惠安，誰人不愛你的美

文/賀彥豪

※惠女水庫的美在哪里

初夏的一天，我和耀文、進興文友相邀到惠女水庫一游，這里距泉州市區僅20多公里，不遠不近，坐k2路公交車到馬甲站再轉車也不過個把鐘頭。一路上，我就納悶：水庫不是風景，除了發電、蓄水灌溉功能之外，沒有迷人的景色。去那里有什么好玩的呢？說得也是噢，于是，一路和風，一路美景，我都無心瀏覽，很快就到了惠女水庫。

其實，我們是沖著當年的一首詩，這首詩是謳歌惠女水庫，贊美惠女精神。那澎湃的現代詩潮，那撼人心魄的誘惑，那美麗的詩情畫意，卻是出自一個22歲年輕大學生之手。在水庫的惠女石雕像后，我看到花崗巖的石碑上鐫刻著《惠女水庫放歌》描紅的詩行：

水來了！水來了！

這歡騰而來的幸福水啊，

迎著紅光噴薄的朝陽，

閃著光輝四射的金波，

飛過重山穿峽谷，

唱起豪邁的戰歌：

我來自惠女水庫，

我是劃時代的長河！

……

讀著讀著，激動﹑喜悅涌上心頭。這是作家莊東賢老師用飽蘸青春的熱血，以激情洋溢的謳歌，寫下的詩行：

你雷霆萬鈞的社會主義之水啊，

將沖凈我故鄉貧窮的痕跡，

當我想起我“番薯縣”的故鄉，

將一年兩季飄散稻米的芳香；

當我想起我故鄉的“禿頭山”，

將重獲生命披新綠，

我呵，怎能耐得住滿懷的激情，

我怎能不為你放歌一曲！

…………

五十幾年前，這首長詩就刊登在《福建日報》上，曾經轟動八閩大地。聽說他當年雖未能前往實地采訪，但從親人們的敘述中—他知道：惠安被稱為“地瓜縣”“三天沒雨鬧旱災，一場大雨水成災”。這里的黃土地貧瘠干旱，沒有水，只能種地瓜。所以，人們一日三餐吃的是地瓜粥、番薯干，只有逢年過節才能吃上一頓白米飯。當年在那樣困苦的物質條件下，她的姐姐和兄嫂們都是自帶干糧，靠著人挑肩扛一塊石一車土的“愚公移山”；用一把汗兩手繭的磨練，硬是把一個偉大的水利工程造了出來。對比之下，他被惠女吃苦耐勞，不畏艱難、戰天斗地的精神深深地感動。頓時，他的靈感勃發，詩思奔涌而出，詩潮澎湃，于是，一口氣寫下了一百多行詩句，洋洋灑灑，真是搖人心旌。他熱情謳歌惠女精神，讓人想起當年惠女水庫熱火朝天的每一個場景—

1958年，是3萬名惠安女用汗水用堅韌筑起了這座惠女水庫。往事如煙不了情，誰也不能忘記：如今已是白發蒼蒼的“劉大姐”，當年是她背著才4個月的孩子上了工地。無論是風晨雨夕，每天在工地上揮汗如雨地干活，有時候女人沒衣服換了，怎么辦？她一聲不吭，穿著潮濕的衣服照樣出工，直到太陽出來像火爐才把衣服烘干。盡管她們吃地瓜，住草房，干重活，那么艱苦的生活也擋不住惠女的勞動激情。

誰也不能忘記：年逾古稀的盧葉每天還忙著種菜澆地。在建水庫時，她是車把式，和同村一女子一起推板車。有一回板車上坡時，搭檔不慎將繩子掉落下來，載重板車便滑向盧葉。于是，她的頭撞上了電線桿上，一下子昏倒在地。有人憐憫，好言相勸。她卻說：苦和累算什么？沒有人吃苦哪來的幸福！

誰也不能忘記：已經去世的辛娌，她先后立過四次功。當年她因修壩不幸落下殘疾，后來離婚。修建水庫前，她就是個勞動能手。初到工地，她們組被安排搬運涵洞基石，她和三個男民工合扛石頭，男人干不了的活兒，辛娌卻堅持了下來。在一次圍水壩搶險中，為了堵住被洪水沖垮的缺口，就是這樣一個柔弱的女子卻奮不顧身下水，與洪水搏斗了4個小時。

還有誰也不能忘記：那些修壩的鋤頭、鐵鍬、鐵錘、扁擔、竹杠、粗繩還有獨輪車……是這些不能說話的工具和惠女們一起經受生活的拷問，一起經歷了歲月的滄桑。為了一個信念，為了讓下一代能夠“由窮變富”走向未來。她們堅守著一種精神，這就是“惠女精神”。我被一個偉大的精神俘虜了。

百聞不如一見。從惠女水庫歸來，我卻覺得惠女水庫是一處別樣的水上風光：瞧，平靜而清澈的水面在晨曦的輝映下是一道波光斑斕的美景，那光芒四射的景色，真會叫人忘記了水面下還有一股激流在涌動著。那是流向大壩發電機房的水庫蓄水，沒有水就不能發電。站在水庫的大壩上，遠望一泓碧水，好像是鑲在青草地上被風拂動的錦緞。我看見藍天白云下，有一群夏泳的大人和孩童抖動著這匹錦緞，他們在水中嬉水，歡笑聲蕩漾在晴空；偶爾也有幾只水鳥在低空或舞翅盤旋，或倏然而過，給平靜的水面掀起了點點漣漪。心想此刻若有一葉輕舟在水中垂釣，景色一定會很美，那水面仿佛是一幅流動的水墨畫，青蔥翠綠的群山環繞著水庫的四周，只是人在畫里動，畫里山也在動。沒有山水的景色不風景。人的一生不也是這樣，沒有豐富的經歷能叫生活嘛。

走下水庫大壩，凝望那遠山近水，誰說一座水庫能有什么美？其實，我們看到的這一座水庫因為一群女人、一群“惠安女”而美到極致，不是嗎？是“劉大姐”、盧葉、辛娌，這一群女人用血肉之軀把惠安女精神筑進這一座水庫。在遠離都市喧囂，這里是一處難得清涼而幽靜的地方。于是，我貪婪地吮吸著負離子，盡情地享受大自然的清新；用手掬一捧清涼“錦鱗逐花動碧波”，讓清水滌蕩浮躁的心緒，洗滌心中的污垢。夕陽西沉，山水一色，最美不過夕陽紅；但卻比不上惠女水庫之美，碧波蕩漾，晚霞如煙，風景宜人?；菖畮斓拿?，真是令人流連忘返。

※鱟殼寺觀石

一座寺，一巨石，寺即是巨石，巨石亦稱寺名。鱟殼寺固有“奇石三絕”，這是一個仙佛世界，亦是無法化解的融天地之理構山水之局。固知仙境多靈跡，于是我們來到慕名已久的鱟殼寺，探尋勝跡。

位于福建惠安螺陽鎮大坪山的這座鱟殼寺（別稱石洞寺），距泉州市區20余公里，不到一個鐘頭，繞道來到大坪山。這里的山不太高，車子沿著陡峭的山路徑直奔向鱟殼寺，途中沒有特別的風景。

初見千年古寺。滿目山巒疊翠，怪石嶙峋，寺依山而建，別有洞天。對于久居城市的我們，登臨此地，仿佛進入一個清涼世界，隨手摘花朵，舉足踩云海，令人心曠神怡。

步入山寺，但見石門上書“仙佛世界”四個大字，格外醒目。一副對聯為“靈氣清高依然天竺十方界，山川秀麗仍是蓬萊三島峰”。轉身一看，還有對聯為“碧山有口桃源辟，玉版悅心筍味清”。我只覺得山石草木之間充滿靈性，讓人遐想飛揚。

循著小道，拾級而上，走幾步，拐個彎，寺側有一片開闊地，一塊形狀奇特的巨石赫然在目：高達十余米，寬約四五米，石壁經雨水沖瀉構成不同顏色；目眩神迷，令人驚異。巨石上端薄片弧形石板懸空突出，其狀如鱟的背殼，仰頭朝上看，石上鏤刻著“點石成金”四個大字，瘦勁清峻，意態跌宕，筆勢豪縱，令人嘆為觀止。

相傳，明末江蘇吳江進士趙玉成，于天啟十六年任惠安知縣。他雖取功名，卻膝下無子，聽聞當地一山中石洞有鱟卵能賜人子嗣，于是發誓若能得個一男半女，愿剃度為僧。是年元宵夜，他與夫人在街市上看花燈，走著走著，忽聞一陣香氣撲鼻而來，眼前似有一塊鱟殼狀的巨石在云霧中若隱若現，石上刻有“靈山仙境”四個字。影影綽綽中，走來一位尼姑，從石下一洞中取出一粒鱟卵，并告之：“一切生靈，鱟最具感情，即便被漁人捕獲，仍是成雙成對，它肚子里的子嗣數不勝數，我送你一粒，無子之慮便得以解決了?！闭f完，尼姑便不見蹤影，這不過是南柯一夢。但趙玉成手中果真握著一粒鱟卵。于是他四處詢問鄉里“靈山仙境”在何處？后來，方知原來就在惠安靈山處。

所以，該地古稱“鱟殼寺”。雖說是民間傳說，宛若“危途通仙境，勝日行畫屏”。自然富貴出天姿，世所罕見，鱟殼巨石就這樣成了千年古寺的“一絕”。

沿石階而上，行走在依山勢而建的鱟殼寺。寺中還有一塊風動石深藏于濃蔭蔽日處，兩邊古木參天，松柏蒼翠，鳥語花香，樹隙中透過縷縷陽光，讓人流連忘返。真是“峰頭簪壁石，大塊有神奇。靜對風還動，邇看勢不欹”。這塊風動石又是“一絕”。

我們來到寺中藏經閣，這里依石而筑全是木質結構房屋，感受著山林的寂靜氣息，石頭的凹凸不平?？邕M門口，一座微型的“須彌山”映入眼簾：一座小小的須彌山全是用形態各異的寶石壘砌而成，高不過三米有余，寬不足八尺，宛若一個小山丘。仔細一看，有的寶石還留著美麗的花紋，鬼斧神工，十分搶眼。此謂“一絕”。聽當地的林桂華館長介紹，據佛經記載，須彌山由金、銀、琉璃、水晶四寶構成，高84000由旬（1由旬可能約13公里，即110萬公里），山頂為帝釋天，四面是四大王天之宮殿。而鱟殼寺須彌山僅302厘米，由紅黑白各種寶石所組成。

這些寶石來自于137億年前宇宙大爆炸，又經歷地球五次大災難，終于來到你我面前，其中就有黃膽石、氧化錳樹枚石、石英石、灰質巖和火山氧化鐵等等。

它們都是有靈性的，只要你用心與之交流，就會獲得天地之靈氣，感悟宇宙之奧秘，人生旅途就充滿著幸福與安康。其實，這座微型的須彌山是知名書法、攝影家林水坤和劇作家林桂華兩人共同創作的，這凝結著他們一顆拳拳之心，一片殷殷鄉情。都說石頭是有靈性，盡管它是冰冷的，但聚石成山，變幻莫測，從這個鱟殼寺須彌山，我看到高山的美不僅在于它的巍峨，而善良與慈愛是這座山的石魂，思修則是人生的本質。

走出鱟殼寺，我想：世間萬物都不及你回眸一觀，譬如這塊鱟殼石。