讀書方能愈心

曾威

清代文學家袁枚說過：“蠶食桑而所吐者絲也，非桑也;蜂采花而所釀者蜜也，非花也。”蠶吃的是桑葉，但吐出來的是絲，蜂采集花，但釀出的是蜜。讀書亦是如此，讀的是書，卻可以愈心。

蠶和蜜蜂把桑葉或花粉吸收進行消化與分解，進而加工、合成出了絲和蜜。而讀書則是經(jīng)過我們大腦的理解和吸收，從而潤澤我們的心靈。

讀書，是使心靈獲得加持的捷徑。它讓你無須身處險境，便能窺探人心復雜;無須踏遍山川，就能看見世間百態(tài)。人生而茫然，讀書，幫助我們撥開眼前的迷霧，尋找到屬于自己的路。讀書的過程，是遇見自我的過程，也是敏銳感知的過程。

讀書能愈心，醫(yī)愈心靈的美好。忙于趕路的人們，在乘車的片刻拿起一本書來讀，可以獲得心靈的閑適;睡覺之前拿起一本書來讀，可以獲取心靈的寧靜;被疾病折磨的患者，拿起一本書來讀，可以緩解身體的疼痛，獲得心靈的慰藉。

想要愈心，需要養(yǎng)成讀書的習慣。讀書，是愈心的前提，更是愈心的必備條件，正如李苦禪所說：“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。”武漢國際會展中心方艙醫(yī)院收治的一名新冠肺炎患者，沒有表現(xiàn)悲觀和恐懼，因為當他拿起書開始讀時，他就已經(jīng)戰(zhàn)勝心靈的病魔，開始驅散心靈的黑暗。因而，愈心的第一步就是讀書。

想要愈心，更應進行讀書時的思考。浮于表面的讀書，用于實際往往是斷章取義，文理不解，沒有深入分析文章內涵，怎么能將其轉入心靈的調和，又怎么能夠愈心？東晉著名理論家、醫(yī)藥學家葛洪，年幼時因家貧而廢讀，開始讀書時認識膚淺，后慢慢背誦，逐步深入理解文章含義，揣摩語言藝術，才達到“博聞深洽，江左絕倫”的境界。也許這種境界就是他自己的一種愈心，愈治先天條件的不足。他在學術上的造詣程度，不免于精思的程度。相反，如今優(yōu)越的條件卻沒有使我們精于深思書中的道理，不僅受益頗少，而且得不到心靈上的慰藉。

想要愈心，需要對所讀內容加以創(chuàng)新和實踐。實踐是檢驗認識真理的唯一標準，更是愈心的一種體驗。有的人讀的書雖多，頭腦中卻如一潭死水，不能發(fā)揮作用。而許多人之所以成功，是因為他們把對文章的思量運用到了實踐當中。可見自己對所讀內容的創(chuàng)見一定程度上是對愈心的理療。“行成于思，毀于隨。”意為做事情要想成功，需要反復思考，深思熟慮，而隨隨便便行事，不經(jīng)過大腦，必然招致失敗。

涉淺水者得魚蝦，涉深水者擒蛟龍。如果沒有涉入書之中，更沒有精思，也就只能“得魚蝦”，就不能得以愈心，更不能得以遨游。

指導老師點評：

漢代劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”讀書是學習知識文化的重要途徑，同時讀書還是可以治愈心靈、凈化靈魂的活動。亦如文中所說，讀書能愈心，醫(yī)愈心靈的美好;想要愈心，需要養(yǎng)成讀書的習慣;想要愈心，更應進行讀書時的思考。誠如上言，當我們疲憊時、困頓時、迷茫時，嘗試翻開一本好書，尋找治愈心靈的力量，使我們變得舒緩、平靜、澄澈，讓心得以詩意棲居。