“時代新人”的歷史回溯與思考

舒丹翎

（廈門大學 福建廈門 361005）

中國特色社會主義新時代下提出的“時代新人”理論，既繼承了馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義思想理論，又結合了新時代的發展實際。因此，回溯“時代新人”的歷史演進，探究“時代新人”在哪些方面繼承了先前的思想理論，又在哪些方面進行了發展與超越，對進一步理解和研究新時代下的“時代新人”有著重要意義。

一、“時代新人”的歷史回溯

每個時代有每個時代的“新人”。習近平總書記強調：“我們黨在造舊社會、建設型社會的歷史進程中，始終把培養一代新人作為重要任務。”[1]從馬克思起，到列寧、毛澤東，再延續至鄧小平、江澤民、胡錦濤，他們都結合時代任務給予“時代新人”以目標和任務。

（一）馬克思主義經典作家的“新人”

1.馬克思

在《青年在選擇職業時的考慮》中，17 歲的馬克思通過“選擇怎么樣的職業”的提問描摹出最初的“成為怎樣的青年”的草圖。他認為，在選擇職業時應考慮個人喜好、身體條件和個人能力三要素，同時要以冷靜的心態認清這份職業。[2]馬克思說，在深思熟慮及生活條件允許的基礎上，青年應該選擇使人最有尊嚴、深信其有正確思想、為人類進行活動和接近共同目標的職業。他認為，青年應以“人類的幸福和我們自身的完美”為指針去選擇職業，即實現社會價值和個人價值的統一，只有為他人的幸福而工作，自身才能達到完美，獲得幸福。[2]馬克思選擇了最能為人類謀福利、實現自身尊嚴與價值的職業，并愿為這一職業而獻身，他初步提出了應成為怎樣的青年的構想，也提出了青年應具有為全人類服務的崇高理想。在教育內容方面，馬克思倡導人的全面發展，將教育理解為智育、體育、技術教育三件事，提倡與生產勞動相結合。在教育方法上，馬克思提出了應怎樣教育青年的問題，他說：“年輕人應當在日常生活斗爭中從成年人那里獲得這種教育。”[3]即強調了青年的教育應與生活實踐相結合的觀點。馬克思對“時代新人”的培養和教育著眼于全人類的高度和人的全面發展高度，深刻表現出“每個人的自由全面發展是一切人的全面自由發展的條件”[4]的偉大思想。

2.列寧

列寧提出了在社會主義建設時期對青年的任務和要求。第一，青年要學習共產主義。在回答學習什么的問題上，列寧認為應從舊社會遺留下的材料出發學習共產主義。[5]在怎樣學習共產主義上，列寧批判了教條主義的學風，反對書本與實踐生活脫節，主張將書本知識融會貫通，與生活工作相聯系。第二，青年要學習人類積累的全部文明成果。“共產主義是從人類知識的總和中產生出來的。”[5]列寧在揚棄舊學校的基礎上，強調了共產主義與其他文明成果的關系，指出“只有了解人類創造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者”[5]。第三，青年要樹立共產主義道德。列寧強調，共產主義道德是“完全服從無產階級斗爭的利益”[5]的道德，他主張用共產主義道德團結勞動者，反對一切個人主義和利己主義，青年樹立共產主義道德能夠為幫助人們擺脫勞動的剝削和奴役，為改善人們生活和提高人們幸福水平服務。第四，青年要積極參與斗爭與實踐。為鞏固和完成共產主義事業而進行的斗爭是共產主義道德的基礎，“青年們只有把自己的訓練、培養和教育中的每一步驟同無產者和勞動者不斷進行的反對剝削者的舊社會的斗爭聯系起來，才能學習共產主義”[5]，共產主義也只有在斗爭進程中才能實行。此外，列寧反對“與沸騰的實際生活脫離”[5]的青年教育，青年不能單純學習理論，而要走向實際、走向斗爭，與工農勞動相結合。最后，列寧對青年的未來發展方向做了總結，希望青年能成為“團結一致的，自覺的勞動者”[5]。

（二）十八大之前中國的“新人”

1.毛澤東。在中國革命期間，毛澤東在《青年運動的方向》講話中提出，青年是否愿意且在行動上是否能與廣大工農群眾相結合，是判斷青年“是否是革命的”的標準。[6]毛澤東倡導廣大青年要向延安青年學習，因為他們是“團結的，是統一的”“和工農群眾相結合”[6]。毛澤東還對“新人”提出了一定要團結組織全國青年團和全國人民、打倒日本帝國主義、改造舊中國為新中國的責任和使命。[6]在中國社會主義過渡時期，毛澤東根據時代的變化發展，在《青年團的工作要照顧青年的特點》講話中提出“要使青年身體好，學習好，工作好”[7]的要求。在全面建設社會主義時期初期，針對青年學生思想政治減弱的錯誤偏向，毛澤東認為：“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。”[8]對青年提出了除專業學習外還需在思想與政治方面有所進步的要求；在培養“新人”的目標方向上，他指出應培養青年成為“在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”[8]。之后，毛澤東再次指出這一育人目標，并批判大學生在學習方面出現的教條主義和修正主義問題，強調學生要培養學習主動性，學校要著重培養學生分析問題和解決問題的能力。[9]

2.鄧小平。改革開放時期，鄧小平根據實際繼續探索“時代新人”理論。1981 年，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》延續毛澤東提出的教育方針，指出要“用馬克思主義世界觀和共產主義道德教育人民和青年，堅持德智體全面發展、又紅又專、知識分子與工人農民相結合、腦力勞動與體力勞動相結合”[10]。1983 年，鄧小平為景山學校題詞：“教育要面向現代化、面向世界、面向未來。”[11]這從側面要求青年要具有現代視野、世界視野和未來視野；同期，中央統一“五講四美三熱愛”內容，倡導青少年積極學習。1980 年，鄧小平在為《中國少年報》和《輔導員》雜志的題詞中首次提出中國青少年要“做有理想、有道德、有知識、有體力的人”。1985 年，鄧小平繼續發展“四有”理論，指出：“教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律。”[11]同年，他在全國共青團思想政治工作會議上對“四有新人”做出明確論斷：要做“有理想、有道德、有文化、有紀律的共產主義新人”。1986 年，鄧小平提出“抓教育，要從娃娃抓起”[12]，進一步明確了改革開放時期“新人”的培育起點。1987 年，在平息學潮鬧劇后，鄧小平在“四有新人”目標的基礎上著重強調要以“要用歷史教育青年，教育人民”，倡導青年要積極堅定地走社會主義道路道理，樹立社會主義理想。

3.江澤民和胡錦濤。1998 年，江澤民在慶祝北京大學建校100 周年的講話中提出要堅持“四個統一”，對青年大學生群體在文化與修養、知識與實踐、個人與祖國、理想與奮斗四個方面提出了具體的要求。2001 年，在慶祝清華大學建校90 周年會上，他又對全國青年大學生們提出“五點希望”，期盼青年大學生未來能成為“理想遠大、熱愛祖國的人，成為追求真理、勇于創新的人，成為德才兼備、全面發展的人，成為視野開闊、胸懷寬廣的人，成為知行統一、腳踏實地的人”[13]。

胡錦濤也多次在講話中指出，青年要“堅定理想，服務人民；深入群眾，投身實踐；勤奮學習，用于創造；腳踏實地，艱苦奮斗”[14]等要求，提出培育青年成為“四個新一代”的目標[15]。十八大報告中，胡錦濤進一步指出要“培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”的目標[16]。

（三）十八大以來的“時代新人”

十八大以來，習近平總書記在繼續堅持和發展中國特色社會主義這一重要的時代課題上，多次突顯青年在新時代中扮演的重要角色，在諸多講話中對青年寄予囑咐。2013 年，習總書記與各界優秀青年代表進行座談時講到：“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”[17]在回信北大學生時他提出要“勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者”[18]；2014 年，習總書記在北大師生座談會上再次指出了這一點[19]。2015 年，在致全國青聯十二屆全委會和全國學聯二十六大的賀信中，習總書記說：“國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。”[20]點明了當下中國青年的責任與任務。2016 年，習總書記再次強調中國青年要“以國家富強、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠，投身中國特色社會主義偉大實踐，并為之終生奮斗”[21]。2017 年，習總書記在考察中國政法大學時強調，青年一代的“理想信念、精神狀態、綜合素質”是國家發展和核心競爭力的重要體現與重要因素。[18]同年8 月，習總書記在致第三屆中國互聯網＋大學生創新創業大賽的信中提出，中國青年一代要“有理想、有追求、有擔當”。[22]在十九大報告中，習總書記首次明確提出了“培養擔當民族復興大任的時代新人”的育人目標，并報告最后指出新時代青年應具備的三要素，即有理想、有本領、有擔當。[23]2018 年全國宣傳思想工作會上，習總書記進一步指出：“要把培養擔當民族復興大任的時代新人作為重要職責。”[24]2018 年五四青年節，習總書記提出“培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”[25]的教育目標，并在全國教育大會上重申了這一目標，進一步闡釋了“時代新人”的具體內涵。

二、“時代新人”理論的繼承與發展

中國特色社會主義新時代的“時代新人”理論繼承了前人關于“新人”的理論思想，并在此基礎上實現進一步發展。

（一）“時代新人”的素質構成

馬克思選擇職業時所考慮的身體條件、個人喜好、個人能力和態度，列寧的“團結一致的，自覺的勞動者”，毛澤東的“又紅又專的無產階級革命事業接班人”，鄧小平的“四有新人”，江澤民的“四個統一”，胡錦濤的“四個新一代”，這些育人目標都從素質構成的角度確定了要成為怎樣的“新人”。十九大報告指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”[23]“有理想、有本領、有擔當”體現的正是中國特色社會主義新時代下時代新人的素質構成要求。

“有理想”，即應樹立共產主義遠大理想，堅定中國特色社會主義共同理想。理想指引人生方向，馬克思樹立了為人類解放和幸福而奮斗的崇高理想，這不僅成就了他的偉大人生，更成就了社會主義事業的輝煌。時代新人在實現自身個人理想的同時，更應懷有強烈的愛國主義情懷，將個人價值的實現融入社會與國家的建設之中，將個人理想同民族的偉大復興緊密相連。

“有本領”，即要扎實學習科學文化知識與專業技能，做到勤學篤實。首先，學習知識要在堅持“專”的基礎上做到“博”。其次，“光是思想力求于成為現實是不夠的，現實本身應當力求趨向思想”[26]，時代新人不僅要將理論付諸于實踐，也要在實踐活動中升華理論思想。此外，在練就過硬本領的同時也要擁有世界的視野，“廣大青年要面向現代化、面向世界、面向未來”[17]，要及時更新自己的科學知識，使思想觀念、認識水平與時俱進，緊跟時代和世界的步伐。

“有擔當”，即在思想和行動上自覺承擔責任。新時代在擁有更多的新機遇，也面臨更多的風險與挑戰、矛盾與阻力，這就要求時代新人要秉持堅持原則、認真負責的態度，在面對是非真假時，善于分析、正確抉擇；在面對矛盾危機時，迎難而上、挺身而出；在面對失誤差錯時，勇于承擔、及時整改。中國特色社會主義新時代是迄今為止最接近實現中華民族偉大復興目標的時代，因此時代新人要懷有更加強烈的時代責任感與擔當意識，統一思想與行動，自覺承擔新時代的責任與使命。

（二）“時代新人”的精神狀態

習總書記重視青年的精神狀態，他認為“精神上強，才是更持久、更深沉、更有力量的”[27]。以愛國主義為核心的民族精神同以改革創新為核心的時代精神，積累并涵蘊于中華民族的復興歷程，并隨著社會發展蘊含出更豐富的精神內容。在堅定愛國主義和改革創新兩個核心的基礎上，時代新人需要更加注重理想信念和奮斗精神。

“沒有理想信念，就會導致精神上缺鈣。”[17]青年群體的世界觀、人生觀、價值觀尚未完全成熟，而全球化和社會轉型帶來的各種矛盾與各種思潮都極易影響青年在面對復雜問題時做出合理的判斷與選擇，妨礙其正確三觀的確立。因此，時代新人要堅定理想信念，牢固樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

“民族復興的使命要靠奮斗來實現”“中國青年永久奮斗的好傳統一點也都不能丟”。[27]中國特色社會主義新時代是迄今為止最接近實現中華民族偉大復興目標的時代，因而也是社會主義建設者最需要以奮斗精神去沖刺的時代。但奮斗并非大聲吶喊口號，而是見之于每一件小事、每一項任務和每一份職責。時代新人要繼承中華民族在過去苦難歷程中矢志不渝的奮斗精神，繼續民族復興的偉大目標；要堅持黨的領導、深入群眾，團結各族人民一起奮斗；要有愚公移山、滴水石穿和迎難而上的奮斗精神，勇立潮頭、永不氣餒，奮斗出人類幸福美好的生活。

（三）“時代新人”的使命任務

“一個時代有一個時代的問題，一代人有一代人的使命。”[28]每個時代的中國青年肩負的使命任務都與中華民族的振興緊密相連。革命戰爭時期，中國青年肩負爭取民族獨立的使命任務；社會主義革命和建設時期，中國青年肩負保衛祖國和建設祖國的使命任務；改革開放時期，中國青年肩負改革開放、富強祖國的使命任務。中國特色社會主義新時代下時代新人的使命任務是實現中華民族偉大復興的中國夢，因此，衡量一個人是否為“時代新人”的根本標準即他是否能為中國夢的實現奮勇向前，是否能為民族的偉大復興貢獻力量。[29]

中國日益走近世界舞臺的中央，社會主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，在此嶄新的時代背景下，時代新人將擁有更廣闊的空間、更有利的條件，同時也將面臨更多的困難與挑戰。這就要求時代新人從解決社會主要矛盾問題出發，從人民對美好生活的向往出發，從實現中國夢出發，統一思想與行動，勇做時代前列的奮進者與開拓者、搏擊者與奉獻者，修煉成為合格的社會主義建設者和接班人。

三、“時代新人”的發展與超越

新時代是我國發展新的歷史方位，新時代下的時代新人相對于以往的“新人”，在繼承與發展的基礎上有了更進一步的發展與超越。

（一）緊密結合社會主義核心價值觀

十九大報告指出，培養擔當民族復興大任的時代新人是培育和踐行社會主義核心價值觀的著眼點和落腳點，因此時代新人與社會主義核心價值觀緊密結合，社會主義核心價值觀引領時代新人的培育，時代新人弘揚和踐行社會主義核心價值觀。價值觀的養成就像“穿衣服扣扣子一樣，人生的扣子從一開始就要扣好”[19]，青年處于價值觀形成與確立的關鍵時期，因而需要正確的價值觀進行引領。社會主義核心價值觀作為當代中國精神的集中體現和全體人民共同的價值追求，深刻影響時代新人個人價值與社會價值的選擇與實現，它在國家層面確定了時代新人的價值目標，在社會層面明確了時代新人的價值取向，在個人層面規定了時代新人的價值準則。[30]作為社會主義核心價值觀的踐行者和弘揚者，時代新人在使之成為自身基本遵循的同時，也極大地推動了社會主義核心價值觀的傳播，促進社會主義核心價值觀在社會人群中的日常化、具體化、形象化和生活化，增強了社會主義核心價值觀的吸引力和凝聚力。

（二）堅守升華中華優秀傳統文化

時代新人還受到中華優秀傳統文化的影響，培育時代新人需要在馬克思主義指導下，挖掘和堅守中華優秀傳統文化，并結合時代要求進行升華。社會主義核心價值觀就從其中繼承了中華民族的優良精神基因，比如“民為邦本”“以和為貴”“謹權量，審法度”“敬業樂群”“仁者愛人”等。時代新人從中華優秀傳統文化中延續了中華民族的精神命脈，學習了正確的價值觀念，培養了文化自覺，增強了文化自信。“以古人之規矩，開自己之生面”，中華優秀傳統文化“既要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。”[31]時代新人在堅守中華優秀傳統文化的同時，也應推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，利用優秀傳統文化深厚肥沃的土壤來滋養與新時代文化相適應、相協調的社會主義先進文化內容，借助各種文化產業、媒體平臺，用大眾喜聞樂見的現代方式創新性地表達優秀傳統文化內容，使之走向全社會、走向全世界。

（三）助力建設人類命運共同體

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”這是千年前孔子對學生的忠言，而在中國特色社會主義新時代中，時代新人既要“善其身”，也要“濟天下”。鄧小平提出“有理想，有道德、有文化、有紀律”的四有新人，主要從個人內修的角度來要求中國青年在那一時期為中國走向世界舞臺而韜光養晦。改革開放四十年來，中國面貌在這四十年的洗滌潤色中煥然一新，踏上了“強起來”的新臺階，中華民族的偉大復興在新時代中必然成為一個具有普遍世界意義的歷史進程，[32]因此，擁有了比任何時代都更廣闊、更開放的世界舞臺的時代新人，必然是面向世界、面向未來、面向全人類的時代新人。習總書記在紀念五四運動100 周年大會上呼吁全國青年“要有家國情懷，也要有人類關懷”“為推動共建‘一帶一路’、推動構架人類命運共同體而努力”。[26]在馬克思主義和中國共產黨的指導和領導下，時代新人也將向著人類的和平與發展、自由與解放努力，站在全部人類文明和人類歷史進程的高度，用世界和歷史視野認識社會的發展規律、尋求人類的共同福祉，以求同存異、和而不同的寬容與包容的心態，積極助力建設人類命運共同體，“做世界和平的建設者、全球發展的貢獻者”[22]