喻聯民

生活中的藝術是能夠感動人的藝術,生活中的點滴總有一些被忽略的地方,其中一些就會被藝術家提煉出來,換一種形式,擺在一個顯眼的位置,讓人們能夠重新關注得到,從而觸動自身所經歷過的點點滴滴,越是顯得通俗那就越容易獲得廣泛的認同,進而約定俗成地形成某種文化。紫砂陶刻創作無疑是以一種高雅的面貌呈現出來的藝術,這并不是簡單的挪過來、刻上去那么簡單,需要一定的智慧加以修剪組合,作品《外圓內方組合干泡臺》的創作主題就十分之鮮明直白,通俗易懂。
紫砂干泡臺是紫砂茶器之一,以往的干泡臺造型單一,設計制作往往偏重于單純的實用性以及單獨的裝飾效果,沒有將喝茶這一社交行為納入其中。作品《外圓內方組合干泡臺》的設計理念就在于契合了人與人交往的需求,且以一種隱性的形式讓作品能夠緊密地聯系在一起,整個干泡臺分為五片,外面圓的四片代表東西南北四個不同方向,這就包含了迎四方來客之含義。在中國古典文化語境中,四方即大地,迎四方客也就極大地拓展了朋友的范圍,將主人的好客展現了出來。五片干泡臺組合起來,便組成一個外圓內方的孔方兄形象,合則圓滿,財源滾滾的寓意自然浮現,方圓之間的搭配巧妙而自然,讓人一眼即可看得分明,一分明進而會意。
中國人的處世哲學,包含著外圓內方、外方內不方,立身存世做人要圓融,行事要周全,這都是人與人之間交往的智慧,也在潛移默化中影響著人的審美。無規矩不成方圓,方,是框架,是做人之本則;圓,是圓融,是處世之道。無方,便失了準則;無圓,則不能自理。為人處世,當方則方,該圓就圓。作品通過這樣設計,在立意上便高了一層,進而在此基礎上引發更多的思考,智圓行方是自古以來中國人為人處世的理想追求,更廣博的見識,更通達的行事,這是多么美好的愿望,這體現了中國的傳統文化。
“曾把云山爛漫酬,杖藜隨處賈胡留。如今腳力那千里,水墨中間只臥浮?!边@是金代李俊民的七言絕句《千里江山》,行草的筆鋒刻畫出了其中所包含的恢弘氣魄,這首詩結合周圍四片山水陶刻,通過畫面的流轉組合成一個長卷,其單獨分開又是一個獨立的畫面,組合在一起便應和了中心處的“千里江山”。通轉是表達主題的一種方式,而這件作品卻以一種相互獨立的畫面連接成了一幅通轉的畫面表達,它們雖然是獨立的,但通過其中的文化內涵連接在一起,讓人感受到如同通轉的陶刻魅力。內外融合,字與畫結合構成一個整體。通過生動的刻畫,這件作品的主題及情懷自然形成,四方天地,千里江山,錦繡山水,生活在其間的人匯聚而來,智圓行方,以一種大雅的姿態詮釋對這個世界的認識,訴說人與人之間橫跨千里相交互往的美好。
作品《外圓內方組合干泡臺》有著方圓之間的互動,也有著字畫之間的互動,以陶刻的形式刻畫山水,深淺不一的線條描摹遠近,塑造了中國山水千姿百態的美好景色,更深層的邏輯在于中國是歷史悠久、文化燦爛的文明古國,有著眾多名山勝水,不僅自然景觀雄奇秀麗,更孕育出了深厚的文化。中國文化是博大而包容的,當我們可以沉浸其中,自由地組合就會發現,文化所賦予的美早已經在潛意識中種下,它既可以是外圓內方的孔方兄,也可以是帶有明式風格的朗園壁畫。在這山山水水中蘊涵和引發的文化現象,都是中國寶貴的財富,整件作品刻畫出了人們心中對擁有這種文化財富的自豪,刻畫出了每一個人心中都有一個宏大的夢想。
陶刻山水是充滿藝術氣息的創作,中國繪畫中的水墨之風通過陶刻延伸到紫砂器之上,這本身就是藝術感十足的。同時陶刻也是一種時刻反映思想的創作,空刻即興,印刻即行。無論哪一種都需要創作者具有一定的本源創造,用刻刀在器、物、人之間尋找那微妙的聯系,也就是生活的氣息。藝術氣息與生活氣息是紫砂陶刻創作的兩端,不需要追求極端的表現,而是要獲得一種平衡。例如眼前的這件作品《外圓內方組合干泡臺》,它所刻畫出的畫面藝術氣息無疑是濃厚的,但當作品組合在一起的時候,就又顯露出濃郁的生活氣息,這種微妙情感是需要在不斷的實踐中積累和把握的,越能夠理解生活,則藝術感越強,當兩者都充分表達的時候,一件優秀的作品也就誕生了。
結語:紫砂陶刻正越來越表現出一種純粹的藝術傾向,陶刻作品普遍具有一種獨特的氣質,能夠包含中國的文化色彩以及生活氣息。陶刻可以隨意、平和、淡薄、清雅,聯通到歷史上任何一個節點,以古今明悟交融的方式記錄下自身的情感。當下對于紫砂陶刻來說是最好的時刻,是需要積極進取的時代,汲古鑄今,傳承發展,在形、神上淋漓盡致地展現紫砂陶刻的獨創性與文化內涵。