古代游記小品之“亭”滄浪亭的前世情緣

文/譚天俊（湖南師范大學附屬中學語文教師）

子曰：“仁者樂山，智者樂水。”千百年前，中國文人就與山水結下了不解之緣，觀山覽水、抒懷言志成為文人的時尚。在如畫的山水間，一座座玲瓏多姿的亭子點綴映襯，成為一道獨特的風景線。

“亭者，停也，人所停集也。”水鄉山村，道旁多設亭，供行人休憩、觀景，因此亭多為開敞性結構，不設圍墻。不過，早期的亭卻不同。周代的亭是設在邊防要塞的小堡壘。秦漢時，亭為地方維護治安的基層組織所用。漢代開國皇帝劉邦就是亭長起家，類似于現在的派出所所長。魏晉南北朝時，驛代替亭。之后，亭和驛逐漸廢棄。而亭的旅途歇息功能在民間保留下來，有的作為迎賓送客的禮儀場所。十里一長亭，五里一短亭，在詩詞歌賦中，亭成了離別、送別的代名詞。

我國的名亭眾多。以白居易詩句“共君一醉一陶然”命名的北京陶然亭，因歐陽修《醉翁亭記》而聞名遐邇的安徽滁州醉翁亭，取意于杜牧詩句“停車坐愛楓林晚”的長沙愛晚亭，張岱《西湖尋夢》里盛贊的杭州湖心亭，并稱為“中國四大名亭”。

每座亭都有自己的故事，本期，我們就來談談蘇州滄浪亭的前世情緣。

緣起：蘇舜欽的失意之亭

相傳滄浪亭原為五代時吳越國廣陵王錢元璙（另一說為錢氏近戚）的池館，由北宋文人蘇舜欽始建并命名。慶歷四年，蘇舜欽在進奏院任祀神時，按照慣例將過期的邸報公文及拆封不用的廢紙賣了置錢，用于聚會宴請（類似公款吃喝）。他因此被政敵攻擊，削職為民。蘇舜欽攜家眷流寓至蘇州。“有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。”漫步于草木蓊郁的原野，他胸中的郁結一點點打開。“予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構亭北碕，號‘滄浪’焉”，蘇舜欽自號“滄浪翁”，作此《滄浪亭記》。好友歐陽修曾應邀作《滄浪亭》長詩，詩中以“清風明月本無價，可惜只賣四萬錢”題詠此事。

“滄浪”之名表面指亭依水而筑，實則有感于《楚辭·漁父》“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，取其清濁之意以自況。政治清明時兼濟天下，世道渾濁時獨善其身，“滄浪”之名體現了進退自如的處世哲學、隨遇而安的人生態度。但我們仍能感受到蘇舜欽的入世情懷，他或將滄浪亭作為暫時停留之所。慶歷八年后，蘇舜欽被起用為湖州長史，可他未赴任即病逝。

如今滄浪亭上刻有對聯“清風明月本無價，近水遠山皆有情”。此聯為清代學者梁章鉅所題，上聯出于歐陽修的《滄浪亭》，下聯取自蘇舜欽的《過蘇州》，“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情”。該聯不僅敘說了滄浪亭的修建軼事，也寫盡了滄浪亭情景交融的風月山水，留給后人無限遐思。

緣深：歸有光的悟道之亭

蘇舜欽后，滄浪亭屢易其主，南宋初為抗金名將韓世忠所居，又名韓園，元至明為佛寺。明代僧人文瑛對滄浪亭愛得深沉熾烈，重修滄浪亭，以身居其中為傲。文瑛請歸有光再作《滄浪亭記》，述其重修之旨。歸有光中舉后，會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多，年近六十方成進士。寫《滄浪亭記》時，他四五十歲，屢試不第，失子喪妻，字里行間寄寓著幽遠情思。

“嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠡之所經營，今皆無有矣。庵與亭何為者哉？雖然，錢镠因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世。諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛。而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。”文章回顧滄浪亭的歷史變遷，吳國遺跡蕩然無存，宮館苑囿也成陳跡，只有蘇舜欽的滄浪亭歷盡滄桑，依然長留天地間。歸有光由此悟及讀書人名垂千古的原因，“可以見士之欲垂名于千載，不與其澌然（冰塊解凍的樣子）而俱盡者，則有在矣”。

一切事物，隨時間流逝，都將化作陳跡。名勝古跡、功名富貴，再煊赫一時，也不免如冰“澌然”而已。而正直勤奮的文人以其才能、美德及所秉持的精神，名垂后世，滄浪亭無疑就是這樣一種象征。

緣未盡：沈復的詩意之亭

沈復生于滄浪亭畔，著有自傳體散文集《浮生六記》。乾隆四十五年六月，沈復與妻子陳蕓搬至滄浪亭一帶避暑，住在愛蓮居邊。那里有一座臨河的軒屋名曰“我取”，屋前是一株青翠的古樹，“濃陰覆窗，人畫俱綠”。二人在此處納涼，談文論詩，興起則夫妻對酌，“比肩調笑，恍同密友重逢”。

七夕佳節，陳蕓備好香燭瓜果，與沈復品月賞花。沈復鐫刻了兩枚“愿生生世世為夫婦”的印章，自己拿陽文印，陳蕓拿陰文印，作為往來書信蓋章之用。這個夜晚月色很美，二人持輕羅小扇，并坐水窗邊，俯瞰河水波光如練，月影浮動，仰望白云飛過，姿態變幻萬千。一對佳人相視而笑，祈愿來世再做夫妻，直至蠟燭燃盡，月亮西沉，才回去安寢。

中秋傍晚，沈復偕妻偕妹游滄浪亭。沿曲徑拾級而上，一路欣賞“疊石成山，林木蔥翠”。步入高踞山巔的滄浪亭，舉目遙望，只見“炊煙四起，晚霞燦然”。三人席地環坐，烹茶品茗。陳蕓興奮高呼：“今日之游樂矣！”只見明月升上樹梢，月光倒映在河中，漸漸覺得一切憂慮煩悶都消失殆盡。

“亭以詩文益秀，詩文以亭生輝”，滄浪亭讓文人雅士尋找到迷失的自己，享受超越世俗的自然之樂。而文人則讓山水亭臺凝聚成美文，行吟千古，供后人品讀，于文中盡享自然之萬般造化。