古代的“跳水運(yùn)動”——水秋千

陳品

古代雖然沒有“跳水”之名，但很早就有了和跳水動作、技術(shù)非常相似的運(yùn)動項(xiàng)目——水秋千。

歷史上有記載的第一位著名“跳水運(yùn)動員”為晚唐時(shí)的曹贊，他的官方身份是水嬉藝人。“水嬉”是古人對各種水上表演和運(yùn)動項(xiàng)目的總稱。在古代，這些項(xiàng)目的表演成分更多，競技性遠(yuǎn)不如現(xiàn)代。曹贊的水上技藝之高超，有如“開了掛”一般。唐朝文學(xué)家趙璘曾將自己一生的見聞記錄在《因話錄》中，其中就包括他游歷黃州時(shí)目睹的曹贊在水中的精彩表演。

書中這樣寫道：“曹贊者，長近八尺，知書而多慧。凡諸諧戲，曲盡其能。又善為水嬉，百尺檣上不解衣投身而下，正坐水面，若在茵席。”唐代的一尺約相當(dāng)于現(xiàn)在的30厘米，換算下來此人身高有兩米多。“檣”指船上的桅桿，足足有100尺的桅桿，就相當(dāng)于30米左右的高度，而如今跳水比賽的跳臺高度只有10米。書中記述，只見這人穿著衣服從桅桿上一躍而下，在快要入水的一剎那，一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，端端正正落在水面上，就好像坐在自己家的草席上一樣。曹贊跳水后端坐于水面上，很可能是一種障眼法，或者是作者夸大其詞也未可知。

水秋千出現(xiàn)于晚唐，當(dāng)時(shí)是比較少見的一種水上運(yùn)動，經(jīng)常與龍舟競渡一起表演。這種運(yùn)動的難度非常大。五代十國時(shí)期，前蜀花蕊夫人所寫的《宮詞》有云：“內(nèi)人稀見水秋千，爭擘珠簾帳殿前。”說的是宮女們聽說有人在皇宮內(nèi)的湖上玩水秋千，便爭先恐后地拉開珠簾觀看。

到了宋代，水秋千表演才逐漸多起來。宋代孟元老所著的《東京夢華錄》中對水秋千的玩法和形式做了十分詳細(xì)的記載：“又有兩畫船，上立秋千，船尾百戲人上竿，左右軍院虞侯監(jiān)教鼓笛相和，又一人上蹴秋千，將平架，筋斗擲身入水，謂之‘水秋千’。”在鼓聲的伴奏下，一名“跳水運(yùn)動員”在豎立著秋千的船上蕩起秋千。只見他越蕩越快，越蕩越高，一直把秋千蕩到與秋千架齊平，然后猛地雙手松開秋千繩，縱身飛向空中，在空中完成高難度的翻筋斗等各種花樣動作后跳入水中。

從上面的描述我們可以看出，宋代的水秋千和現(xiàn)代跳水有不少相似之處。現(xiàn)代的跳板跳水利用的是跳板的彈力，而水秋千利用的是秋千的擺力。表演水秋千的人需要有很好的水性，并且要經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練，其難度和現(xiàn)在的跳水有得一拼。表演者必須掌握好起跳時(shí)間，還要把秋千蕩到一定的高度。如果起跳的時(shí)間掌握不好，就不能順利地跳進(jìn)水里，而是會重重地摔在船頭的甲板上，其危險(xiǎn)性可想而知。

宋徽宗十分喜愛水秋千，他下詔規(guī)定每年舉辦一次全國性的水秋千表演比賽，先從全國遴選出水秋千高手，然后讓他們到皇宮參加皇家舉辦的水秋千大賽。表演結(jié)束后，宋徽宗會給優(yōu)秀者一定的獎賞。宋代后，水秋千漸漸消失在歷史記載中。