萬旻翔

宜興紫砂之所以可以成為中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一朵奇葩,是因?yàn)樗兄逦奈幕尘?,又有著?dú)樹一幟的制作技藝和工藝流程,極具特色,有著不可代替的藝術(shù)之美,同時(shí)也反映出了中國傳統(tǒng)民族文化的創(chuàng)造性和特殊性,讓中華民族文化更具價(jià)值性。有著“中國陶都”之稱的宜興是紫砂之鄉(xiāng),地理位置物產(chǎn)優(yōu)渥,風(fēng)景秀麗,紫砂礦料就是大自然賦予宜興最大的寶藏,經(jīng)過一系列的工序,將紫砂礦料煉就成泥,再經(jīng)過紫砂藝人的雙手制作出一件又一件優(yōu)秀的作品,足以見得紫砂工藝的繁瑣與嚴(yán)謹(jǐn),也正是一代又一代紫砂藝人的堅(jiān)持不懈,才能將這一中國傳統(tǒng)手工藝流傳下來,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
紫砂壺由于其原材料的特殊性,有著極強(qiáng)的可塑性,所以這也就造就了紫砂壺造型的千姿百態(tài),所以對(duì)于藝人們來說,紫砂壺的創(chuàng)作也是非常重要的,當(dāng)然創(chuàng)作的基礎(chǔ)就是傳承,紫砂壺中有許多經(jīng)過一代又一代傳承下來的經(jīng)典傳統(tǒng)器型,在臨摹和學(xué)習(xí)好傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)上,再進(jìn)行創(chuàng)作或全新的創(chuàng)作,展現(xiàn)出藝人自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在經(jīng)典傳統(tǒng)器型中紫砂“漢鐸壺”必須要擁有一席之地,從名字和造型就能明白為何要給它取名“漢鐸”了——以漢之鐸,以器傳神。漢鐸是以漢朝的樂器鐸為原型,壺身如鐘,平蓋鑲嵌其中,壺鈕為柱形,在上部又圈線,直流壺嘴,耳形壺把,形制古樸大氣。今天欣賞的這件紫砂“漢鐸壺”就是在傳承經(jīng)典,向經(jīng)典致敬,將紫砂壺的精髓和靈魂都展現(xiàn)得淋漓盡致,散發(fā)出質(zhì)樸古典的歷史淵源,給人一種與時(shí)俱進(jìn)的氛圍感,可見這是一件集傳統(tǒng)與創(chuàng)新于一體的實(shí)用器,給人足夠的想象空間和情感感悟。
漢鐸的鐸就是鈴鐺,除了是樂器以外,還是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期司令將軍們用的器具,我們了解到古代打仗或戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期經(jīng)常能夠聽到一個(gè)詞叫做“鳴金收兵”,這里說的“鳴金”就是搖鈴鐺,就是鐸鋒。隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史的演進(jìn),鐸主要就代表了樂器,慢慢還成為了建筑物的裝飾品,比如說我們常見的古建筑屋頂四角就有鐸鈴的裝飾。這件紫砂“漢鐸壺”是經(jīng)典傳統(tǒng)器的代表,也是光器的代表。整件作品點(diǎn)線面配合恰當(dāng),比例搭配完美,轉(zhuǎn)折處鏈接流暢自然,圓潤(rùn)飽滿,非常大氣耐看,有一種剛?cè)岵?jì)的美感。這件作品為了展現(xiàn)紫砂這一材質(zhì)最原本的面貌,在器型上沒有做絲毫的裝飾與點(diǎn)綴,整器概括平整,擁有著獨(dú)特的造型風(fēng)格,將紫砂純真質(zhì)樸的品質(zhì)展現(xiàn)得一覽無余。這也正是紫砂藝人想要用最簡(jiǎn)單干練的造型形制來表現(xiàn)出藝人的所思所想。藝人在制作這件紫砂“漢鐸壺”時(shí)投入了自己的情感與藝術(shù)審美,雖然是傳統(tǒng)器型的制作,但由于藝人不同,創(chuàng)作出來的作品也會(huì)有這不一樣的特點(diǎn),這也就是每一位紫砂藝人獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。這件作品中展現(xiàn)了紫砂藝術(shù)最原始的狀態(tài),自然古樸、典雅大氣、云淡風(fēng)輕等特征,足以見得藝人在創(chuàng)作時(shí)對(duì)于情感上的表達(dá)與意趣蘊(yùn)意,借物抒情來表達(dá)自己內(nèi)心的情感,傳達(dá)出妙不可言的意趣,體會(huì)到其中的輕松與歡樂。
這件紫砂“漢鐸壺”泥質(zhì)觸感溫潤(rùn)如玉,形制優(yōu)雅,壺身如鐘,平蓋鑲嵌其中,壺鈕為柱形,在上部又圈線,直流壺嘴,耳形壺把,整體方中帶圓,端莊穩(wěn)重。雖然是一件傳統(tǒng)器,但是紫砂藝人又重新賦予了這一器型新的生命,讓這件紫砂“漢鐸壺”重新?lián)碛辛遂`魂和靈氣。在重新制作這件作品的過程中,紫砂藝人也是感受到了難得的寧靜和樂趣,也是想要通過這件作品將自己感受到的情感和情緒讓觀賞的人也可以得到共鳴,這才是紫砂藝術(shù)一直流傳延續(xù)下去的重要原因之一吧。