探析文物基于手工藝的互動性活化利用

成都武侯祠博物館 楊惟

一、概念釋義

手工藝是指以手工勞動進行制作的具有獨特藝術風格的工藝美術。手工藝品指的是用純手工或借助工具制作出具有形式美的產品。我國的一些文物也屬于手工藝品類，比如陶器、編織品、銀器銀飾、刺繡及刺繡制品等。文物基于手工藝的互動性活化利用是指以文物中的手工藝品為創作元素，通過借助工具包、教程、作坊體驗等方式使人們參與手工藝對文物的復刻制作或創新制作，通過參與手工藝制作的方式實現對文物具有互動性的活化運用，加深人們對文物形式與文化的了解，達到推廣文博文化、感受手工制作與藝術魅力的目的。

二、文物基于手工藝互動性活化利用的現狀與意義

當下政府大力支持文物元素的挖掘、文物的文化利用，商家、文博人、文創產業從業者等群體也根據時代需求，大力發展相關產業。文物元素被廣泛地運用于手工藝制品，尤其是文創產品類手工藝品中，比如仿古錦囊、仿古香包、官服補子繡片樣式的鼠標墊、陶器復刻品等。但是對于文物基于手工藝互動性活化利用還存在一些問題：一方面是利用品類單一，基于手工藝互動性活化利用的文物主要是刺繡類、編造類，以材料包和視頻教程的方式鼓勵人們參與，而對于銀器、陶藝等品類文物卻鮮有利用；另一方面是互動性較少，市面上大多數文物的活化利用都以手工藝成品的方式呈現，比如復刻文物或者創新型文物元素產品，缺乏了互動性制作環節，或者文物互動性活化利用涉及刺繡、穿珠等少量的手工參與，互動性與參與度不高。

基于手工藝對文物進行互動性活化利用具有以下意義：一是加深對文物的了解。傳統的手工藝可以很好地“復原”文物，使消費者切身感受和創造文物的形制、色彩、工藝、質感，更加細膩地了解文物的細節，深入對文博文化的體會。二是增強互動的趣味性。做手工是多維度的文化體驗，需要動眼、動腦、動手，調動感官與思維的同時還要斟酌材料運用與制作技巧，比起單一的文博文化輸出與形式單調的互動，更具有趣味性。三是利于手工藝的推廣。手工藝是工藝美術的一種，是富有文化的美學，發展文物基于手工藝的互動性活化利用，也有利于文博文化與工藝美術的雙重推廣。

三、文物基于手工藝互動性活化利用的形式

（一）文物基于陶藝的互動性活化利用

文物以陶藝制作為載體的互動性活化利用可以與城市、藝術村里近年來興起的陶藝制作手工坊為載體，通過群眾動手到陶藝坊做文物陶藝的方式進行互動性活化利用。到陶藝坊參與手工陶藝品制作已經成當下人們較為普遍的娛樂消費，具有充分的群眾基礎，在休閑時，家長帶著小孩體驗陶藝、情侶一起進行陶藝制作、朋友相約制作陶藝禮品，已經是屢見不鮮的事情。陶藝手工制作坊一般在藝術村或者購物中心，交通便利、環境舒適，具備燒窯、制作工具、陶泥等較好的硬件基礎，也有相應的陶藝指導老師，這些能為群眾提供良好的準備條件、實現較好的體驗度。在文物對于互動性活化利用的選擇上，可以選擇一些具有代表性且形制、花紋簡單精美、貼近生活的陶器作為打樣，比如碗、盤、茶杯、小碟等。陶藝制作坊可以制作一系列的文物復原陶藝或文物元素的陶藝創新作品作為門廳、壁柜展陳，同時在周圍的墻體用畫報的方式作出文物介紹，以引發群眾的興趣。陶藝老師可以在群眾選擇制作樣板時進行文物陶藝樣品的重點推薦，并且在群眾進行制作的過程中，可以引導群眾對現有樣品進行創意改造。

（二）文物基于銀器的互動性活化利用

文物以銀器為載體的互動性活化利用也可以與陶器一樣，與城市里的銀器手工體驗制作坊展開跨界合作。除此之外，還可以與重點推介銀器制作的景區開啟合作。比如廣西的壯寨、貴州的苗寨，在原生態的古寨景區里，少數民族保留著傳統的制作銀制品的工藝，在寨中手工打造銀飾，展示民俗吸引游客的同時順帶把成品銷售給來到當地的游客。此類銀飾制作，可以發展成為較有特色的深度旅游文物體驗項目，在古寨充滿民俗風情的清幽環境中，游客不僅可以參觀原始的銀器制作工具和制作過程，還能夠親自參與體驗。銀器的文物體驗樣本，最好選擇市場需求量更大、群眾喜愛度更高、具有展示效果的飾品。飾品銀器的制作耗時耗神、考究工藝，因此制作的文物樣本最好選用線條較為簡單流暢、紋飾簡約的飾品，如手鐲、戒指等。在旅游景區的銀器文物打造體驗，由于時間的局限性，還可以進行銀器款式花紋及體驗過程的精簡，對于較為復雜的銀器打造環節可以轉換為表演部分，簡單的敲打、熔接、刻花過程可以讓游客體驗參與。對于文物的由來、特色、文化價值等信息，可以在打造銀器的過程中，由少數民族講解員進行介紹，還可以在介紹過程穿插一小段民歌表演，以招攬游客。

（三）文物基于刺繡的互動性活化利用

文物基于刺繡的互動性活化利用，可以以十字繡為載體。十字繡有較為廣泛、穩定的客戶群體，并且通過對畫面進行前期的格狀化編排、做好絲線配色以及刺繡所需的扎針等工具升級，使得刺繡這種較為繁瑣的工藝變得非常簡單、充滿樂趣，門檻低、完成難度小，容易受到群眾喜愛。文物十字繡可以主要通過售賣工具包的方式推廣，獲得工具包后群眾不受地點的限制，在家就可以獨立進行制作。對于十字繡所選的文物可以是掛件、絲帕、扇面、香囊等各類較小的單件織物，也可以僅在地毯、服裝、屏風這類大件上面截取較為精美的一部分進行制作。由于十字繡工藝簡單，只要做好前期的刺繡分解和格狀編排，對于文物的選材不需要過于挑剔刺繡的難易程度，盡量選取圖案精美、顏色絢麗、有較強的視覺沖擊力和審美度的文物，選擇像牡丹、鴛鴦、如意等帶有較好寓意的圖案，也更有利于推廣。在出售的十字繡工具包中，可以配上文物本身的圖案并附上簡介，使群眾在體驗過程中加深對文物的理解。十字繡互動性體驗的文物元素成品除了本身可以制作成掛畫，還可以附加其他零件制作成錦囊、扇面、手機吊墜、杯套等用品，具有多元的創作性。

（四）文物基于羊毛氈的互動性活化利用

文物中較為“萌系”的物象可以與羊毛氈手工制作進行互動性活化利用。羊毛氈手工與十字繡一樣，購買工具包后群眾可以自行在家制作。相比十字繡，羊毛氈制作的物品更為立體，且由于原材料的毛絨特性，制作出來的物件線條圓潤、轉角柔和，視覺形象較為親和可愛。為迎合羊毛氈材質的視覺特性，使成品最后呈現軟萌可愛的視覺效果，選擇的文物樣本要能夠進行較為卡通化的形象再創作，要盡量選擇能夠“活化”的動物、人物、神獸等形象，比如成都博物館陳列的石犀牛、成都武侯祠博物館護欄上的猴子、山羊、牛等動物雕塑。比起陶藝、銀器、十字繡的制作，羊毛氈手工對于文物的還原度較低，因此應當對于文物制作后完成的形象進行前期符合羊毛氈工藝特性的設計，前期設計在對文物線條軟化、文物元素提取的基礎上，還可以對文物進行表情設計，使其被賦予擬人性的情緒內涵，加大其與制作者的互通度。工具包應對所需毛料進行科學配比與配色，使材料配置能保障完成后的形象符合文物特點和大眾審美羊。工具包還可以配上文物的原始圖片和文字說明，并附上成品效果圖展示最終文物再創造后的形象，以吸引群眾購買。羊毛氈成品的發揮空間也較大，除了物件本身可以成為擺件，還可以附加其他零件制作為手機、包包、鑰匙扣等掛件，也可以加上發圈、發箍、項鏈成為飾品，隨身性較強，能夠延伸制作的成就感。

四、小結

突破與重組，才能促進舊事物的發展和新事物的產生，文化也惟有通過不斷地激活和創新，才能永葆活力。當下文物與手工藝的碰撞和交融還有待提升，我們不僅要注重文物的開發與利用，也要重視手工藝的創新和發展，在文化百花齊放、欣欣向榮的時候，文化的交融、跨界、相互支撐才會越來越容易產生文化碩果。

相關鏈接

手工藝是指以手工勞動進行制作的具有獨特藝術風格的工藝美術。有別于以大工業機械化方式批量生產規格化日用工藝品的工藝美術。手工藝品指的是純手工或借助工具制作的產品。可以使用機械工具，但前提是工藝師直接的手工作業仍然為成品的最主要來源。手工藝品由自然材料制成，能夠無限量制作。此類產品實用、美觀，具有藝術性和創新性，能傳達文化內涵，富有裝飾性、功能性和傳統性，同時具有宗教或社會象征意義和重要性。“工藝”一詞具有多重含義，其中重要的內涵之一，是指一種特殊的工藝技能，尤其指手工藝術的諸多門類。

在文化史、美術史、設計史的發展過程中，手工藝是貫穿其中的主要內容之一。改革開放之后，隨著文化藝術、設計藝術、手工藝術的繁榮與發展，公共空間與生活空間也開始豐富起來，設計審美與藝術觀念的演化更新，新材料、新工藝的大量出現，推動傳統手工藝向現代形態轉變而被大眾所接受。