孫中山四次蒞臨臺灣的歷史細(xì)節(jié)

齊霽 朱行堃

孫中山對日本殖民統(tǒng)治下的臺灣的前途和臺灣人民的命運十分關(guān)注，與臺灣和臺灣人民結(jié)下了不解之緣。孫中山在二十幾年間先后四次蒞臨臺灣，甚至在病危時他仍“念念不忘臺灣同胞，關(guān)心注意臺灣同胞的革命事業(yè)”。孫中山曾向中外記者宣示：“中國如不能收復(fù)臺灣，即無法立于大地之上。”

1895年，清政府在甲午戰(zhàn)爭中慘敗，被迫簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，將中國的臺灣、澎湖列島割讓給日本。從此，臺灣淪為日本的殖民地長達(dá)50年之久。

正是在甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕和期間，孫中山上書李鴻章受挫，又目睹清廷的腐朽，確信在當(dāng)時中國“和平方法，無可復(fù)施”，“積漸而知和平之手段不得不稍易以強(qiáng)迫”，遂走上暴力推翻清王朝的革命道路。此后，孫中山時刻關(guān)注和關(guān)心著淪為日本殖民地的臺灣的前途和臺灣同胞的命運，曾兩度派人赴臺宣傳革命思想、建立興中會臺灣分會和同盟會臺灣分會，并多次蒞臨臺灣從事革命活動。

關(guān)于孫中山蒞臨臺灣的次數(shù)問題，仁者見仁、智者見智，目前有兩次、三次和四次幾種不同說法。這里依據(jù)有關(guān)史料記載，盡力還原孫中山四次蒞臨臺灣的歷史細(xì)節(jié)。

為指揮惠州起義第一次到臺灣

孫中山為策劃并指揮廣東惠州起義，于1900年第一次到臺灣，在臺北住了44天。

1900年義和團(tuán)運動期間，孫中山看到清朝統(tǒng)治力量遭到嚴(yán)重削弱，認(rèn)為武裝起義的時機(jī)已到，決定發(fā)動惠州起義，并選定臺灣為此次起義的司令部，待起義發(fā)動后再設(shè)法潛入大陸。

9月24日下午1點，孫中山化名吳仲，在日本神戶乘“臺南丸”號啟航經(jīng)馬關(guān)赴臺灣。9月28日，抵達(dá)臺灣基隆。此后在臺北新起町的一座樓房內(nèi)設(shè)置起義指揮部，就地加聘軍官，并下令在惠州發(fā)動起義。

當(dāng)時《臺灣日日新報》刊載了孫中山進(jìn)行革命活動的報道，指出惠州起義的首領(lǐng)“系孫逸仙（孫中山，號逸仙）”，發(fā)動起義的是“欲興中國之人”，目的是“驅(qū)逐滿清政府，獨立民權(quán)政體”。

后因日本政局改變，新任首相伊藤博文嚴(yán)禁臺灣總督兒玉源太郎援助孫中山，隨之軍械和軍餉接濟(jì)均告落空，結(jié)果惠州起義因軍需后援無繼而失敗。孫中山遂于11月10日自臺灣基隆港乘“橫濱丸”號返回日本，繼續(xù)從事革命活動。

為討袁護(hù)國維共和第二次到臺灣

孫中山為討袁護(hù)國維共和，于1913年第二次到臺灣，在臺北停留數(shù)日。

1913年3月20日，袁世凱派人在上海暗殺國民黨代理理事長宋教仁。孫中山開始看清袁世凱獨裁專制的真面目，毅然發(fā)動武裝討袁的“二次革命”。“二次革命”失敗后，為尋求新的革命力量，孫中山擬到海外拓展革命勢力。

1913年8月4日，孫中山化名汪國權(quán)，乘“撫順丸”號商船從福建馬尾秘密赴臺灣。次日凌晨6時抵達(dá)基隆，隨即至臺北，下榻臺北御成町梅屋敷。殖民當(dāng)局因懼怕孫中山深入宣傳革命思想，進(jìn)一步喚醒臺灣民眾的民族意識，表面上熱忱接待，實際上戒備森嚴(yán)，阻撓孫中山與臺灣同胞直接見面。孫中山想方設(shè)法接見了一些在臺老興中會會員和同盟會會員，指示他們繼續(xù)開展革命斗爭。

孫中山因在臺革命活動受到極大限制，便于8月中旬乘“信濃丸”號離開臺灣駛往日本神戶。

為討逆護(hù)法喚民族第三次到臺灣

孫中山為討逆護(hù)法喚民族，于1918年第三次到臺灣，僅在臺北停留一天。

袁世凱死后，皖系軍閥段祺瑞掌握北洋政府，拒絕恢復(fù)《中華民國臨時約法》和國會。1917年9月，孫中山在廣州成立護(hù)法軍政府并任大元帥，展開護(hù)法運動。西南軍閥與直系軍閥勾結(jié)，擅自停戰(zhàn)，并且排擠孫中山，改組護(hù)法軍政府。

1918年5月21日，孫中山憤而辭去軍政府大元帥職務(wù)離開廣州，護(hù)法運動宣告失敗。6月6日，孫中山從汕頭乘“天草丸”號途經(jīng)臺灣前往日本，并于次日下午4時抵達(dá)基隆。

據(jù)隨行者回憶，孫中山這次赴臺是想和臺灣同胞見面，發(fā)表他的意見，宣傳他的主義，喚起民族意識，鼓舞愛國精神。“臺灣同胞也很歡喜，以充分的熱忱，準(zhǔn)備歡迎。然而殖民當(dāng)局用盡種種辦法，阻止總理上陸和臺灣同胞見面”。結(jié)果，雖然孫中山上陸到了臺北，卻在日本人的監(jiān)督催促之下，僅停留一天便乘“信濃丸”號離開臺灣前往日本神戶。

為謀求祖國和平統(tǒng)一第四次到臺灣

孫中山為謀求祖國和平統(tǒng)一，離廣州黃埔北上時，于1924年第四次到臺灣，隨所乘輪船停泊基隆港過夜。

1924年10月23日，正當(dāng)?shù)诙沃狈顟?zhàn)爭激烈進(jìn)行之際，受孫中山影響的直系將領(lǐng)、北京陸軍檢閱使馮玉祥，倒戈回師北京，發(fā)動北京政變，推翻了曹錕、吳佩孚控制的北京政府，成立臨時攝政內(nèi)閣，接著電邀孫中山北上共商國是。孫中山為迅速實現(xiàn)全國和平統(tǒng)一毅然抱病北上。

11月15日，孫中山乘“春洋丸”號途經(jīng)臺灣，寄港基隆，未曾上岸。這次孫中山雖未上岸，但畢竟在臺灣停留，也應(yīng)算到過臺灣。這是孫中山一生中第四次，也是最后一次臺灣之行。

孫中山對日本殖民統(tǒng)治下的臺灣的前途和臺灣人民的命運十分關(guān)注，與臺灣和臺灣人民結(jié)下了不解之緣。孫中山在二十幾年間先后四次蒞臨臺灣，甚至在病危時他仍“念念不忘臺灣同胞，關(guān)心注意臺灣同胞的革命事業(yè)”。孫中山也一直致力于國家的統(tǒng)一和臺灣的光復(fù)。

孫中山曾說過，統(tǒng)一是中國全體國民的希望。能夠統(tǒng)一，全國人民便享福;不能統(tǒng)一，便要受害。1912年元旦孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)時就向中外記者宣示：“中國如不能收復(fù)臺灣，即無法立于大地之上。”

（《北京日報》 ）