習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的三維審視

李春峰

（中央民族大學(xué) 北京 100081）

十八大以來，習(xí)近平總書記立足新時(shí)代中國實(shí)際，著眼于世界新形勢，旨在推動(dòng)世界和平發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出了一系列關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要論述，逐漸形成了習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念，并且在實(shí)踐中不斷深化、不斷踐行，充分展現(xiàn)了大國領(lǐng)袖的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，新型冠狀病毒肺炎疫情全球發(fā)展態(tài)勢日益嚴(yán)峻，亟需全世界人民團(tuán)結(jié)合作、共同解決，除此之外，世界還存在著很多其它形勢嚴(yán)峻的全球性問題亟待解決，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已經(jīng)成了世界上非常重要、非常緊迫的大事?；谶@樣的時(shí)代背景，深入研究習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念，挖掘其理論根源，掌握其基本特征，領(lǐng)會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)加快人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建與實(shí)施，解決人類共有問題，有著重要的價(jià)值意義。

一、習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的理論根源

人類命運(yùn)共同體理念作為十八大以來全球治理的理論思考與政策實(shí)踐，其生成有著深厚的理論根源。它以馬克思主義經(jīng)典作家共同體思想為理論基石，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和合”思想為文化底蘊(yùn)，并且繼承發(fā)展了新中國成立以來和平外交思想所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)。三者融會(huì)貫通，集為一體，形成了科學(xué)的理論架構(gòu)。

（一）理論基石：馬克思主義經(jīng)典作家共同體思想

馬克思主義經(jīng)典作家在批判資本主義、合理分析世界發(fā)展趨勢并努力實(shí)現(xiàn)人類解放的歷史過程中，逐漸形成了共同體思想，不僅是人類命運(yùn)共同體理念的理論基石，更是指引無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)“自由聯(lián)合體”目標(biāo)的行動(dòng)指南和思想武器，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有著重要的理論和實(shí)踐意義。馬克思認(rèn)為共同體是人類存在的基本方式，各民族要經(jīng)過生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)分工的不斷深化，才能沖破“虛假共同體”的阻礙，到達(dá)“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[1]的聯(lián)合體，即“真正的共同體”。同時(shí)馬克思立足唯物史觀，深入考察世界歷史發(fā)展規(guī)律，形成了世界歷史理論，要求用世界視野看待問題。除此之外，列寧針對(duì)如何解決不同社會(huì)制度國家之間長期并存的問題，提出必須堅(jiān)持和運(yùn)用和平共處的原則。這些不同的思想觀點(diǎn)和理論，都是共同體思想的具體表現(xiàn)。人類命運(yùn)共同體理念充分運(yùn)用世界視野看待全球性問題，倡導(dǎo)與世界其他國家和平共處、合作共贏，旨在維護(hù)全世界人民的利益，共創(chuàng)人類自由發(fā)展的美好未來，充分體現(xiàn)了對(duì)這些蘊(yùn)含豐富共同體思想的理論觀點(diǎn)的創(chuàng)造性繼承，是馬克思主義共同體思想在新時(shí)代的充分展現(xiàn)。

（二）文化底蘊(yùn)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和合”思想

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明幾千年來的深厚積淀，是中華民族屹立于世界民族之林的強(qiáng)大精神支撐。習(xí)近平總書記對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)尤為重視，他多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持文化自信，要“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”[2]。這在人類命運(yùn)共同體理念的生成和踐行中得到了很好的體現(xiàn)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和合”思想內(nèi)涵深厚，源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)藏著豐富的共同體思想。這表現(xiàn)在“天人合一”的宇宙觀、表現(xiàn)在“天下為公”的大同思想、表現(xiàn)在“和而不同”的社會(huì)理念，還表現(xiàn)在“和為貴”“協(xié)和萬邦”等同樣內(nèi)涵深厚、意義深遠(yuǎn)的優(yōu)秀“和合”思想中。習(xí)近平總書記結(jié)合新的時(shí)代條件繼承發(fā)揚(yáng)了這些 “和合”思想，形成了根植于優(yōu)秀文化土壤的人類命運(yùn)共同體理念。人類命運(yùn)共同體理念強(qiáng)調(diào)敬畏自然、珍愛地球，推動(dòng)構(gòu)建生命共同體；強(qiáng)調(diào)合作共贏、共同發(fā)展，一起創(chuàng)造美好世界；強(qiáng)調(diào)求同存異，兼收并蓄，尊重全球文化多樣性。這是對(duì)“天人合一”等思想的繼承和創(chuàng)新，既奠定其深厚的文化底蘊(yùn)，又使中華文化在全球范圍展現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)采。

（三）經(jīng)驗(yàn)繼承：新中國成立以來的和平外交思想

新中國成立以來，歷代中國共產(chǎn)黨人科學(xué)分析國際形勢，高瞻遠(yuǎn)矚，結(jié)合各自的時(shí)代特點(diǎn)對(duì)我國的外交工作進(jìn)行了科學(xué)指導(dǎo)，提出了一系列以和平為主題的外交政策，形成了深刻結(jié)合中國實(shí)際、展現(xiàn)中國風(fēng)格的和平外交思想，理論意義重大，是人類命運(yùn)共同體理念形成所必需的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

毛澤東立足新中國實(shí)際，深入分析變幻莫測的國際形勢，提出了“一邊倒”等充分蘊(yùn)含創(chuàng)造性的和平外交政策，后來又相繼提出“和平共處五項(xiàng)基本原則”等對(duì)世界發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的外交政策，開辟了中國以和平為主題，以獨(dú)立自主為精髓的外交思想的先河。鄧小平在對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢做出深入分析和研究后，對(duì)時(shí)代主題進(jìn)行了科學(xué)的判斷，指出和平與發(fā)展是時(shí)代發(fā)展的潮流趨勢，并在此基礎(chǔ)上不斷深化“和平共處五項(xiàng)原則”，使其得到進(jìn)一步發(fā)展和踐行。江澤民結(jié)合新問題、回應(yīng)新挑戰(zhàn)，在繼承前人外交思想的基礎(chǔ)上，從不同層面提出了不同的外交政策，比如文化交流層面提出要尊重文明多樣性，國家關(guān)系層面提出建立國家政治經(jīng)濟(jì)新秩序等，開創(chuàng)了外交新局面。胡錦濤順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢，結(jié)合中國外交實(shí)際，提出“和諧世界”理念，倡導(dǎo)世界各國和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了和平外交思想的重大發(fā)展。歷代中國共產(chǎn)黨人關(guān)于和平外交的理論見解顛撲不破、一脈相承，是人類命運(yùn)共同體理念所倡導(dǎo)的和平發(fā)展、尊重文化多樣性等多種外交理念的直接理論來源，是其寶貴的經(jīng)驗(yàn)繼承與借鑒財(cái)富。

二、習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的基本特征

人類命運(yùn)共同體理念作為應(yīng)對(duì)全球性問題的重要理論成果，內(nèi)涵豐富，理論根源深厚，同時(shí)也具有鮮明的基本特征，展現(xiàn)了“以人為本、不負(fù)人民”的人民性，凸顯了“與時(shí)俱進(jìn)、勇往直前”的創(chuàng)新性，體現(xiàn)了“合作共贏、共同發(fā)展”的互利性，彰顯了“兼收并蓄、和而不同”的包容性，突出了“敬畏自然、珍愛地球”的可持續(xù)性。

（一）展現(xiàn)了“以人為本、不負(fù)人民”的人民性

習(xí)近平總書記在治國理政的過程中始終堅(jiān)持人民主體性地位，把“以人民為中心”作為新的歷史方位下必須始終堅(jiān)持的發(fā)展思想，致力于維護(hù)人民群眾的利益，深刻踐行 “我將無我、不負(fù)人民”的承諾。人類命運(yùn)共同體理念是習(xí)近平總書記堅(jiān)持人民情懷，旨在造福世界各國人民的基礎(chǔ)上形成的科學(xué)理念，是習(xí)近平總書記堅(jiān)持以人為本、科學(xué)運(yùn)用唯物史觀的光輝典范，是中國共產(chǎn)黨人熱烈關(guān)切世界人民的重要表現(xiàn)，充分展現(xiàn)了中國的大國本色和大國風(fēng)范。在此次全球疫情防控中，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，世界各國要始終以世界人民的生命安全為根本，攜手應(yīng)對(duì)，共克時(shí)艱。除此之外，習(xí)近平總書記倡導(dǎo)民心互通，各國人民共同努力，使世界經(jīng)濟(jì)由世界人民共享，加強(qiáng)減貧發(fā)展合作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各國的共同發(fā)展。這些都是人類命運(yùn)共同體理念的使命所在，是其在實(shí)踐中的充分運(yùn)用，充分展現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體“以人為本，不負(fù)人民”的人民性。

（二）凸顯了“與時(shí)俱進(jìn)、勇往直前”的創(chuàng)新性

與時(shí)俱進(jìn)是中國共產(chǎn)黨成立以來在理論發(fā)展、工作實(shí)踐等方面都始終堅(jiān)持和運(yùn)用的重要方法，是中國共產(chǎn)黨人始終追求的科學(xué)態(tài)度，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得各方面重要發(fā)展的重要保障。人類命運(yùn)共同體理念的形成也是在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，是科學(xué)運(yùn)用與時(shí)俱進(jìn)重要方法的光輝典范。習(xí)近平總書記立足百年未有之變局，以全球視野觀察時(shí)代形勢，以大國擔(dān)當(dāng)回應(yīng)時(shí)代要求，提出了人類命運(yùn)共同體理念，實(shí)現(xiàn)了外交工作的創(chuàng)新性發(fā)展。人類命運(yùn)共同體理念要求秉持平等共享的全球治理觀念，在全球治理理念方面實(shí)現(xiàn)重大突破；要求營造共建共享的安全格局，在國際安全層面實(shí)現(xiàn)重大發(fā)展；要求建立合作共贏的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，在國與國之間的關(guān)系方面實(shí)現(xiàn)重大創(chuàng)新?？傊祟惷\(yùn)共同體理念在繼承前人科學(xué)外交思想精髓的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了各方面的重大創(chuàng)新，凸顯了“與時(shí)俱進(jìn)、勇往直前”的創(chuàng)新性。

（三）體現(xiàn)了“合作共贏、共同發(fā)展”的互利性

人類命運(yùn)共同體理念以共創(chuàng)美好未來世界為價(jià)值旨?xì)w。要想順利實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值旨?xì)w，必須充分堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體理念所倡導(dǎo)的友好協(xié)商、平等相待的科學(xué)態(tài)度，采取緊密合作、相互支持的戰(zhàn)略方式，建立起緊密、可靠的伙伴關(guān)系。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，要想實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，必須“樹立雙贏、共贏的新理念，在尋求自身利益時(shí)兼顧他方利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)促進(jìn)共同發(fā)展”[3]。由此可見，只顧一味追求本國自身利益、只注重本國自身發(fā)展，不堅(jiān)持合作共贏、互惠互利，無法實(shí)現(xiàn)共創(chuàng)美好未來世界的價(jià)值目標(biāo)，同時(shí)必將無法保障本國自身利益的長遠(yuǎn)發(fā)展。這在此次新冠病毒肺炎疫情防控中得到很好的體現(xiàn)，世界各國必須堅(jiān)持緊密合作、聯(lián)防聯(lián)控，才能共同應(yīng)對(duì)新冠病毒肺炎的侵襲，才能及時(shí)有序地控制住疫情蔓延形勢，才能達(dá)到互惠互利的共贏結(jié)果。這從理論指導(dǎo)和具體實(shí)踐兩個(gè)層面，深刻體現(xiàn)出了人類命運(yùn)共同體理念“合作共贏、共同發(fā)展”的互利性。

（四）彰顯了“兼收并蓄、和而不同”的包容性

“和而不同”是中華民族自古以來始終秉持的文化觀念，有著深厚的歷史價(jià)值。人類命運(yùn)共同體理念在深刻結(jié)合時(shí)代實(shí)際的基礎(chǔ)上，充分借鑒吸收了“和而不同”觀念的歷史價(jià)值，有著鮮明的包容性特質(zhì)。這體現(xiàn)在人類命運(yùn)共同體理念積極倡導(dǎo)跨國界、跨種族的文明交流，始終認(rèn)為不同文明之間只有相互交流、相互碰撞、相互借鑒，才能相互融合、共同發(fā)展、共同進(jìn)步；體現(xiàn)在人類命運(yùn)共同體理念積極推動(dòng)文化多樣性的深入發(fā)展，始終認(rèn)為各民族文化和各國家文明價(jià)值獨(dú)特、地位平等，要求同存異，而不是惡意貶低，既要尊重本國文明，也要尊重他國文明；體現(xiàn)在人類命運(yùn)共同體深刻尊重各國不同的發(fā)展道路、不同的發(fā)展模式以及不同的發(fā)展向度，始終堅(jiān)持開放包容原則，學(xué)習(xí)借鑒別國優(yōu)秀的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記也一直強(qiáng)調(diào)：“我們要秉持開放包容、合作共贏精神，不能互相踩腳，甚至相互抵消?！盵4]可見構(gòu)建開放包容的世界，創(chuàng)造文化多樣的未來，是我國始終追求的目標(biāo)，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的題中應(yīng)有之義，深刻彰顯了其“兼收并蓄、和而不同”的包容性。

（五）突出了“敬畏自然、珍愛地球”的可持續(xù)性

人類命運(yùn)共同體理念是習(xí)近平總書記立足當(dāng)前世界日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境等問題，秉持大局觀念，著眼未來，經(jīng)過深思熟慮之后逐漸形成的有關(guān)于解決世界問題的中國方案，注重世界的長遠(yuǎn)發(fā)展而不是當(dāng)前的蠅頭小利，具有十分突出的前瞻性和可持續(xù)性。習(xí)近平總書記曾指出：“我們要解決好工業(yè)文明帶來的矛盾，以人與自然和諧相處為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。”[5]新冠病毒肺炎在全世界的蔓延和侵襲，讓我們深刻見識(shí)到了自然界的威力，更讓我們努力追求人與自然和諧共生這個(gè)偉大的目標(biāo)。人類命運(yùn)共同體理念倡導(dǎo)世界各國共同攜手，在充分尊重自然、保護(hù)自然的基礎(chǔ)上，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新模式，走一條人與自然和諧統(tǒng)一、和諧共生的可持續(xù)道路，建立起生命共同體。這為建設(shè)全球生態(tài)文明提供了指導(dǎo)方針，突出了人類命運(yùn)共同體理念“敬畏自然、珍愛地球”的可持續(xù)性。

三、習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的現(xiàn)實(shí)意義

十八大以來，我國發(fā)展邁入新的歷史方位，站在新的歷史起點(diǎn)，世界也處于百年未有的大變局時(shí)期。人類命運(yùn)共同體理念的形成與發(fā)展既立足于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，助推中國不斷向前發(fā)展的國內(nèi)背景，也彰顯于實(shí)現(xiàn)世界夢(mèng)，助推世界各國共同發(fā)展的國際背景，有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）有利于提供正確的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興

中國共產(chǎn)黨自成立以來始終帶領(lǐng)中華各民族人民攻堅(jiān)克難、乘風(fēng)破浪，努力實(shí)現(xiàn)國家各個(gè)方面的發(fā)展，促進(jìn)國家富強(qiáng)；努力實(shí)現(xiàn)中華文明的繁榮發(fā)展，促進(jìn)文明振興；努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人民幸福感的提升。這描繪了一幅全國人民團(tuán)結(jié)一致、奮勇前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈努力的美好畫卷，是努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的奮斗歷程。人類命運(yùn)共同體理念就是在這樣的奮斗歷程中，習(xí)近平總書記著眼于世界高度，順應(yīng)時(shí)代潮流，將中國夢(mèng)與世界夢(mèng)相互連接得出的重要理論創(chuàng)新成果。人類命運(yùn)共同體理念倡導(dǎo)世界各國應(yīng)以開放、平等的理念加強(qiáng)合作、共同發(fā)展，應(yīng)兼顧世界利益，并且承諾中國會(huì)始終身體力行，秉持一種平等、包容、互惠互利的周邊外交理念，自覺做人類命運(yùn)共同體理念的踐行者，做世界發(fā)展的貢獻(xiàn)者。這充分展現(xiàn)了中國向往和平、開放包容、負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧蜗?，是?duì)“中國威脅論”等錯(cuò)誤言論的有力回應(yīng)，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)營造了良好的國際環(huán)境、提供了正確的行動(dòng)指南。

（二）有利于貢獻(xiàn)科學(xué)的中國方案，展現(xiàn)中國擔(dān)當(dāng)

人類命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含經(jīng)濟(jì)、文明、生態(tài)等眾多層面的豐富思想，為世界各國在不同層面的發(fā)展問題上，提供了不同的中國方案，提供了包括理論和實(shí)踐兩個(gè)層面的經(jīng)驗(yàn)借鑒與發(fā)展范式。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，我國倡導(dǎo)世界各國堅(jiān)持開放、合作的理念，深度開展經(jīng)濟(jì)技術(shù)的合作，同時(shí)我國提出“一帶一路”倡議，在實(shí)踐層面創(chuàng)新了經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作模式，增強(qiáng)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力；文明交流方面，我國堅(jiān)持“和而不同”，積極倡導(dǎo)不同國家的文明交流、文化借鑒，同時(shí)我國也將其深刻的運(yùn)用在實(shí)踐行動(dòng)中，在世界上多個(gè)國家建立孔子學(xué)院，進(jìn)行文化交流與傳播，為全球文化多樣性的保護(hù)、保持和推進(jìn)做出了重要貢獻(xiàn)；生態(tài)建設(shè)方面，我國倡導(dǎo)世界各國要十分重視自然環(huán)境對(duì)發(fā)展的作用，做到愛護(hù)和尊重自然，走綠色和平的發(fā)展道路，同時(shí)我國也在實(shí)踐層面做出了許多努力，比如深刻推進(jìn)植樹造林、退耕還林等行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了沙漠到綠洲的偉大轉(zhuǎn)變，為世界增添了綠色，改善了全球環(huán)境。這些理念和實(shí)際行動(dòng)，是在不同層面應(yīng)對(duì)不同問題的科學(xué)的中國方案，有利于世界各國的共同發(fā)展，充分展現(xiàn)了中國擔(dān)當(dāng)。

（三）有利于應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的全球挑戰(zhàn)，共創(chuàng)美好未來

當(dāng)今世界，全球性問題日益嚴(yán)重，各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)的安全問題困擾著世界各國，比如嚴(yán)重影響公共衛(wèi)生安全的極具威脅性和蔓延性的傳染病問題、嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡的貧富差距問題等，使得全球治理的難度越來越大，給世界各國的正常發(fā)展帶來了十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人類命運(yùn)共同體理念便是充分結(jié)合當(dāng)前時(shí)代特征，針對(duì)這些數(shù)量日益增多、規(guī)模日益擴(kuò)大、影響日益嚴(yán)重的全球性問題，提出的一種具有科學(xué)性、全面性的全球治理方案，有利于應(yīng)對(duì)這些嚴(yán)峻的全球挑戰(zhàn)，共創(chuàng)美好世界。這也在實(shí)踐中得到了成分證明，比如我國積極與世界上其他受貧困問題困擾的國家分享我國貧困治理的經(jīng)驗(yàn)，著力加強(qiáng)減貧發(fā)展合作，為其它國家發(fā)展創(chuàng)造條件，為世界各國減貧工作貢獻(xiàn)中國力量，做到合作共贏、互惠互利，積極解決貧困問題。再比如，我國積極與世界各國分享新冠病毒肺炎疫情的防控與治療經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)合作、聯(lián)防聯(lián)控、共克時(shí)艱，與世界各國一起應(yīng)對(duì)重大的傳染病問題?？梢姡祟惷\(yùn)共同體理念為應(yīng)對(duì)全球性問題提供了重要的解決方案，有利于創(chuàng)造美好的世界。

總之，人類命運(yùn)共同體理念理論基礎(chǔ)深厚，同時(shí)有著鮮明的基本特征及深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，是展現(xiàn)中國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊桨福覀円诶碚撋习l(fā)展它，在實(shí)踐上運(yùn)用它，充分發(fā)揮其理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南作用，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不懈奮斗。