抗戰時期中國中等師范教育的轉型
——以福建省立師范學校為例(1936—1945)

鄧 然

(福建師范大學 馬克思主義學院，福建 福州 350108)

抗戰時期，師范教育一切活動都要服務于抗戰勝利。戰時基層民眾工作迅速開展迫切需要初等教育教師參與，特別是新縣制和國民教育制度實施以來，國民學校成為地方自治中心，國民教育教師成為國民政府行政體系中重要一環。全國急需大量擁有民眾動員能力和地方組織能力的初等教育教師，中等師范教育成為眾多戰時舉措能否實施的關鍵，為適應這一需要，戰時中等師范教育進行一系列轉型。目前學界對抗戰時期中國中等師范教育的研究成果集中于國家政策、辦學形式層面，對戰時學校活動研究較少①。本文擬對福建省立師范學校1936—1945年間的活動進行分析和探討，以期對抗戰時期中國中等師范教育如何轉型以適應戰時社會需要有更加深刻的認識。

一、福建省立師范學校的基本概況

福建省立師范學校源于1903年陳寶琛創辦的全閩師范學堂，是福建省主席陳儀教育改革的產物。陳儀認為過去師范教育太散漫不統一，只有統一的教育、思想和行動，才能培養出言行一致的合格師范生，完成培養兒童民族意識和國家觀念的任務。[1]1936年，福建省立福州師范學校、莆田師范學校、龍溪師范學校、建甌鄉村師范學校等在福州烏石山合并成立福建省立師范學校(以下簡稱閩師)，為福建省唯一師范學校，系高中師范科，首任校長姜琦。1938年3月，為躲避日軍入侵，閩師奉令內遷戰時省會永安，分別在永安文廟和大湖辦學7年半，期間王秀南(1938)、黃震(1943)、王敦善(1945)相繼接任校長。1942年6月，新任福建省主席劉建緒再次改革福建師范教育，師范學校重新采取分區設置，學校更名為福建省立永安師范學校②，直至抗戰結束。

陳儀對閩師寄予厚望，期望通過集中全省師范教育資源，培養意識信仰堅定和教學能力統一的優秀小學教師改變福建教育質量不均衡問題，尤其是農村教育落后問題。校長姜琦認為“師范學校之旨趣，本來是在于教養一班成為勝任的國民陶冶者和民眾領導者，他們必須為能夠與一般民眾相接近而喚醒并形成其精神的力量之教育者和領導者”[2]，期望通過3到5年的改革，培養優秀教師覆蓋城鄉，傳播科學文化知識和國家民族意識。為實現這一目標，閩師主要采取以下措施：一是集中優秀師資力量，學校成立時共有教員59人，擁有大學以上學歷者35人，留學者8人[3]，校長姜琦更是歷任暨南學院、大夏大學等高校校長、教授等職，師資力量空前強大；二是將教育資源集中于兒童師資培養，停止招收社會教育師范科和鄉村師范科；三是采取全封閉軍事化管理，嚴格規范學生的學習生活和思想行為，同時要求“本校專任教員及課主任以上之職員一律須住宿校內與學生共同生活……一律須穿著本校規定制服，并參加升降旗典禮，紀念周，早操及其他各種集會”[4]，期望通過教師以身作則來教導學生；四是開設勞動服務課和學生獨立管理夜校等方式培養學生實踐動手能力。

福建師范教育改革并未達到最初設想。首先，師范學校合并加劇福建師資短缺和生源分布不平衡問題。福建教育最大問題是教師人數不足而非教師素質不均衡。福建師范學校集中辦理導致全省師范學校減少以致全省招生總人數減少，加上偏遠地區學子因路費高昂而放棄入學，1936年全校僅閩侯籍(現福州)學生就占30.24%[3]，生源多往沿海富裕地區集中。其次，閩師專注提高學生文化知識素質卻忽略師范生最重要的實踐教學能力培養。軍事化管理嚴格限制學生接觸外界，導致學生大部分時間用于理論學習，雖借鑒鄉村師范教學方式設立勞動服務課和夜校以培養學生實踐技能，但在檢驗教育成果的師范生實習方面，教務處主任鄔干于承認由于人數突然激增導致師范生個人試教時間太短，實習內容單一，學校行政管理方面沒有涉及[3]，教學技能和行政能力沒有得到足夠訓練。最后，閩師欲培養民眾領導者卻輕視社會教育，導致學生更加不愿前往鄉村。師范畢業生服務地主要是廣大農村，這要求學生不僅要承擔兒童教育任務還要具備社會教育能力以滿足農村社會的多種教育需求。閩師將教學內容集中于兒童教育方面，導致學生缺乏實地實踐活動和不了解農村，僅依靠思想鼓動不能幫助學生樹立前往農村意愿。對首屆畢業生的調查顯示，三分之二的學生選擇留在城市，而愿意去農村的只占十分之一[5]。總之，1936年的福建師范教育改革使閩師采取集中全省師范教育資源、實施嚴格軍事管理和增設勞動服務課等舉措提高了教學質量，但由于此輪改革多從陳儀政治設想出發，忽視福建教育實際需求，專注兒童教育而忽視社會教育，加之對實踐技能輕視，削弱學生服務鄉村意愿，福建教育質量不均衡問題和“師荒”問題進一步加劇。1937年，全面抗戰的爆發徹底打亂福建師范教育改革計劃，閩師必須加以轉型以適應戰時環境。

二、戰時福建省立師范學校轉型的主要內容

戰時閩師的一切教學活動須根據實際需要的變化做出一系列調整。全面抗戰爆發，迫使國民政府將工作重心轉向內地、轉向農村。1938年1月，姜琦在《福建省立師范學校遷移永安宣言》中宣告：“這次本校奉令遷移永安，未始不是給予本校學生下鄉訓練之一個最好的機會……本校師生，自今以后，又應當負起改造內地環境之責，使內地低度的文化轉變為高度的文化，逐漸地撤廢鄉村與都市之藩籬。”[2]以文化為武器動員民眾、喚醒民眾、改造內地成為包括閩師師生在內所有內遷知識分子的重任。1940年，國民政府為進一步提高基層控制能力，實施國民教育制度以配合新縣制。國民教育制度將地方行政組織和教育機構相結合，兒童教育和成人教育合一，學校教育和社會教育合并，鄉(鎮、保)長、校長、壯丁隊長權責合一，期望借政權推廣教育，用教育強化政權。中心學校和國民學校成為實施地方自治和發展地方經濟的中心，國民學校教師成為政府控制基層的重要一環。這要求師范學校不僅需要培養師范生教學能力，還需要培養師范生民眾管理能力、地方自治組織能力和鄉村治理能力。為適應這一變化，閩師將培養目標由兒童教育師資向國民教育師資轉型，培養模式由指導教學活動向參與基層政權建設轉型。

(一)培養目標由兒童教育師資向國民教育師資轉型

由于國民政府長期排斥民眾運動導致國民黨地方黨組織軟弱，民眾工作效率低下，只能寄希望于利用民族主義動員青年學生和初等教育教師開展民眾工作，這要求師范學校必須重視學生社會教育能力和實踐技能培養，在教學內容上兒童教育和社會教育并重。這一趨勢隨著國民教育制度實施得到確立，為適應這一需求，閩師圍繞抗戰動員積極開展民眾教育工作，尤其注重學生社會教育實踐技能培養，將培養目標由兒童教育師資轉向國民教育師資。具體而言，主要采取以下措施：

1.開展宣傳動員工作。為在開展民眾工作的同時兼顧教學活動，師生分批開展宣傳動員活動。1938年1月，2、3年級學生根據《福建省青年訓練實施辦法》在福州東湖接受半個月集中訓練后，分散福建各地開展4個月戰時民眾動員工作。3月，1年級師生作為先遣人員內遷至永安文廟。作為最早一批內遷永安的知識分子，他們承擔了改造城市、營造抗戰氛圍的重任。初到永安的閩師師生一方面克服困難改造校舍恢復教學，另一方面在維持正常教學秩序的同時積極開展抗戰宣傳動員工作。

首先，學生以身作則，以實際行動指導民眾改造生活環境。早上“組織‘晨呼隊’，黎明即起，列隊唱著歌曲，街頭巷尾都走轉，促使居民早點起床工作”[6]，“每晚收取廣播新聞，油印壁報，張貼街頭，供市民閱讀”[7]，在永安城營造強烈的抗戰氛圍。此外，學生對民眾進行農業和衛生教育，動員附近農民在冬季種植小麥，擴大生產。同時打掃城區衛生，興建大量新廁所，提高居民衛生意識，城區衛生得到初步改善，為后續內遷人員提供便利。

其次，開辦戰時民校，提高民眾文化水平。戰前永安中高等教育缺失，全縣擁有41所小學，教學班68個，學生3592人，但多為短期小學，完全小學不到10所[8]，整體教育落后。閩師借鑒鄉村師范開辦民眾學校做法，由學生獨立創辦、運作民眾學校。學生多挨家挨戶動員，借用居民家中開辦民校，主要教授識字、抗戰歌曲等。由學生獨立開辦的民眾學校，一方面迅速改善永安城區教育落后狀況，另一方面極大鍛煉學生社會教育能力，為學生參加后續民眾教育工作提供絕佳鍛煉。同時便于教員總結學生開辦戰時民眾學校的經驗，以指導全省戰時教育。至1938年8月老生前往沙縣參加戰時民眾教育訓練時，共“附設民眾學校十九所，每保一所”[9]。

最后，成立劇社和歌詠團，用戲劇和音樂教化民眾。閩師師生認識到戲劇和音樂的教化作用和宣傳教育上的巨大價值，將戲劇、音樂等大眾文化作為抗戰宣傳的主要手段。閩師成立“吼聲劇社”，先后在永安街頭廣場演出《出發之前》《女性的吶喊》《打鬼子去》《不識字的痛苦》《放下你的鞭子》《通敵》《東北一角》《漢奸的末路》《父仇國仇》等二十余種戲劇，獲得熱烈歡迎，成為戰時永安首個擁有巨大影響力的劇社。王秀南在兼任永安抗敵后援會宣傳工作團團長后，將“吼聲劇社”和永安實驗小學的“實小劇社”合并成立“抗敵劇社”，實現每半月一次公開演出、每周六廣播話劇的固定活動。即使在1939年5月遷往大湖后，閩師學子仍然不斷提高表演水平并不定期進城演出，例如1939年7月5、6日在永安劇場表演的《鳳凰城》是永安歷史上多幕劇的首次演出[10]。與此同時，學生們在宋亨嘉、鄭語樵指導下，成立抗敵歌詠團，在永安播音臺表演《悲壯的別離》等小品歌劇，抗敵歌詠團和“吼聲劇社”一同成為學生們開展宣傳活動的主要方式。成立劇社和歌詠團助力抗戰宣傳動員的成功做法得到其他學校效仿，成為戰時宣傳活動的典范。

閩師師生不僅在城區開展宣傳動員，還將抗戰救亡宣傳活動延伸到農村。為此，師生將劇社、歌詠團、繪畫社合并成立戰時農村服務團，以滿足農村開展宣傳、服務工作的多種需求。戰時農村服務團宣傳手段多樣，持續時間長，宣傳方式包括畫壁報、街頭講演抗戰新聞、表演街頭劇、進行家庭訪問、教唱抗戰歌曲等，尤其能根據實際情況臨時編排、表演方言劇本。例如1939年初農村服務團前往永安南部桂口、黃歷、西洋三地，歷時5天，獲得民眾的熱烈歡迎。[11]但由于抗戰前期學校主要在永安城區附近開展教學，活動范圍主要在城市，并未真正深入農村。

2.輔導全省戰時民眾教育。1年級學生在教員指導下，永安宣傳動員工作開展如火如荼。與此同時，初次開展戰時民眾工作的2、3年級學生遇到重重困難，雖滿懷熱情，也不由得感慨道“可是任我們抱著怎樣的熱望，努力于我們的任務，所得到的收獲，不及始愿百分之一”[12]。此外，全省初等教育教師在開展民眾教育工作時面臨相同問題，尤其缺少宣傳材料和方法指導。閩師作為福建唯一師范學校肩負輔導全省戰時民眾教育任務，全省初等教師教學任務的轉變與學生開展民眾訓練工作迫切需要閩師給予輔導。學校除為民眾訓練歸來學生開展1個月突擊教育外，最重要一項措施是成立教戰導報社出版《教戰導報》和《閩師戰時輔導叢刊》，通過發行刊物為本校學生和全省教師提供抗戰相關宣傳材料和民眾教育方法指導。

《教戰導報》為閩師1938年8月發行的半月刊，主要刊載戰時教育建議、國內外局勢、校內事項和劇本，除轉載意識形態文章外，多為本校師生所作。其中《給“精神國防”前線的朋友——討論明恥教戰實際問題》一文，詳細闡述了戰時民校的行政組織、兒童教育、社會教育、抗戰宣傳活動如何組織開展等問題；《戰時動員民眾的幾個問題》《怎樣“喚起民眾”》《怎樣做鄉村宣傳工作》等回答了鄉村動員民眾的方法、原則等問題；《糾察什么？誰去糾察？怎樣糾察？》回答了學校在糾察特務漢奸中的作用。同時，教員通過《教育問答》《答青年問》等欄目解答全省教師關于戰時教育疑問。通過刊載劇本《我們打沖鋒》《紀念會》《偉大的女性》《烙痕》《鳳凰城》等為動員民眾提供材料。在發行方面，除在校生外，畢業生通過加入同學會獲贈，小學教師則通過當地書局購買，每期5分錢。通過分散于全省參加民教工作的學生和小學教師，在抗戰初期指導戰時教育刊物極度缺乏的情況下，《教戰導報》影響力擴大到全省，成為福建抗戰前期極具影響力的刊物之一，為抗戰初期民眾宣傳教育工作提供巨大助力。

與此同時，1938年教戰導報社發行《閩師戰時輔導叢刊》四輯。其中第一輯：《我們的主義》《我們的政府》《我們的領袖》《我們的敵人》《我們的出路》；第二輯：《怎樣辦理戰時小學》《怎樣辦理戰時幼兒園》《怎樣辦理戰時民教》《學校應用圖表》《學校應用表冊》；第三輯：《怎樣做宣傳工作》《怎樣做糾察工作》《怎樣做勸募工作》《怎樣做慰勞工作》《怎樣做警衛工作》；第四輯：《國防歌曲選》《救亡戲曲選》《戰時漫畫選》《抗戰文藝選》《政治座談集》。[13]《閩師戰時輔導叢刊》囊括意識形態宣傳材料、具體教學行政方法指導和具體抗戰宣傳材料，成為戰時教育宣傳工作最佳參考書目。閩師通過發行《教戰導報》和《閩師戰時輔導叢刊》克服戰時交流不便等因素，有效緩解戰時民眾教育工作的燃眉之急。

通過上述舉措，閩師在抗戰前期采取兼辦社會教育直接輔導和發行刊物間接輔導等方式，在教學內容上兼顧兒童教育和社會教育，幫助學生在實踐中習得民眾工作技能，熟練教學技能，掌握社會教育能力，培養學生成為合格國民教育師資的基本能力。國民教育制度實施后，閩師的培養目標由戰前注重理論知識的兒童教育師資轉向注重實踐技能的國民教育師資。1939年5月9日，校舍被日軍轟炸摧毀，師生被迫全體遷往永安城區以北10公里的大湖鄉，學校民眾教育工作重心由城市轉向鄉村。

(二)培養模式由指導教學活動向參與基層政權建設轉型

培養合格的國民教育師資不僅需要轉變培養目標還需要轉變培養模式。1940年，為促進國民教育制度實施，大湖成立國民教育示范區，由閩師負責開展國民教育實驗，以形成經驗推廣全省。國民教育內容是“管教養衛合一”。其中“管”為政治教育，灌輸意識形態和國家民族意識；“教”為文化教育，教授課本知識；“養”為生產教育，為民眾提供更先進的耕種知識；“衛”為軍事教育，幫助訓練民兵，培養備用兵源。可以看出，國民教育不局限于教育范疇還包括生產和軍事，為戰時全國動員體系中重要一環，這要求教育機構必須與政權相結合方能擴展到生產和軍事。僅依靠學校指導學生實踐不足以培養符合國民教育需要的師資，閩師必須調整培養模式參與基層政權建設，將學生學習范圍由學校擴展到農村，在民眾教學、指導農作、參與民眾管理等實踐中培養相應技能。為此，王秀南提出“三桿主義”教育思想調整學校辦學形式、課程內容和教學方法以適應戰時鄉村社會，通過參與基層政權建設推進社會教育事業，在改造鄉村實踐中大湖鄉成為閩師培養合格師資的學校。

1.調整培養方法

“三桿主義”教育思想是王秀南為培養戰時國民教育師資的產物。“所謂三桿的教育，便是槍桿、筆桿、鋤桿合一的教育”[14]，即融軍事訓練、教育行政訓練和生產訓練為一體。閩師規定上午進行專業學科訓練，下午開展生產勞動和抗戰服務，將教學、生產、服務合一。王秀南期望全體師生以“三桿主義”教育思想為指導，兼辦學校教育和社會教育，踐行陶行知“生活即教育、社會即學校”的理念，將廣大農村變為課堂，把發展農村作為教學內容，實行教、學、做、想合一，以適應戰時貧苦的農村生活，在改造農村過程中造就合格戰時國民教育師資。具體而言，王秀南對培養方法進行如下調整：

一是實施務實教育，對學校教學形式和內容根據國民教育需要進行調整，“要看在中心學校或國民學校里應該怎樣做，教師就怎樣教，學生就怎樣學”[15]。在教學方法上，學校特別注重培養學生自學能力和實踐能力，強調“以學為主，以教為輔”[15]。“教學方式，大體采用自學輔導”[16]，“每日清早升旗后，全體學生自習二小時，由各科輔導員輪值監督……每節上課原訂五十分鐘，提出十分鐘供學生自習，或由教師發問”[16]。課下實行學科導友制，促進同學間互教互助，“推出師范生包教制，每一師范生都要包教一兩個文盲識字”[17]。閩師常舉辦作文競賽、演講比賽等，培養學生演講、作文等語言寫作表達能力，提高宣傳和說服民眾能力。此外，學生需參加學校校務組織，親自參與學校行政運作，培養學生管理學校能力。同時，繼續由學生獨立管理國民學校，采取主任制，從學校行政到教學全部交給實習生辦理，教師擔任輔導工作，要求學生在實習中將所學知識進行驗證反省，并及時反饋學校加以調整，最終實現教學做想合一。

在課程設置上，學校在開設民眾教育課、生產勞作課基礎上，“增設農村經濟及合作，地方自治，童子軍教育三種必修科……教育概論兼并民眾教育材料……小學教材及教學法改為課程教材及教學法，包括成人教材及教學研究”[16]。此外，為使學生具備多方面社會教育才能，學校設立演說、文藝、戲劇、歌詠、繪畫、糾察、警衛、交通、救護、教育等特殊課程，按年級分配課程，使學生畢業時習得5、6門課程。同時，在學科設置上，針對鄉村對戲劇、音樂、漫畫等直觀通俗教育形式的需求，閩師停辦幼稚師范科，于1939年9月增設藝術師范科，教學內容上側重工藝、美術、音樂；針對因國民學校數量增加、師資缺口擴大問題，閩師從1942年起增設四年制簡易師范科以提高培養學生人數。

在學校管理上，繼續堅持嚴格軍事訓練和管理。學校軍事訓練目標調整為“使師范學生能成為抗戰建國中管、教、養、衛合一的基層干部……使學生在學校中的生活，行動，思想，體格能適合國家民族的復興運動”[18]。為此，學校設立軍事訓練團，以實戰為標準傳授各種軍事技能，實行生活軍事化。全校學生統一以軍訓編制進行活動，強調高效服從，培養學生樸素、高效、自覺的品格，以適應繁重的基層干部工作。

二是加強勞動生產訓練，提倡“生活勞動化，勞動生產化”，將生產和教育相結合。為適應戰時貧苦的農村生活，緩解經費不足帶來的辦學困難，閩師實行自供自給政策，勞動生產貫穿師生生活全部。生產勞動包括農作、園藝、畜牧、造林、工藝、家事、合作等。為此，學校設立農場和工廠，開設勞作課，傳授農業、手工業勞作知識。課上“由員生自行開辟學校附近荒山曠地，不下百余畝。種有各種雜糧，蔬菜，及飼養牛，豕，兔，等家畜”[19]，在經費不足情況下保障學生基本營養。除從事農業生產外，師生還需負擔學校建設和維護，校內“工友人數要減少至最低限度，而一切勞作，則由師生分擔”[15]，并“利用鄉間荒地面積，由學生自辟大操場二，內有籃球場六，排球場三，及四百米跑道一”[19]等體育設施。同時積極裝扮鄉村，在大湖村口修建“抗戰陣亡將士紀念碑”，在村莊墻壁寫滿宣傳標語，在學校附近修建中山公園、大湖公園，種植青年林，打掃村莊衛生，使大湖村煥然一新。通過一系列生產勞動，幫助學生掌握必要的農業知識，對農村社會有相當了解，培養學生勤勞的作風、自給自足的能力。

閩師通過學生自學和互助學習彌補教師短缺問題，培養學生獨立自主處理問題能力；通過嚴格軍事管理彌補組織渙散問題，培養學生團結協作、高效執行能力；通過學生參與校務，承擔農業生產、學校建設彌補經費短缺問題，培養學生行政技能、農村生產能力。但僅通過學校指導學生仍不足以培養符合國民教育所需的合格師資，鄉村師范辦學經驗提醒我們，僅依靠學校力量、師生理想熱血是不可能真正融入鄉村，學校全體師生必須通過兼辦社會教育、參與鄉村基層政權，才能在改造鄉村的社會實踐中推行國民教育。

2.參與基層政權建設

與大部分國統區由鄉紳控制基層政權而輕視國民教育不同，大湖鄉成為國民教育示范區后，閩師始終為大湖鄉鄉村治理主導力量，1944年校長黃震兼任大湖鄉鄉長更是將學校和鄉村基層政權緊密結合，實現政教合一。具體而言，學校參與基層政權建設主要措施包括：

一是參與基層政權。首先，聯合地方鄉紳成立聯合機構。1939年，閩師遷移大湖后立即成立社教推進委員會，并聯合地方鄉紳和鄉公所官員成立大湖村務委員會。后師范學校附屬中心學校、國民學校也與當地保甲長聯合成立類似組織，逐漸形成師范學校-師范附屬中心學校-國民學校為中心的三級兼辦社會教育體系來指導鄉村事務開展，以學生為媒介實現信息及時反饋和措施有效實施。其次，學生參與基層政權具體事務。畢業生由教務處分配前往閩師本部、附屬中心學校，國民學校，鄉公所、農業推廣站、民眾教育館等實習，覆蓋戰時鄉鎮主要行政場所，采取輪換形式使學生在各個機構分別實習5個星期，參與大湖鄉主要公共事務。主要包括：協助或主辦鄉保兩級國民月會，負責解釋報告、教學國歌和表演話劇；檢查鄉村衛生，通過鄉公所獎懲來推進衛生教育實施；在地方保甲長幫助下開展家庭訪問、社會調查、抽查戶口、協助自治訓練等工作；以及協助保甲長進行壯丁隊訓練，利用假期開展兵役宣傳等。

二是設立國民學校和民眾教育館等教育場所。閩師為改善學校附近鄉村教育狀況，并提供給學生更多教育實習機會，在大湖鄉單獨設有中山、中正、建國、羅坪4個國民學校由學生單獨辦理。此外，閩師還選派學生前往曹遠、胡峰、坑邊、益溪等鄉鎮國民學校和師范附屬中心學校的成人班和婦女班擔任教師，由民教指導員負責指導，基本覆蓋大湖及周邊鄉鎮主要鄉村。國民學校主要負責識字教育、宣傳民族觀念和啟發民眾等基礎教育工作。為滿足群眾更高教育需求，閩師成立民眾教育館作為大湖民教輔導中心，通過展覽、講座、說書、廣播等方式提供科學、農業、工業等多方面更高層次教育。例如，通過輔導村民養魚、織苧、燒灰、燒瓦等農業科學知識，幫助村民改善農村經濟，藉此改變教育無用理念促使村民自覺入學接受教育。

三是向村民開放學校。首先，開放學校操場、工廠、農場、美術館、科學館、圖書館、醫務所等校內場所，供村民參觀、借閱、看病。其次，由學生經營服務社提供各種生活服務。1940年三民主義青年團閩師區隊在學校社會服務部基礎上成立青年服務社，下設社營事業股、勞動服務股等6股。經營青年合作社、青年照相館、青年理發部、青年商店、青年食堂、青年旅舍等機構，聘有職員和工匠，由三青團員負責運營，為所有往來學校民眾提供代筆、問詢、導游、代耕等服務。青年服務社設施簡潔衛生，收費低廉，“對于本校員生，及來湖參觀賓客，便利不少，而鄉民亦多稱便”[19]。最后，邀請村民參與校內活動。閩師每舉辦各類競賽、校慶活動、游藝會、運動會、師范教育示范周等都邀請當地士紳村民前來參觀、聽講、觀看表演。例如1942年第2屆師范教育示范周“每日參觀人數均在千人以上”③，可見村民參與之熱情。

四是提供戰時宣傳教育服務。閩師在戰時農村服務團基礎上擴充成立戰時青年后方服務團，由訓導處指導學生下鄉參與抗戰民教工作。服務團下設警衛、糾察、宣傳、交通和救護5個大隊，其中宣傳大隊包含宣講、文藝、繪畫、戲劇和歌詠5組[20]，定期開展抗戰表演、出刊抗戰建國漫畫、壁報，豐富學生和村民生活。服務團每2周出版1次抗戰建國壁報，信息主要源自《福建民報》，學生重新以通俗的語言和直觀的形式，例如漫畫等展現給民眾。每周六固定在大湖池仔邊坪舉辦游藝會，各年級輪流表演戲劇、舞蹈、唱抗戰歌曲。國民月會、中秋、端午等節日還會不定期前往各地開展表演，組織教唱抗戰歌曲。

國民教育制度實施后，閩師以教育為手段，基層政權為支撐，戲劇宣傳、農業服務為突破口，順利在農村扎根。工作獲得兩屆省主席陳儀和劉建緒肯定，成功將大湖改造為培養合格國民教育師資的學校。教務主任汪養仁總結道：“在師范教育方面，過去只注意到兒童教育師資的訓練，現在已將民眾教育的責任，也加在師范生的肩膀上；過去師范課程只注重文化教育，現在已將管教養衛冶于一爐”[16]9。閩師通過日常教育實踐培養學生習得社會教育能力、兒童教育能力、農事能力等，成功融入鄉村社會，成為鄉村社會的中心、政府與基層的紐帶。在這一過程中，師生即是教導隊，又是生產隊和宣傳隊，成功彌補戰前忽視社會實踐技能培養問題，培養出滿足戰時社會需要的合格師資。

三、戰時福建省立師范學校的歷史貢獻

抗戰時期，永安由于福建省政府、大中專學校、文化團體等機構內遷，大批文化工作者在抗日民族統一戰線政策的影響下，深入內地開展抗戰救亡活動，創造出大量反映大眾生活的文化產品，成為東南半壁的文化中心。閩師師生作為首批內遷永安的知識分子，將學校主要精力放在普通民眾身上，通過創辦民眾學校、“吼聲劇社”、教戰導報社等營造濃烈的抗戰氛圍，通過表演話劇、歌劇等民眾樂于接受的教育方式傳播抗戰文化和生產生活知識，實現對廣大民眾民族意識啟蒙，民眾娛樂活動等生活習俗開始發生改變，拉開了永安戰時省會抗戰活動的序幕，為省政府和大批知識分子在永安開展抗戰活動打下堅實基礎。

此外，閩師通過開展國民教育實驗，使抗戰活動由城市深入到農村，特別是在大湖開展國民教育實驗，通過改造鄉村來培養學生民眾管理、地方自治能力，實際上繼承鄉村師范教育改造鄉村社會、培養鄉村社會領袖的使命。回顧閩師的大湖國民教育實驗，有以下特點：

首先是教育和行政緊密結合。閩師在大湖社會教育活動開展有賴于鄉公所官員和各級保甲長的高度合作。在這一過程中師生通過大湖基層政權賦予的獎懲權力和說服教育相結合，由保甲長協助實行強迫入學、強迫衛生教育等舉措，促使國民教育快速推行，提高大湖教育水平，實現教育和政治結合，促進地方自治。同時，通過學生參與基層政權強化大湖鄉基層組織網絡的組織能力。用高素質學生替代原執行人員，憑借軍事管理培養的紀律性和吃苦耐勞品格，師范生擁有更高效的行政效率，還能以教育為手段獲得村民尊重，有效緩和民眾與基層組織的緊張關系。

其次是打通學校和鄉村社會。閩師成為開放的學校，所有民眾都參與其中，村民可以進入學校，使用學校各種設施和服務幫助村民解決各種難題，學校成為鄉村社會一部分。學生則真正走入鄉村，通過教育實踐、農村調查、農業實踐、基層政權實踐，極大擴展學生生活和學習范圍，培養學生辦學技能和改造鄉村社會才干，使學生了解農民、了解農村社會，學生在實踐中既是教育傳播者又是受教育者，鄉村社會成為學校的一部分。此外，由于師生在教育方法上采取戲劇、漫畫等直觀、通俗多樣形式開展教育，通過輔導農業等解民眾所急來推動教育，學校真正貼近農民，融入農村。

閩師在大湖開展的國民教育實驗是戰時鄉村治理的可貴實驗。正是由于學校內遷和“國民教育制度”賦予的師范學校權力，使鄉村獲得高水平教育力量改造，加之政策層面支持，使閩師改造鄉村社會和培養鄉村領袖成為可能。福建省立師范學校改造大湖鄉的實踐是成功的，除培養學生擁有鄉村治理和教學各項能力外，還通過增進農民生活，普及農村教育，提高農民知識，提倡農民娛樂，培養農民道德，使學校成為了鄉村社會改造的中心。

但我們要看到，戰時大湖國民教育實驗順利進行是以高質量的師生充當措施執行人員、配合的保甲長、較低的經濟壓力為條件，這是國民教育設想中的理想條件。正是由于700多名高素質、無特別經濟開支學生的參與，解決了其他國統區因一人兼三職導致基層人員能力不足問題、薪酬低微導致國民教育教員短缺問題、保甲制度不健全和人口調查不嚴密等問題，這是國統區絕大部分地區所難以復制的。由于國民教育教師待遇低，任務重，加之基層政權抵制，國家賦予師范生的地位沒有得到保障，師范生不愿留鄉村的問題沒有得到根本解決。閩師雖在戰時成功轉型培養出合格國民教育師資，也因為上述種種困難導致學生無法在服務地實現國民教育設想效果。

四、結語

抗戰時期，以福建省立師范學校為代表的中國中等師范教育開展以中國化為主要特征的轉型，以適應現實社會的需求。從過去模仿、引進國外經驗或依領導人喜好進行改革，變為依據戰時中國教育實際需求進行調整，用現實主義態度探索適合戰時中國的發展道路，是中國教育本土化的積極嘗試。閩師由戰前錯誤認識福建教育質量不均衡現狀采取以知識傳授為主的學校教育培養模式轉向戰時根據民眾教育和鄉村治理的實際需要采取以實踐技能訓練為主的參與基層政權建設模式。這一轉型無不以現實需要為依據，以民眾為導向，采取由學生獨立辦理戰時民校、參與基層政權等形式來培養學生民眾管理能力、地方自治組織能力，培養出符合國民教育需要的合格師資，是戰時中國中等師范教育轉型的縮影。

注 釋：

①現有抗戰時期中等師范教育的研究成果主要包括鄧慶偉：《抗戰時期國統區師范教育述論》(《四川師范大學學報(社會科學版)》1996年第2期)；吳會蓉：《抗戰時期國民政府推進中等師范教育述論》(四川大學2003年碩士論文)；王燕：《論抗戰時期陜甘寧邊區的師范教育》(《重慶教學學院學報》2011年第2期)；王開澄：《民國西康省立康定師范學校研究》(四川師范大學2012年碩士學位論文)；李巧珍：《陜甘寧邊區的師范教育研究》(延安大學2014年碩士學位論文)；李翔：《川東師范學校研究》(重慶師范大學2016年碩士學位論文)。

②由于僅變更校名，為避免讀者混亂，文中統一以福建省立師范學校指代。

③師范教育示范周：83-10-23-23，永安市檔案館。