淺析紫砂壺藝作品“宮燈如意壺”的造型特征與文化意蘊

蔣亞芳

素器、花器、筋紋器，各有千秋，圓器、方器、異形器，精彩紛呈。它們以不同的風格演繹著紫砂的可塑性，卻又能以其不同的屬性特征恰到好處的組合成一器，以合乎完美的造型驚嘆世人。“宮燈如意壺”就是其中一個縮影，不但在造型上獨具特色，還富有濃郁的文化意蘊。

一、造型特征

“宮燈如意壺”的造型獨具特色，在看似極簡的線條中卻勾勒出了五大造型特征：其一，以宮燈為形制。“宮燈如意壺”壺身以宮燈為形制，宮燈壺是紫砂壺型中的傳統經典光素器型，仿宮燈而制。其二，以如意元素裝飾。“宮燈如意壺”壺鈕與蓋面的兩端交接處，飾以如意符號元素。其三，素器與筋紋器結合。宮燈本是經典素器，此器的壺把、壺嘴、壺蓋、壺鈕保有素器造型特征，壺身融入筋紋器造型特征，以八瓣等分，瓤紋清晰端正，瓤瓣飽滿豐腴，凹凸分明，勻衡齊整，這樣的設計如燈籠的骨架，使宮燈主題更加突出。綜合了素器的干凈利落、明快挺秀和筋紋器的對稱規整、富有韻律，成就了這款壺型的雍容典雅。其四，以蓮入壺。壺底造型，既似如意符號，與壺鈕呼應，亦如綻放的蓮花，包裹著壺體，又像坐蓮，承托著壺體。

“宮燈如意壺”壺身取源宮燈，又不局限于宮燈，在素器宮燈形制的基礎上，加入筋紋技法及如意、蓮等文化符號，融多種元素于一壺繁為簡卻化，通過設計巧取相似相近相互契合的簡易符號組合成一器，整器潔凈大方，比例協調，有素器之氣韻；瓤紋清晰端正，對稱工整，有筋紋器之秀雅；線條鮮明，有明快挺秀之感；上有如意紋飾，下有蓮花瓣狀，盡雍容典雅之味，造型上不但演繹宮燈之意象，更是極盡宮燈之意境。

二、文化意蘊

“宮燈如意壺”以形會意，其造型特征中凝聚了深厚的文化意蘊：其一，以宮燈入壺。相傳，宮燈是由屯頭村村中一老漢設計，稱之為屯頭燈籠。這種屯頭燈籠被選為貢品，以貢燈之名入皇宮，成為宮中所用，因此得名“宮燈”。燈籠，是我們生活中常見的物品，對我們來說卻有著特殊的意義。比如，最熟悉的莫過于元宵佳節的花燈了，這種習俗可追溯至唐開元年間，為了祈盼國泰民安，扎結花燈如游龍，寓意“彩龍兆祥，民富國強”。自此，元宵佳節賞花燈就成為中國民俗中幾大吉事之一。比如，在古代，時值正月，私塾開學，父母會給孩子們準備一盞燈籠，由老師點亮，謂之“開燈”，借此祈盼學生學有所成，前途光明。比如，燈與“丁”字音相近，添燈寓意“添丁”，家里添燈，人丁興旺。而宮燈是由村民設計，從村里的屯頭燈籠到宮燈，所以宮燈象征著平步青云、飛黃騰達之意。其二，以如意入壺。如意，是我們常見的祥瑞元素了，以事事如意的象征意義為人們所喜愛，具有深厚的群眾基礎，成為工藝藝術中常見的素材。其三，吉祥數字，以“八”入壺。無論是壺身的八瓣筋囊，還是壺底的八瓣蓮花，都取了數字“八”。“八”在我國是極具象征意義的吉利數字，有八八大發之說，為人們愛用。其四，以蓮入壺。蓮，潔凈高雅，象征君子品性，又是佛家的圣花。以蓮入壺，有四個層面的意義，一方面以蓮的純潔高雅凸顯了這件作品潔凈雅致的風格氣質；一方面蓮是美好的化身，有祥瑞美好之意；一方面，在造型上化蓮為底座，成座蓮之姿承托著壺，寓意“連連高升”；一方面融入了禪意，切入了“禪茶一味”的茶文化精神。

“宮燈如意壺”以宮燈為源，并融入了如意、吉祥數字八、蓮等祥瑞元素，以一壺之力承載了宮燈的“民富國強”“前途光明”“人丁興旺”“飛黃騰達”“事事如意”“八八大發”“連連高升”等等的美好祥瑞之意。另外，造型上潔凈雅致的風格氣質，蓮的融入，都為這把壺增添了靜謐的禪意，以此壺品茗，修身養性。

總結，“宮燈如意壺”不僅具有獨特的造型特征，并富有深厚的文化意蘊。以一壺之形涵蓋素器的簡潔大方與筋紋器的鮮明挺秀，演繹了紫砂壺藝不同器型以不同的風格演繹著紫砂的可塑性，卻又能以其不同的屬性特征恰到好處的組合成一器。以一壺之力融合多種元素容納了天下祥瑞，傳遞著美好的祝福。以造型之妙，又回歸到紫砂壺藝實用的本質，泡一壺之茗，品一壺靜謐，禪茶一味，怡然自得……