悄然興起的“兩頭婚”

近年來(lái)，在江浙一帶悄然興起一種新的婚姻形式——兩頭婚，這種婚姻既不屬于男娶女嫁，也不屬于女招男入贅。小夫妻成家后依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他們一般會(huì)生育兩個(gè)小孩，第一個(gè)隨父姓，由男方撫養(yǎng)為主，第二個(gè)隨母姓，由女方撫養(yǎng)為主。在兩頭婚家庭里，沒有外公外婆的概念，小孩對(duì)爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。為何會(huì)興起兩頭婚？?jī)深^婚有何利弊？

獨(dú)生子女家庭的選擇

家住浙江省杭州市余杭區(qū)的小西（化名）和丈夫小爭(zhēng)（化名），都是“85后”的獨(dú)生子女，兩人于2016年結(jié)婚。結(jié)婚前，雙方家庭就已約定好，結(jié)婚后小西依然可以住在娘家，也可以到公婆家居住;同理，小爭(zhēng)也如此。而且，兩個(gè)家庭商定，小夫妻共生育兩個(gè)小孩，按照出生順序，一胎跟男方姓，二胎跟女方姓。

和小西夫婦一樣，選擇兩頭婚的多是江浙農(nóng)村的獨(dú)生子女。“這種情況主要出現(xiàn)在杭嘉湖地區(qū)，我接觸的案件當(dāng)事人，集中在杭州市周邊的九堡、臨平、余杭一帶，多為村轉(zhuǎn)社區(qū)的地方，還有就是湖州地區(qū)，兩頭婚現(xiàn)象非常普遍。”浙江順博律師事務(wù)所律師杜鵬說(shuō)，“可以說(shuō)，兩頭婚是獨(dú)生子女家庭的正常需求。”

在杜鵬看來(lái)，兩頭婚是“招上門女婿”的更優(yōu)解。“我們這里有一句俗話叫‘招女婿招女婿，最后招了一個(gè)懶惰女婿’。”杜鵬解釋說(shuō)，以往招上門的女婿會(huì)存在這樣的心理——“反正孩子不跟我姓，這個(gè)家也沒有我的份，我到這里只不過是完成生殖繁衍任務(wù)而已。”在這種心態(tài)下，久而久之，上門女婿對(duì)家庭的責(zé)任感越來(lái)越淡薄。而且通常情況下，招上門女婿家庭一般是女方經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)于男方或者女方家庭涉及拆遷，招女婿家庭中不少家庭對(duì)招進(jìn)門的男性存在一定防范和歧視。所以，無(wú)論從上述哪一點(diǎn)來(lái)看，都會(huì)造成上門女婿家庭后期的不穩(wěn)固。

而兩頭婚則能有效避免這種情況。因?yàn)閮深^婚中，男方無(wú)須付彩禮，女方也無(wú)須陪嫁妝，雙方均沒有嫁娶之意，且都有隨自己姓氏的孩子，這種形式相較純粹的招上門女婿，對(duì)男方的心理壓力影響比較小，也就更能讓男方產(chǎn)生對(duì)家庭的認(rèn)同感和責(zé)任感。“我個(gè)人認(rèn)為，兩頭婚比較妥善地解決了男女雙方的實(shí)際需要和心理需求。”杜鵬說(shuō)。

利大還是弊大？

“我覺得，這種‘不來(lái)不去’的兩頭婚應(yīng)該是新形勢(shì)下的一種探索，這種探索蠻好，有利于家庭的穩(wěn)固和諧。”浙江思偉律師事務(wù)所律師、杭州市婦女維權(quán)與法律援助志愿團(tuán)的志愿者楊紅如是說(shuō)。她多年從事“家務(wù)事”處理，首次接觸到兩頭婚時(shí)，就對(duì)此表示贊同。

經(jīng)過研究?jī)深^婚的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，楊紅總結(jié)了其幾大優(yōu)勢(shì)。“首先，兩頭婚家庭商定好生育兩個(gè)小孩，是積極響應(yīng)了國(guó)家的生育政策，有利于緩解社會(huì)的老齡化。再比如，沒有彩禮和陪嫁門檻，男方和女方的經(jīng)濟(jì)壓力都會(huì)減輕。相對(duì)而言，可以提高年輕人的結(jié)婚意愿。再者，生育兩個(gè)小孩既隨父姓又隨母姓，避免了姓氏和撫養(yǎng)方面的紛爭(zhēng)。”

然而，兩頭婚并不是百利而無(wú)一害。在實(shí)際生活中，兩頭婚具有一定的“后遺癥”。

“和原生家庭保持一定‘黏性’雖好，但兩頭婚家庭的獨(dú)立性會(huì)弱，小家庭的完整性也必定會(huì)受到影響，年輕夫妻的親密度也會(huì)受到影響。”浙江諾力亞律師事務(wù)所副主任、省律協(xié)婚姻與家庭專業(yè)委員會(huì)副主任楊慧麗說(shuō)。“而且現(xiàn)實(shí)中我們接觸到的案例，兩頭婚家庭會(huì)因?yàn)檎l(shuí)家都不能少、不能輸，從而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。比如有的男方不愿多在女方家住，怕住的時(shí)間多一點(diǎn)會(huì)有入贅之嫌。”

消失還是普及？

未來(lái)兩頭婚的發(fā)展如何？杜鵬和楊紅給出了不同預(yù)測(cè)。

“兩頭婚這種社會(huì)現(xiàn)象是在計(jì)劃生育政策下，獨(dú)生子女家庭催生的一種產(chǎn)物。”杜鵬認(rèn)為，今后這種形式會(huì)跟招上門女婿一樣，依然存在，但不會(huì)成為普遍現(xiàn)象。由于生育政策的調(diào)整，越來(lái)越多的二孩家庭出現(xiàn)后，很多家庭對(duì)此方面的需求會(huì)下降。需求下降，兩頭婚現(xiàn)象自然會(huì)減少。“我個(gè)人認(rèn)為，就目前而言，未來(lái)二三十年，大的傳統(tǒng)隨父姓的格局不會(huì)改變。”

而楊紅對(duì)此持積極樂觀態(tài)度。“我覺得未來(lái)這種形式可能會(huì)增多，我甚至希望它能成為一種主流形式。”在楊紅看來(lái)，隨著教育的普及以及文明素養(yǎng)的提升，人們對(duì)婚姻姓氏的態(tài)度會(huì)越來(lái)越開明，這會(huì)沖淡人們對(duì)于姓氏傳承的“執(zhí)拗”。

（蕭子昂薦自《中國(guó)婦女報(bào)》）