“自我”從何而來

劉擎

我們到處可以聽到各種貌似“率真”的宣言：“成為你自己”“做真實(shí)的自己”——諸如此類的口號一直在宣揚(yáng)特立獨(dú)行的自主性，尤其肯定獨(dú)特個性的優(yōu)越性，并暗示這種獨(dú)特性只能從自我內(nèi)部獲得。

但是，這種價值主觀論可以成立嗎？只要我們發(fā)問：“你為什么會珍視或看重它？”回答也許是“我認(rèn)為”“我相信”“我感覺”或者“我決定”，但這類回應(yīng)完全沒有回答“為什么”。

如果我們進(jìn)一步追問來龍去脈，那么任何認(rèn)真給出理由的回答都會顯示，那個單獨(dú)的“自我”實(shí)際上并沒有獨(dú)自賦予或創(chuàng)造價值。那些看似高度自主的價值判斷，背后往往是有淵源和來路的，是由許多經(jīng)歷和故事造就的，是在關(guān)系中形成的。

我們無法單單依靠自己來構(gòu)成自我，形成有意義的獨(dú)特性標(biāo)準(zhǔn)。自我的理想是在對話關(guān)系中塑造的。

（摘自《做一個清醒的現(xiàn)代人》）