“睡前抖音熬半宿,早上頭條看世界。”這是如今網絡上對虛擬生活的一個表述。在這個信息技術高度發達的時代,海量信息猝不及防地闖入我們的世界。我認為,所謂的讀屏即意味著碎片化淺閱讀。
美國作家尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中提到:“一切公眾話語日漸以娛樂的形式出現,其結果是我們成為了一個娛樂至死的物種。”為什么會“娛樂至死”?原因在于無需思考就能接受的信息使我們的大腦自然而然地產生了惰性,變得如同一臺生銹的機器。為什么大腦會因電子產品而產生惰性呢?當我們沉溺于手機帶來的一些低級趣味時,手機對于我們而言已經不再是手機,而是淡化成了一個標簽:一個娛樂的工具。無形中我們被這標簽禁錮在了囚籠里,思維形成鮮明的定位走向。這時,即使把《百年孤獨》這樣的名著放在手機里,我們也會去選擇充斥著低級趣味的淺閱讀。于是,可怕的惰性就在大腦里扎根了。
既然淺閱讀的危害如此之大,那么又為什么有那么多人沉溺于淺閱讀中無法自拔?原因在于人天生的獵奇心理,有把白紙上色的欲望。《百年孤獨》《老人與海》等一系列世界名著明明唾手可得,大多數人卻還是拿起了手機。于是他們的大腦終于在短時間內得到了滿足,在那面無表情的人的臉上,擠出了一點笑容——殊不知那笑容如同僵尸的笑。可新鮮感是有保質期的,快速新鮮感的背后,是無盡的迷茫與空虛。人終究無法在快時代感受慢的新鮮感,在經歷了痛苦的空虛后,轉身又投入淺閱讀的懷抱。浮浮沉沉,最終越陷越深,難以自拔。
或許有人說,在手機里也能進行深度閱讀。不可否認,手機上除了淺閱讀,必定也是能進行深度閱讀的。但是若想在手機中進行深度閱讀,必須要做到不被手機中的低級趣味所迷惑,也就是說必須克服自己的懶惰與恐懼的本性。若是人人都有極強的自控能力,《娛樂至死》也不會在上世紀美國國內電視機泛濫之時被尼爾·波茲曼發表出來。因此,若是要選擇在淺閱讀的場所深度閱讀,必須慎之又慎。
我們不能做娛樂至死的行尸走肉,但完全脫離電子產品顯然也不現實。選擇在淺閱讀的場所進行深度閱讀對某些人來說未嘗不可,但對于大多數缺少自控力的人而言,還是先選擇紙質閱讀充實靈魂為妙。
【點評】本文開宗明義,針對當前普遍存在的讀屏現象,作者開篇即提出了自己的觀點“讀屏即意味著碎片化淺閱讀”。然后由果探因,從現象到本質,圍繞中心論點進行了深入分析,最后提出了解決問題的辦法“對于大多數缺少自控力的人而言,還是先選擇紙質閱讀充實靈魂為妙”。全文論點明確,分析辯證而深入,既有嚴密的邏輯性,又富有思想的深度。(指導老師:康玉琨)