淺談紫砂“竹節提梁壺”的文化意境

張躍芬

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺因其具備民族情感與歷史文化的雙重積淀而傳承至今，是愛茶人士首選的飲茶器具。紫砂壺興盛于明清時代，好看的紫砂壺數不勝數，《陽羨瓷壺賦》、《宜興瓷壺記》、《紫砂壺全書》等研究紫砂壺相關的著作相繼出現，眾家對紫砂壺的深入研究造就了紫砂壺多變的造型樣式和無窮的魅力。發展至今，紫砂壺的造型主要可分為三大體系：光器、花器、筋紋器。其中，具備洗練造型簡潔美的光器是工藝者最為常用的紫砂壺造型。

與精彩紛呈的花器和紋路清晰的筋紋器相比，光器倒是無過多裝飾藝術的修飾，裸胎素面的風格著實突顯得簡約大氣。從外表造型看光器的造型頗為“簡陋”，然而，光器的價值也絕非是一無是處的，在紫砂壺藝術家看來光器的造型呈現可充分體現紫砂壺制作者的藝術功底，制作者需要一氣呵成地將光器的素雅表現出來，光器壺身上但凡出現些許瑕疵就破壞其整體的美感，這足以可見光器遠非外觀呈現的那么簡單。正因為返璞歸真的藝術形態，光器才能在歷史的長河中立足，光器以其光潤、簡約的壺身襯托出紫砂工藝者包容萬載的內心。

縱觀光器造型的發展，多少藝術大家以精進的工藝技巧表現出令人嘆為觀止的光器藝術作品，各種光器壺造型都各有千秋。論及經典的光器當屬“石瓢壺”、“掇只壺”、“西施壺”、“僧帽壺”等，“石瓢壺”壺身呈現出金字塔狀，以其沉穩有力的造型展示著裸胎的透徹美；“掇只壺”為邵大亨創作精品，長近一尺、高過六寸的壺身襯托其不凡的高雅氣度；“西施壺”以豐滿光潤的樣態突顯此壺的渾圓天成，線條簡練、對稱；“僧帽壺”壺身、壺蓋采用六方的造型，壺身圓鼓上下收斂有度，線條簡單利落表現出明快秀麗的造型美。這些一件件簡單精煉的光器造型，無不突顯著紫砂藝術的特殊氣韻，供春、時大彬、顧景舟等前輩大師們竭力以自己的雙手工藝巧訴著紫砂壺豐富的語言藝術。

“竹節提梁壺”（見圖1）取自光器的造型樣式，此壺整體造型看起來圓潤可愛、小巧精致，簡練的線條勾勒著圓潤的壺身。圓鼓鼓的壺身上無多余修飾，光滑的壺身襯顯得紫砂胎質極為細膩透徹光亮，上下協調和諧，扁圓狀的樣式一氣呵成突顯出紫砂壺的古樸典雅；壺蓋與壺身相互配合，壺蓋像一圓鼓的小帽嚴絲合縫地和壺身緊貼在一起；拱橋似的壺鈕橫跨在壺蓋的中央，壺鈕巧似竹節盤根在壺蓋上，壺鈕兩端配以對稱的竹節，在古樸典雅的氣質上增添些許的趣味；壺嘴較為壯實，于壺身處順暢地向上翹起，壺嘴中央處配以竹節的樣式與紫砂壺整體交相輝映，示以節節高之意，完美地表現出竹子的剛勁有力；提梁也采用竹節這一元素，圓滑的提梁從壺肩流暢地向上盤起與紫砂壺壺身圍成一個微圓，更加突顯紫砂壺的巧致可愛，方便飲茶者擷取。此款竹節提梁壺呈現出砂紅的胎質顏色，以較為低調的砂紅明快地展現出紫砂壺所蘊藏的文化底蘊，極具美學價值。

圖1

竹在全國各地種植著，兼具欣賞和實用價值。在日常生活中，竹的用途頗為廣泛，竹籃、竹筒這一系列的工具深深突顯著竹子的豐富價值。同時，竹子可凈化空氣，古人常將其種植于庭院，既看重竹子本身的自然用途，也是希冀生活如竹一樣四季常青，符合道家人與自然相生的核心思想。竹子具有不同的象征意義，有吉祥、健康的風水寓意，因而竹常會在裝飾藝術中出現，藝術者正是以竹這一簡單的事物隱藏豐富的吉祥寓意。除此之外，竹還有堅韌不拔、任風雨雕琢的意味。

“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北”、“最喜手攀檐前竹，雪中猶勝作花看”這一句句膾炙人口的詩句無不是詩人借助竹子這一美好的意象來寄托內心的期望。“竹節提梁壺”用較為簡單的藝術形態表現竹子的生長狀態，工藝者使用竹節這一意象也是在借助竹這一特殊的文化意象來表現著內心對未來生活的美好寄托與祝愿。“竹節提梁壺”以其簡單的造型樣式展現著高雅的文化意蘊，似乎是對紫砂壺前途的祝愿，希冀紫砂壺未來的發展以謙虛低調的姿態堅韌不拔地發展著。作為紫砂壺的工藝者不難發現的是紫砂壺的創新有些困難，傳統紫砂壺創作出來的風格樣式相當成熟，現代紫砂工藝者需要在傳統紫砂壺的基礎上獲得創新以超越傳統紫砂壺呈現的萬象，這需要紫砂工藝者學習竹堅韌不拔的氣質以突破萬難。其次，“竹節提梁壺”也是工藝者希望在經歷著不幸的人們擁有堅韌不拔、不為風雪所動搖的氣魄，始終存有理想信念向前出發，那所謂的光明自然會在終出現的時候出現。

每一個壺都有獨特的韻味，紫砂壺最為價值之處在于其蘊含的文化符號，以至于成為文人墨客爭相追逐的收藏佳品。紫砂工藝者更需精進工藝、修身養性，亦可創作出別有風味的紫砂壺藝術品。