論紫砂壺“霞珮”的工藝技巧和文化內涵

范文俊

在江蘇省南部，天目山余脈和太湖之濱，有一座美麗的小城宜興。在歷史上，這里就是著名的陶瓷勝地，具有七千多年的歷史，著名的抗金名將岳飛和韓世忠都在此駐扎，整頓軍備，韓世忠還命人在此燒制“韓瓶”用來裝水，至今還有許多的殘片遺留在附近的田野之中。經過歲月的洗禮和歷史的變遷，紫砂作為一種非常重要的茶座之選，迎合了茶文化的發展和人們對健康飲茶的需求，再加上歷史上許多文人雅士的大力宣傳，使得紫砂藝術的發展成為了陶都宜興的重要產業之一。2005年底，宜興傳統紫砂陶制作技藝被列為“國家級非物質文化遺產保護名錄”，受到了社會更加廣泛的關注，也讓陶都的紫砂藝人們感受到更為熱烈的紫砂潮流，煥發出了更為積極的創作熱情。

這件紫砂藝術作品《霞珮壺》采用了筋紋的設計，把我們古代用來形容仙女的飾物霞珮抽象地用紫砂的材質展示出來，結合了如意紋飾的特點，令我們觀之耳目一新。此壺壺身挺拔雋永，還有清晰的棱線，如同花瓣一般組合而成，壺底平整，腹部也微微鼓起，特別實用大氣。壺嘴外接設計，如意紋飾裝飾，婉約動人，出水非常的爽利；與之遙相呼應的壺把則是圈卷自然，端握舒適；壺蓋的設計也是嵌入壺口，嚴絲合縫，通轉流暢，氣密性良好；壺鈕的設計和壺身同出一轍，氣韻相通，瓣形的設計婉約美觀，把仙女的那種感覺傳遞出來。此壺最為精妙的部分還在于從壺嘴到壺肩部，再到壺把，宛如如意披肩的絲綢一般，覆蓋其上，紋理清晰，工藝精湛，給人一種飄飄欲仙的感覺。從整體上來看這件紫砂藝術作品《霞珮壺》圍繞仙女的佩飾做了很多的設計，使其具有了一種仙女的感覺。在工藝的運用方面，融合了筋紋的手法，具有優美的韻律感和節奏感，除了設計創意方面的創新之外，此壺的制作也頗具難度，最終呈現出來的效果非常滿意。用這樣充滿了創意、工藝技巧和文化寓意的紫砂壺喝茶品茗，也是一種難得的享受，感受愜意生活帶來的愉悅。

霞珮一詞，亦作“霞佩”，其中的意思是指代仙女的飾物，后來在演化的過程之中也借指仙女。元代文人蒲紹簡在《登瀛州賦》中這樣描繪到：“參霞珮於羣仙，溘埃風於萬里。”清代著名文人袁枚也在《續新齊諧·麒麟喊冤》記載：“又見空中云鬟霞佩，率領數婦人，珊珊來者，跪奏曰：‘妾，姜氏，周王妃也。’”其中的霞佩也就是“霞珮”一詞，用來指代仙女。在中國傳統的意象之中，仙女總是衣袂飄飄，仙氣淼淼，這些美好的形象在敦煌的壁畫之中，在歷代的畫家筆下，都呈現出各種各樣的形態和裝飾之美。如意紋飾則是其中最為廣泛使用的一種，如意本來是一種實用之器，因為經常不離手而成為一種裝飾，其中的材質也由木質轉變為玉質等，裝飾的意義逐漸大于實用，有著寓意美好的祝福之情，在許多的建筑、服飾等上面也經常可以看到抽象如意紋飾，紫砂藝術之中也不例外。這件紫砂藝術作品《霞珮壺》從整體形態來看，也是亭亭玉立，婉約動人。從裝飾上面來看，也宛如仙女一般令人嘖嘖稱贊，不由得感嘆于紫砂匠人的妙手生花和中國傳統文化的博大精深。正是在這樣的背景之下，這件紫砂作品在傳承傳統筋紋的基礎之上，大膽的設計和創意不失靈動，又具有很好的藝術審美，讓我們感受到其中美好的文化內涵和紫砂創意的無限可能。

結語：紫砂傳承千百年之間，從最初的“晴耕雨陶”到為稻粱謀，紫砂血脈代代相傳，紫砂文化綿延不息，形成了今天蔚為壯觀的情境。也正是在這樣的經濟發展潮流和人們的廣泛需求之下，紫砂藝術不僅僅折射出藝人們對生活的觀察和情感的抒發，也把美好的祝福蘊含其中，讓我們廣大的壺友在使用的過程之中，能夠真正感受到中國傳統文化的魅力無窮。