立德樹(shù)人，培育新時(shí)代“郵”“電”人才

張棟

民革有多位擔(dān)任大學(xué)校長(zhǎng)的黨員，其中葉美蘭擔(dān)任著我國(guó)電子信息領(lǐng)域科研重鎮(zhèn)，國(guó)家“雙一流”建設(shè)高校，南京郵電大學(xué)的校長(zhǎng)。本期我們采訪葉校長(zhǎng)，請(qǐng)她分享辦學(xué)思考，展示黨員教育工作者的理念和追求。

編輯：作為一位大學(xué)校長(zhǎng)，您心目中的大學(xué)使命應(yīng)該是什么？

葉美蘭：我們常說(shuō)，大學(xué)的四大使命，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承。其中居于首要地位的，最基礎(chǔ)的是人才培養(yǎng)。大學(xué)首先是教育機(jī)構(gòu)。站在培養(yǎng)人的角度，無(wú)論從成人還是成才的角度，塑造健康和善良的生命都是第一位的，第二是活潑和智慧的頭腦，第三則是知而能行，由思想和知識(shí)進(jìn)入實(shí)踐的自由意志，第四則是對(duì)世界敏銳的感受能力和豐富的情感。這實(shí)際也就是要求我們德、智、體、美、勞五育并舉，進(jìn)一步歸結(jié)，也就是要“立德樹(shù)人”。“立德”的內(nèi)涵是對(duì)人的精神提升和靈魂塑造，既重視思想政治方面的培育，培育良好的政治品格，也要重視公民教育，培育守法守規(guī)的公民和社會(huì)成員，塑造一種使學(xué)生的高尚品德和精神境界得以成長(zhǎng)成就的環(huán)境。“樹(shù)人”則是在于知識(shí)、能力教育，形成學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。按照教育規(guī)律行事，提供豐富的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，自由的成長(zhǎng)空間，使學(xué)生內(nèi)在稟賦的智慧、性情得以健康的成長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)大學(xué)的教育和培養(yǎng)，使學(xué)生成為具備人文素養(yǎng)、藝術(shù)品位和科學(xué)精神、擁有跨學(xué)科知識(shí)和能力的復(fù)合型人才。

編輯：在大學(xué)的使命和體系中，校長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的角色？

葉美蘭：對(duì)于大學(xué)校長(zhǎng)，習(xí)總書(shū)記提出的總要求，既是政治家，也是教育家。這是大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立的根本的理念，應(yīng)有的目標(biāo)和追求。作為政治家的教育家，也就是要求大學(xué)校長(zhǎng)始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，引導(dǎo)大學(xué)教育培養(yǎng)出符合國(guó)家、社會(huì)需要的德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

在辦學(xué)過(guò)程中，這一要求仍然是對(duì)齊到立德樹(shù)人的目標(biāo)和使命上。作為大學(xué)校長(zhǎng)，其工作還是要圍繞人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承這四大使命展開(kāi)。在更加具體的方面，大學(xué)校長(zhǎng)要良好的服務(wù)師生，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，需要大致在四個(gè)主要領(lǐng)域努力，戰(zhàn)略規(guī)劃，延攬人才，學(xué)科建設(shè)和財(cái)源開(kāi)拓。從這個(gè)角度，大學(xué)校長(zhǎng)也是一個(gè)規(guī)劃、管理、運(yùn)營(yíng)的角色。

具體到南京郵電大學(xué)，我們是一所“郵”“電”特色、以工科為主體的大學(xué)，同時(shí)我們也是一所有紅色傳統(tǒng)和紅色基因的大學(xué)。南京郵電大學(xué)前身是1942年誕生于山東抗日根據(jù)地的八路軍戰(zhàn)郵干訓(xùn)班，是中國(guó)共產(chǎn)黨早期系統(tǒng)培養(yǎng)通信人才的學(xué)校之一。作為校長(zhǎng)，我們要終緊扣立德樹(shù)人根本任務(wù)，將厚重的紅色基因有機(jī)融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，打造“胸懷天下，服務(wù)祖國(guó)”的南郵之魂;以鮮明的信息技術(shù)和學(xué)科優(yōu)勢(shì)為支撐，構(gòu)建“信息藍(lán)海，矢志創(chuàng)新”的南郵之志;賦予“傳郵萬(wàn)里，國(guó)脈所系”的歷史傳承以時(shí)代特色，打造數(shù)字化賦能傳統(tǒng)專業(yè)為特點(diǎn)的南郵之新，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

編輯：在大學(xué)與社會(huì)的關(guān)系上，常常也存在著不同的傾向。大學(xué)需要培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，同時(shí)社會(huì)的需要也總在快速的、不斷的變遷之中。大學(xué)跟隨社會(huì)的需求，但似乎也不能過(guò)于緊跟，您怎樣看待其中的尺度？

葉美蘭：大學(xué)傳承文化、服務(wù)社會(huì)，這種服務(wù)也可以表現(xiàn)為一種引領(lǐng)。大學(xué)所實(shí)際從事的是教育和科研，它的產(chǎn)出則是繼承文化和知識(shí)傳統(tǒng)的人才，以及新的知識(shí)和精神。在社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)中，大學(xué)既是文化和知識(shí)傳統(tǒng)的延續(xù)者，也是新思想、新發(fā)展的孕育者。相對(duì)于社會(huì)的快速變遷，風(fēng)尚、需求的快速變化，大學(xué)的風(fēng)格、特色都更加穩(wěn)定，更需要持續(xù)性，大學(xué)的辦學(xué)成就，大學(xué)的自身建設(shè)，人才和知識(shí)的產(chǎn)出，也更多體現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的促進(jìn)和引領(lǐng)。

大學(xué)培養(yǎng)的人才要能夠適應(yīng)社會(huì)，為社會(huì)所用，大學(xué)辦學(xué)要適應(yīng)社會(huì)的需求，這是一個(gè)基本的要求。但大學(xué)要適應(yīng)的并非階段性的需求，不是跟著社會(huì)的熱點(diǎn)跑，不是跟隨就業(yè)市場(chǎng)起落，而是需要著眼社會(huì)發(fā)展更加本質(zhì)性、基礎(chǔ)性和長(zhǎng)期性的需求。從大學(xué)自身來(lái)講，傳統(tǒng)和特色，成就和優(yōu)勢(shì)都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和積累形成的，大學(xué)強(qiáng)調(diào)傳承和基于傳承的創(chuàng)新，不能隨大流，跟潮流。

編輯：南郵是一所以工科為主，特色鮮明的大學(xué)，您怎樣看待在工科特色大學(xué)中人文教育重要性和價(jià)值？

葉美蘭：大學(xué)強(qiáng)調(diào)傳承，既包括文化和知識(shí)傳統(tǒng)的傳承，也包含學(xué)科特色和辦學(xué)方向的傳承。南郵的工科特色和在電子信息領(lǐng)域的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，這是必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)的。事實(shí)上，南郵大約三分之二的學(xué)科是理工科專業(yè)，但也有三分之一偏應(yīng)用型的人文社科專業(yè)，比如我們有傳媒與藝術(shù)學(xué)院、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、馬克思主義學(xué)院、教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院以及經(jīng)濟(jì)學(xué)院和管理學(xué)院，我們還有專門(mén)的體育部。多層次的，適度多樣化的學(xué)科設(shè)置是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的需要。我們培養(yǎng)人才，既需要科學(xué)素養(yǎng)和科技創(chuàng)新能力，也需要人文素養(yǎng)、家國(guó)情懷和豐富的精神世界。

我們一直注重設(shè)置大量文史哲的課程，強(qiáng)化美學(xué)和體育的教育，這一直貫穿在學(xué)校整個(gè)人才培養(yǎng)的過(guò)程中。南郵也一直很重視各種講座和多樣化的學(xué)習(xí)資源的引入和安排，比如立人大講堂、紫金大講堂等，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供一個(gè)很好的人文環(huán)境。同時(shí)在學(xué)生社團(tuán)方面，南郵也很注重多樣化的培育，主動(dòng)適應(yīng)年輕人多元的興趣愛(ài)好，包容各種活潑的、時(shí)尚的元素。另外一個(gè)方面，南郵也一直注重建設(shè)物化的人文環(huán)境，比如我們有通信展覽館，即將建成郵政文化歷史博物館，其中展示著中國(guó)通信技術(shù)、郵政發(fā)展的歷史，以及世界通信發(fā)展過(guò)程中有南郵人的身影和貢獻(xiàn)。

人文素養(yǎng)的教育對(duì)于工科的學(xué)生而言也是一種重要的滋養(yǎng)。科學(xué)和技術(shù)也是有社會(huì)性和政治性的，它總是需要服務(wù)于社會(huì)的需求和國(guó)家的發(fā)展。工科的人才在從事科技領(lǐng)域的工作中也需要有身為社會(huì)一員的歸屬感，和在國(guó)家發(fā)展、科技進(jìn)步中的方位感和歷史感。

編輯：您是史學(xué)出身，您對(duì)中國(guó)郵政史也有很深的研究，并有專門(mén)著作《中國(guó)郵政通史》。在您看來(lái)，歷史學(xué)習(xí)在工科的培養(yǎng)和教育中有怎樣的價(jià)值和作用？

葉美蘭：每一個(gè)學(xué)科都有它的發(fā)展史，實(shí)際上，各學(xué)科一般也都會(huì)講授相關(guān)的科學(xué)史或者技術(shù)史的內(nèi)容，這也是大學(xué)教育不同于基礎(chǔ)教育的一個(gè)區(qū)別。學(xué)科史的內(nèi)容會(huì)溯源追蹤本學(xué)科的發(fā)展歷史，本學(xué)科的來(lái)源，問(wèn)題意識(shí)的產(chǎn)生，發(fā)展和突破的節(jié)點(diǎn)，主要的貢獻(xiàn)者，貢獻(xiàn)者的思想和方法。對(duì)學(xué)科史的學(xué)習(xí)和了解，是學(xué)生真正進(jìn)入一個(gè)學(xué)科的必要步驟。比如郵政史，它既是技術(shù)史，也是產(chǎn)業(yè)史，在一定程度上也是社會(huì)變遷史的一個(gè)局部。站在工科教育的角度，學(xué)生去學(xué)習(xí)技術(shù)史，了解產(chǎn)業(yè)史，并從技術(shù)角度上去看社會(huì)變遷史，可以使學(xué)生真正站到學(xué)科和知識(shí)發(fā)展的河流中，知所來(lái)處，知所將往，增強(qiáng)知識(shí)和技術(shù)發(fā)展進(jìn)步的方位感和方向感，也真正形成對(duì)學(xué)科的了解和熱愛(ài)。

（責(zé)編 劉玉霞）