把握辭格內涵，注重實際運用

張福圣

一、高考辭格考查回顧

高考常見考點“正確運用常見的修辭方法”，常見修辭方法有比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問、反問。20世紀90年代，修辭運用考查多次出現；2000年前后在辨析常見的易混淆修辭手法以及仿寫句中考查；之后有幾年“中斷”考查；進入新高考后，常見修辭手法考查繼承了傳統高考的命題思路，在閱讀中考查修辭手法的具體運用，表達效果鑒賞。常見修辭手法的考查不是考查有關概念辨別，而是考查具體運用。

【1999年全國卷】

教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。……倘若活人之塑像是由于集體的創造，而不是個人的創造，那么這成功失敗也是屬于集體，而不是僅僅屬于個人。在一個集體當中，每一個活人之塑像，是這個人來一刀，那個人來一刀，有時是萬刀齊發，倘使刀法不合于交響曲之節奏，那便處處是傷痕，而難以成為真善美之活塑像。

教育者也要創造值得自己崇拜之創造理論和創造技術。活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛。

“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對象。“萬龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是：“教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多受教育者成才。”

文中加線句里所用的比喻分別比喻什么？

【2020年新高考卷Ⅰ】

我決定步行回家，我喜歡走夜路，何況此時夜涼如冰，我越過立交橋，走進了二環路西側人行道，這條環路是北京塞車最嚴重的道路之一。白天黑夜，紅塵萬丈，車流緩緩，永遠像一條黏稠的河。不知不覺，我發現已經走到了朝陽門立交橋附近。忽然想起朝陽門里北街上有一家專賣門釘肉餅的小店——對，去吃門釘肉餅。

句中把塞車的路比作黏稠的河，體現了比喻的相似性；路和河的形狀相似，車流和水流相似；塞車時汽車行駛緩慢，和河水因雜質多而黏稠時流動緩慢相似。

比喻具有相似性，請據此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。

由于修辭考查的“中斷”，再次考查修辭時，命題者導向很明確，比喻修辭的關鍵是本體和喻體要有相似點。

【“八省聯考”卷】

……另外，圍棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫，也體現了中國傳統的審美趣味。

19.下列各項中，和畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是（ ）

A.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

B.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

C.八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

D.人生自古誰無死，留取丹心照汗青！

B。A.借代，“絲竹”借代樂器、音樂，“案牘”借代文件、公務。沒有繁雜音樂擾亂了兩耳的清靜，沒有繁瑣的政務勞累了自己的身體。B.比喻（借喻），忽然間宛如一夜春風吹來，好像是千樹萬樹梨花盛開。描寫了北國突降大雪時的情形，這一片白雪皚皚、銀裝素裹的景象。C.擬人，把“風”比擬人，“怒號”“卷”原本是人的行為動作。八月里秋深，狂風怒號，狂風卷走了我屋頂上好幾層茅草。D.借代，“汗青”借代指書卷、史冊。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。

本題考查辨析常用修辭手法的能力。修辭考查是重要考點，不僅語用題考查，文學類文本閱讀、古詩鑒賞也會涉及。主要考查考生在具體語言環境中對常用修辭格進行判斷、評價及運用的能力。本次以判斷選擇的形式出現，選項都是古代詩句，難度不大。畫線的句子“圍棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫”使用了比喻（明喻）修辭。比喻詞“像”，本體為“棋形”，喻體為“水墨畫”，相似點為黑白交融。

二、常見易混修辭手法

1.借喻與借代的區別

借喻與借代修辭手法，稍不留心，就容易誤斷。比喻有三種形式：明喻“甲像乙”、暗喻“甲是乙”和借喻“直接以乙代替甲”。比喻強調的是甲乙兩類不同事物的相似點，有本體、喻體和喻詞，本體和喻詞可以出現也可以不出現，但喻體一定要出現。而作為修辭手法的象征，只出現本體，不出現“象征體”，這正是一些朦朧詩難懂的原因。

比喻常常用形象喻抽象，淺顯比生動，形似神似，生動形象。“可以預約的雪”，用“雪”來比菅芒花，外形顏色相似，隨季節按時到來相似，而且都是美好的事物，比喻美好的希望。所以，“可以預約的雪”可以理解為“可以預約的菅芒花”“可以預約的希望”。

借代強調事物之間的相關性，兩者之間只是有關聯，沒有相似性。這是借喻和借代的最本質區別。

“有缺點的戰士終究是戰士，完美的蒼蠅也終究不過是蒼蠅”中的“完美的蒼蠅”就是借喻，喻指那些反動的家伙。換成明喻，可以寫成“反動的家伙像蒼蠅”的形式。“百年積弱嘆華歲，八載干戈仗延安”中的“干戈”“延安”就是借代，“干戈”代抗日戰爭，“延安”代中國共產黨，這是用具體的事物代抽象的事物，是不能換成明喻的。如用“抗日戰爭像干戈”“中國共產黨像延安”予以表述就鬧笑話了。

2．比喻和比擬的不同

比擬包括擬人、擬物和把甲事物當成乙事物來寫。比擬的本體和“擬體”彼此交融，渾然一體，本體必須出現，“擬體”一般不出現；比喻的本體或現或不現，而喻體必須出現。

“東西長安街成了喧騰的大海(袁鷹《十月長安街》)。”這是暗喻，由本體（長安街)、喻體（大海)、喻詞（成)構成。“我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了(魯迅《故鄉》)。”這是借喻，借“厚障壁”比喻“我”與閏土之間形成的隔閡。它把本體和喻詞都隱去了，只用喻體代替本體。“波浪一邊歌唱一邊沖向高空去迎接那雷聲（高爾基《海燕》)。”這句是擬人句，將“波浪”當作人描寫，賦予它一些人的動作和思想感情。

比喻和比擬，都是加強語言形象性的修辭手法，但它們是兩種不同的修辭方式。

3．設問與反問的區別

設問不表示肯定什么或否定什么，而反問明確地表示肯定或否定；設問一般有問有答，反問一般不要求回答，答案包含其中。有時設問和反問還可以套用，反問用來回答“設問”。設問、反問都是無疑而問，引起注意，啟發思考，或是加強語氣，用確定的語氣表明作者自己的思想。例如：“現在我們要向外國學習，將來我們從落后轉化為先進了，還要不要學呢？那個時候，外國仍然有許多值得學習的好東西，我們仍然要向人家學習。這有什么不好呢？”這幾句話中，既用了設問（前一問），又用了反問（后一問）。