巴文化元素在文旅商品設計中的應用研究
——以白虎圖騰設計制作的耳飾為例

聶文，孫淼，李晴

（四川文理學院，四川 達州 635000）

1 巴文化

1.1 巴文化的背景

巴文化釋義是于20 世紀40 年代初被提出來的,其主要動因與“巴國銅器”的發現有著直接關系[1]。據資料顯示,“巴”所涵蓋的區域范圍，都有各具特色的巴文化,其中包括了我國重點歷史文明以及建筑遺跡、無數文臣武將、眾多出土的文物古籍、獨具特色的巴風賨韻等,通過歷史的演變，最終形成了今日“我國巴文化高地”的堅實基礎。

1.2 巴文化的歷史意義

巴文明距今已有三千余年的文明史,在部族遷移的過程中,巴人的文明得到了沿途流傳,并在與其他部落的交流溝通中，一部分也滲透進入了其他的部落文化當中，與其他部族存在著共同性。巴文明和楚文化在經過秦漢的重新統一之后,又新開始了與華夏文化的融合。這些多元且各具特色的人文特質通過傳承脈絡一直延續到了今天,成為聯系古今巴文明的主要紐帶。巴文化，是世代居住在中國古代巴蜀領地內的巴人,在他們的民族社會文化的繁衍生息、孕育發展過程中,所創造和展現的與漢文化、楚文化、蜀民族文化等共同融匯而成的一種含有深層次、多方面內涵的地域社會文化形式，同時這也是中國古代巴人及其巴蜀領土的社會狀態進步與發展的主要標志。而四川達州地區作為中國古代巴人活動的中心地區之一,有著豐富而特殊的巴人文化歷史，巴文化是中華民族傳統文化的一部分,是達州人視為寶貝的精神財富和文旅資源，在社會不斷發展的過程當中，文化作為一種重要的精神力量對社會的發展和建設具有重要的意義，

2 文旅融合背景下的文創商品分析

2.1 白虎文化的人文精神和美學價值

巴文化中的“白虎文化”具有非常獨特的民族特征，巴人世世代代聚居于險惡的崇山峻嶺之中,由此，相比于柔美的品德而言,崇力尚勇也應當是非常自然而然的狀態。還有一個原因，那就是由于巴人心理特征所造成的社會原因,因為社會環境發展的歷史條件限件,古代巴人一直傳承著非常原始的農業技術和漁獵采集的生活方式,巴國在形成和發展壯大之中,已經經過了無數的更迭,,從而構成了巴文明的人文精神基石。

巴傳統文化中表現了將陽剛氣質和陰柔之美融合為一體的人文精神,而崇力尚勇則是其最基本的民族個性,也使得巴人一直都有著不怕艱苦險阻、不畏強暴、敢于戰斗、勇敢反抗迫害、堅韌剽悍的民族精神,而這些精神就如同一條紅線,一直維護著巴人的存在與發展。

2.2 比較分析古今人們的生活需求差異得出結論

事實上，我們的祖先從原始時代就開始萌發了審美意識。比如說，發現于中國青海省大通縣上孫家寨墓地的漢代舞紋飾彩陶圖案盆,從盆外壁面來看，它是以簡練的黑色曲線作裝點，而從內壁來看，它是由三組跳舞的圖裝飾而成,組和組之間則以平行豎條和葉紋作為間隙。人物的頭部上均有發辮狀飾,身下也有搖曳生姿的斜向飾物,在人物的頭飾和下部飾品方面，呈現出分別向上下二側飄起的形態,單調一組來看，最外二人的外側手臂上都繪出了二根線。舞蹈紋彩陶盆上的精美圖案,不僅有效記錄了當時人的狩獵過程，以及生產勞動生活,更是體現了獨特的藝術特征和美學價值。所以，人們認為，原始人既注重實用，也注重其外觀和偏愛形象的時候,人類的審美意識就開始了。

如今,由于我國經濟的增長以及中國社會大眾生活的日漸改善,我國人民對精神文化的要求也變得愈來愈高。大眾在注重商品的實用性的同時,漸漸傾向關注商品的審美性,可以說實用性和審美性并存的商品往往更受大眾青睞。與此同時,陶瓷藝術文化在我國有著極為悠久的歷史[2],陶藝深入人們的生活,陶瓷工藝品也受到越來越多人的青睞,這與陶瓷文化本身存在著極高的美學研究價值是離不開的,正因為陶瓷具有審美性，從而受到了不同層次民眾的青睞和追捧。

依托于十四個五年規劃和2035 年遠景目標的建議,近幾年,我國對巴文化的關注研究,如巴文化中的圖騰文化被廣泛設計應用到文旅商品中,文化和旅游的融合帶動了文化產業的不斷發展[3],促進達州市文創和旅游商品的發展,促進了文創產品的開發和設計[4]。

3 通過調研發現目前巴文創商品應用中存在的主要問題

第一,中國的文創產品市場通過一定時間的發展,已從原來的市場空白轉變為日趨成熟與完備,只是由于巴文化表現的精神還有一些不足之處,如陽剛太盛、陰柔不夠,雖勇敢、憨直、力度有余,但又略顯德性、思辯、寬容等不夠,設計出來的產品不太和諧,因此目前巴文化文創產品中的運用較少。

第二,市面上出現的商品種類雷同,將巴文化中的形狀直接運用為商品的外形,并且實用性、審美性都有所欠缺,未能廣泛地被大眾接受。

第三，商品設計缺乏延續性。商品設計風格的延續性是提升價值的重要保證，商品符號語言傳達的穩定形象，不僅代表著一個地域文化形象，也是市旅游業對外的一種宣傳信號,隨著消費者、游客對文創和旅游商品的審美要求和品質要求提高，短期的設計很難維持文旅經濟活力。

4 以白虎圖騰元素為題材設計制作的耳飾的應用研究

4.1 獨具特色的陶藝品

隨著市場競爭的深入，中國的首飾消費呈現多元化的趨勢,人們對耳飾的款式、工藝、材料和價格等方面有多樣化、個性化和時尚化的追求。目前,我國首飾產品仍然停留在傳統的珍珠、玉、金屬等主材質上,同質化非常嚴重,競爭異常慘烈。從我國的消費特征來說,大眾開始普遍進入一個理性消費的時期,越來越多的人開始關注陶瓷、陶藝等工藝品。

在百度百科中,瓷器的飾品概念是,用各種陶瓷材料加工制成,并與金屬等材質組合所制作的，裝點人體以及相關環境的飾物,產品分為項鏈、手鏈、手鐲、臂環、腳鏈、皮帶、耳墜子、戒指,以及其它的服裝高檔飾品等。陶瓷耳飾并不僅僅是耳飾,更可以定義為藝術品,每一件耳飾都是獨一無二的。瓷器耳飾或憑形狀出奇,或借釉色制勝,并在裝飾藝術上展示新姿,展現了一個意境雋秀的藝術作品面貌。瓷器耳飾，是傳統工藝飾品，外型漂亮、衛生環保、質量良好、色彩鮮艷、造型獨特,受到了年輕時尚一代的喜愛。

4.2 文創商品的形成

根據對巴文化元素的提煉和加工,塑造具有精致外觀和實用價值的具體物象,摒棄糟粕,逐漸形成了文創商品所特有的藝術風格[5]。廣義的藝術風格,指的是使作品在總體上產生的富有時代性的形象特征,也就是對通過“作品”所顯示出來的相對固定、較為深層、比較本質的關于時間、民族和設計者個人的審美理念等內在特征的外部記憶。這里討論的文旅產品的風格,換句話說，更能為大眾所接受的文旅產品，自身風格必須具有多樣性,并具有一定民族性特征和時代特色。

4.3 耳飾的實用功能和審美功能

由于耳飾的配戴部位非常特殊,特別引人注目。盡管耳飾的體型極小,單獨看也不起眼,可是當耳飾配戴到耳垂上以后,旁人所注意的第一焦點通常是人的面部和耳部。所以，耳飾還可以協助佩帶者吸收周圍人的視線，從而可以達到整體協調和裝飾面部的功效。當然，耳飾還有其他獨特的作用，在古代,人類希望通過佩帶耳飾避邪驅魔,保護平安。同時，耳飾是一種十分暢銷的產品,它兼具著實用價值與審美性的雙重功效,尤其是陶瓷耳飾品因其具有收藏性、紀念性、精致小巧、美觀吸睛等特點且由于陶瓷首飾制作成本較低,未來陶瓷飾品將迎來更大的發展空間。

圖1 鑰匙扣成品

圖2 耳飾成品

5 白虎圖騰文化的耳飾品造型設計

5.1 提取元素

追溯巴文化的源流,分析巴文化中的圖騰文化的風格和特點,結合生活實踐,從積累的素材中選取并提煉白虎文化元素[6],進行加工設計,并將其融入陶藝耳飾品中。

5.2 飾品制作

以白虎圖騰為主要元素設計鑰匙扣成品（如圖一）：采用素坯的形式,力圖還原最本真的圖騰原貌,采用“浮雕”的刻制方法,將“白虎元素”與巴文化相結合,制作出大方、美觀的成品。

以白虎圖騰為主要元素設計制作耳飾成品（如圖二）：利用銀絲將耳墜串聯起來,現代元素融合白虎圖騰元素,具有個性化、多元化的特征。

6 結語

總之,通過上文的詳細描述，不難發現，對文化創意產品的設計創新應該結合消費者的購買傾向，適當且適度地融入巴文化元素,將傳統文化與巴人化圖騰以及巴人精神巧妙地結合起來,使設計制作的陶瓷匠心獨具。商品既有符合現代文化潮流元素的時髦感覺,同時又不缺失傳統文化的深刻內涵,對推動達州地區文旅商品經濟的健康發展具有不可估量的意義,對發揚和繼承中華民族歷史優秀文化發揮著積極的促進作用。