——以楊家埠年畫為例"/>
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(山東藝術學院,山東 濟南 250000)
中國社會從明清時期的封建社會發展至新中國改革開放時期經歷了百余年的時間,在這百余年的時間內中國經歷了一系列翻天覆地的改革,人們的思想也隨著社會的改變而發生變化。楊家埠年畫緊貼時代背景,創造出的年畫造型與形式題材豐富多變,極具特點??v觀楊家埠年畫中女性題材的演變,不難發現女性形象更多的是作為一種精神符號,承載的功能是記錄不同時代的審美觀念、民風民俗和社會發展變化等,一個時代的女性形象更能直觀地反應這個時代的風貌與思想觀念。楊家埠年畫的手工藝人將年畫中的女性形象隨著人們的興趣愛好以及社會的變化刻畫出了不同的內容,這些作品彼此之間也有著明顯的不同,更多的是女性神態以及女性在社會中地位的變化,楊家埠年畫手工藝人由此在各個時期都創作出許多代表作,推動著楊家埠年畫的發展。
楊家埠年畫發展最繁榮的階段就是明清時期,這時期的社會發展較為復雜,復雜的社會環境給年畫帶來了盛行的時機,尤其是在明末清初這個動蕩混亂的時期,對于木板年畫的發展具有很深的意義,轉變的政治、經濟、社會生活給人們的思想、心態帶來了極大的變化,這種變化使女性形象也呈現著多元化的局面,這個時期的女性形象不僅豐富多彩,而且也是一種極為重要的宣傳工具。明代時期的年畫主要是以生活附庸品的方式出現,大部分人的收入主要還是來自農業生產,而這時的年畫主要是以“供求關系”的方式出現,是滿足人們的娛樂生活的副業,社會上漸漸有了年畫的經營模式,但并不是具有藝術價值的年畫,基本沒有藝術價值。清代是木板年畫的全盛時期,楊家埠年畫也是在這時期成了全國三大年畫中心之一。
描寫張公家十個媳婦從事紡織產業的《女十忙》(圖一),將傳統經濟下紡織業生產的全過程,包括軋棉、彈花、紡紗、搖線、織布等環節一一展現于同一個平面上,這幅年畫表現了在當時中國小農經濟中家庭紡織業的實際情況,記錄了傳統的男耕女織的勞動生活,反映了中國封建社會下女性扮演的“主內”的重要角色。這類現實生活題材的年畫作品在明清時期受到了人們的推崇,這類年畫是對人們現實生活的真實寫照,在當時文化水平低下的社會之中,這種圖像傳達方式直接表達了人們理想中忙碌的生活狀態,這種忙碌的生活狀態是古代人積極生活的力量。
明清時期的年畫中的女性形象主要是受到封建教條的影響,呈現的是單一、死板、固有的形象,甚至女性形象有統一標準的符號化,對女性的要求是三從四德,這也影響了明清時期楊家埠年畫中的女子形象總是謙卑、恭敬的姿態。到了清末,受新思想影響的手工藝人開始不拘泥于三從四德女性形象,進而開始了由明清時期向民國時期的轉化。
清末民初,引起思想、科技等領域變革的洋務派給社會帶來了新的風氣,一直受傳統儒家道德觀影響的中國人開始受西方文化的影響,廢除科舉、男女平等、女子也可以求學等思想影響著人們的日常生活,有些先進的知識分子也認識到婦女問題不僅是代表個人家庭的問題,在某些程度上更是代表著社會、國家的問題,對于女子思想轉變的同時也影響著楊家埠木板年畫女性題材的創作。民國時期的思想越來越得到解放,女性不再拘泥于家庭,而是更多地走入社會,與男性一起承擔社會責任,社會地位也明顯提高,她們開始扮演獨立于家庭之外的角色,例如軍人、藝人、學生等。善于迎合社會潮流,女性在各行各業悄然發揮著自己的作用,她們開始學習專業技能,全面的參與社會生活,積極地加入社會勞動建設,努力打破封建道德的枷鎖。
《女學生習武》(圖二)反映了在清末戰亂時期洋務派主張廢除科舉、設立學堂所帶來的影響,人們開始意識到自強救國的重要性,受新潮思想的影響,人們意識到女子的責任不僅僅局限于家庭,還應該擔當起社會的責任,此年畫就受到新思潮的影響,表現了三個并列站隊的女學生在女教習的指導下進行操練的情景,年畫中的三個女學生頭戴禮帽,身穿新式軍裝,手拿新式武器,昂首挺胸,自信滿滿,年畫中的女性形象沒有了封建社會時的拘束,反映了楊家埠年畫用于表現新事物的革命精神和人民對國家命運的熱烈關切,完全切合時代特色,滿足人們的精神需求。
民國時期的楊家埠年畫受到新思想的影響,年畫中的女性形象結合時代的潮流,是新時代的產物,也是當時社會變革的代表,較之前的年畫出現了女商販、女兵、女學生等新的形象,看得出楊家埠手工藝人善于結合社會現象和社會背景去表現新社會下的新文化、新思想帶來的影響,體現了女性思想解放的萌芽,女性開始走出家庭在社會生產中扮演著重要的角色,女性特有的優勢也在某些特定社會角色中發揮著不可替代的作用。
新中國成立之后,1951 年中央文化部發出《關于改造山東濰北縣舊年畫的指示》,山東省美術改革的重點就放在了楊家埠木版年畫的改造上,大批專業的美術工作者根據指示迅速投入到新年畫的創作之中。同年十一月份,山東省年畫工作隊根據中央的指示進駐楊家埠,舉辦新年畫展覽,與民間藝人共同創作以歌頌新中國和土改運動為主題的新年畫,幫助恢復印刷生產楊家埠年畫。大批年畫工作者入駐濰縣,年畫工作者根據專業的技能對楊家埠年畫的發展起到重要作用,給楊家埠年畫注入了新鮮的血液,在女性造型上也追求個性化和情感化,而且賦予了更多的時代特色。
楊家埠年畫手工藝人將在年畫中對女性形象創作的中心轉移到表現接受新知識的內容上,這時期的女性在新社會上頂半邊天,女性在思想上徹底得到解放,在社會上擔當的責任也越來越重?!秼寢尳涛覍W繡花,我教媽媽學文化》(圖三、圖四)這幅年畫就準確地表達了在新社會中女性生活的改變,左邊的畫面上刻畫了一位母親正在叫自己的孩子學繡花,這是封建社會中對女子的基本要求,右邊的畫面上描繪了孩子教媽媽學習的場景,這是新社會中對女子的基本要求,兩幅年畫代表著舊社會向新社會的過渡,甚至可以理解為小女孩代表著新社會,母親代表的舊社會,兩個人物一起代表了二十世紀五十年代中舊社會向新社會的過渡,不僅是社會逐漸改變,女性的生活也在跟隨新社會的腳步發生著變化,這兩個人物代表了在新中國成立初期對社會意義非凡的年畫。
新中國成立之后新政府把國家建設重點放在政權鞏固、國民經濟、科教事業之中,新中國的文藝政策是以“毛澤東思想”作為指導方針,這種文藝思想要求藝術工作者在創作中需要正確把握方向。新中國的國家制度、文化政策的改善為人民大眾的發展增添了新的活力,女性的發展在這一時期既有機遇又有挑戰,在生活上通過國家的思想開放獲得了“翻身”,經濟上通過勞動獲得了自身的價值,教育上也通過知識的積累提高了素質。而年畫創作在這基礎上,更加緊貼時代的熱點,將女性形象完美的展現于年畫上,成為新中國藝術創作的杰出代表。
縱觀明清至新中國時期的楊家埠年畫女性題材的發展史,不難發現女性題材與社會變革有著密不可分的聯系,楊家埠年畫女性題材的發展史可以被稱為是中國女性從傳統走向現代、從封建走向開放的圖像發展史,更是女性思想行為解放發展的圖像史。所以說,年畫中任何一個年代的女性藝術形象,都能夠準確地反映出所處時代的社會風氣、思想觀念、道德觀點等,年畫中從明清時期作為家庭內襯的女性到民國時期開始接受近代教育的女性,或多或少都被人們看作是年畫中的附庸品,而新年畫中健康、熱情、樸實的女性形象,表明了新中國廣大婦女的解放。楊家埠年畫中的女性形象作為一個個時代的縮影,反映出藝術強大的社會功能性,年畫題材的轉變過程與社會和政治有緊密的聯系,從謙卑之美到愛武之美再到個性之美,都是楊家埠年畫變遷中不可或缺的珍貴圖像資料。