴望成人的普遍心理，引入“成人禮”的話題。緊接著以日常生活中成人和小孩的不同精神狀態作為切入點，將“成人禮”的含義引向深入。接下來，分別從自身、父母、社會三個方面來談“成人禮”的影響，層層推進，觀點深刻。最后總結歸納，照應標題，結構嚴謹。

作為一篇議論文，本文板著面孔說教的味道重了些，文學的活潑靈動不夠。文學是喜具象而厭抽象的。比如，寫“愛情”，即便是把辭典里關于“愛情”的解釋準確無誤地抄寫出來，那也是味同嚼蠟的；只有寫花前月下、攜手絮語的具體細節，那才生動富有感染力。本文語言感染力之所以不強，就是因為對“具象”的運用不夠，停留在抽象籠統而枯燥乏味的表述上。

本期特邀鄺海炎評寫“成人禮”。鄺海炎，專欄作家、媒體人。于《中國新聞周刊》等多家媒體開設專欄，出版作品《快刀文章可下酒》。