也談『誓不說事』

☉周建紅

欄目編輯：韋國良

明人王之垣曾任吏部侍郎，一生忠厚耿介，當年朝廷嚴剎請托說情之風，他身體力行，致仕返鄉后，他在廳堂掛上“誓不說事”牌匾，告誡族人安分守己，家風為此一振。

好一句“誓不說事”，點出的是卸任者余熱不散、誘惑不止的現實困境，道出的是為官者謹慎自持、克己慎終的高風亮節，劃出的是公平正義、清正廉潔的道德高線。退了休本該人走茶涼，離了職必須擺正位置。萬里自1993年卸任全國人大常委會委員長后，給自己提出“五不”原則：不在其位，不謀其政，不問事，不管事，不惹事。同時，他還訂下三項規定，即“不擔任名譽職務，不參加剪彩活動，不題字寫序”，始終保持恬靜安詳的生活習慣。

但在現實生活中，有的退休領導卻不甘寂寞，憑借曾任職務上的影響，不但“說事”“干事”，甚至誤事壞事。有的存有“有權不用，過期作廢”思想，充當政治掮客，大搞利益輸送；有的沉醉于“老領導”光環中不能自拔，違背回避原則，跨界兼職掛職；……凡此種種，都是理想信念喪失、黨性原則弱化、作風形象敗壞的具體表現，既影響到黨員干部個人的晚年幸福，又腐蝕了清清爽爽的同志關系和規規矩矩的上下級關系。

“誓不說事”體現的是生活態度。清代劉墉寫過一副對聯：粗茶淡飯布衣裳，這點福讓老夫消受；齊家治國平天下，那些事有兒輩擔當。寥寥數字，勾勒出淡泊高遠的人生境界。名利皆是身外之物，革命就如接力賽跑，須知長江后浪推前浪，一棒跑完，選手就該退場休息，與其在賽場上指手畫腳，不如在場外鼓勁吶喊，還年輕人一片干事創業天地。少埋怨時間都去哪兒了，多陪家人，少談公事、少打官腔、少搞應酬，安心睡覺、用心做飯、清心過年過節，如此方能讓退休生活回歸本真，充滿溫馨。

“誓不說事”體現的是道德操守。行謹則能堅其志，言謹則能崇其德。謹言慎行，是對每名黨員干部包括離任干部的基本要求。北宋宰相富弼致仕返鄉十余年，深居簡出，賓客親友請見常稱病謝絕。他說道：“凡待人，無貴賤賢愚，禮貌當如一。吾累世居洛，親舊蓋以千百數，若有見有不見，是非均已之道。”這提示我們，品德修養沒有“退休時”，作風形象永遠在路上，必須常修官德，心懷組織之恩，用忠誠老實砥礪為官本色；常修公德，心懷社會觀感，用禮義廉恥規范言談舉止；常修私德，自懷律己之心，用黨紀國法劃清糾錯底線，真正守住黨員干部作風形象的“最后一公里”。

“誓不說事”體現的是時代要求。黨的十八大以來，全面從嚴治黨實效性不斷增強，黨內政治生態不斷改善，從連續出臺的黨紀黨規、拍蠅打虎的強勁態勢來看，對離任干部管理的制度籠子只會越扎越緊、查究問題只會越挖越深、執紀問責只會越來越嚴。退休不等于進了“保險箱”，更不是“安全著陸”，必須管住心不亂想、管住嘴不亂講、管住腿不亂跑、管住手不亂伸，常懷“三個絕對”砥礪初心，不忘“三嚴三實”規范言行，對照“四講四有”展示形象，不斷積淀底蘊、磨礪品行、凈化靈魂、升華境界，自覺做到退休不褪色、離崗不離黨。