中國傳統法的歷史變遷與發展研究
——評《中國法律史》

書名：《中國法律史》

作者：龍大軒

出版社：法律出版社

ISBN：978-7-5197-4883-8

出版時間：2020 年8 月

定價：45 元

中華民族法律體系博大精深，歷史悠久。由于其自身的特征，它在各個歷史發展進程中都留下了深刻的烙印，即使在現代的社會中也同樣光彩奪目。中國法律歷經千年的漫長發展，在原始社會、奴隸社會以及近現代社會發展中逐漸完善。

由龍大軒編著的《中國法律史》（2020 年8 月法律出版社）一書正是以中國歷史上的傳統法律制度發展演變作為全書行文脈絡，系統地介紹了中國傳統法律的主要內容，以及對不同歷史時期獨特的法律制度、立法指導思想、立法特點、主要法律概況、獄訟制度和相關歷史成就展開了詳細的論述，并在對應章節后設置問答題，以供思考和閱讀。全書的撰寫是作者對以往教學和研究經驗的總結和升華，對重新認識和解讀中國傳統法律思想精髓有著重要的理論意義和實踐價值。

筆者在主持國家社會科學基金項目“司法裁判過程中的人工智能應用研究”（18BFX008）課題中閱讀了《中國法律史》一書，并針對其展開了深入的探討，認為深入研究中國法律史對我國的法治建設具有積極的借鑒意義、對人類社會進程將產生積極的影響。

原始社會時期，氏族成員共同群居生活。氏族習慣在這一背景下逐漸形成，主要起到規范成員行為、調節社會關系的作用。在此基礎之上，部落首領就設置了規范，創建了制度，最終使氏族習慣逐漸向奴隸制習慣法轉變。在夏商時期，夏朝出現了《禹刑》和《湯刑》，部門法的數量也在不斷增加，司法制度不斷推進，法律內容不斷豐富充實。到了周朝時期，西周法律以“禮”、“德”為中心，在歷史上第一次確立了“理性并用”的法律制度，宗法制度逐漸完善。

春秋戰國時期，從西周中后期起，維系周王朝統治的宗法制度遭遇危機，社會發生巨變，伴隨著的是奴隸制法治的瓦解。在這一時期，受到各家思想的影響，在法律制度上也相繼出現了許多具有標志性意義的歷史變革，產生了我國歷史上第一部內容相對完善的成文法典——《法經》。這部法典在中國法律制度史上有著重要的地位。同時，商鞅把“法”改為“律”，頒布《法經》。到了秦漢，成文法律對社會經濟的發展都發揮著重要作用。漢朝以“黃老思想”為基礎正式提出的“德主刑輔”的法律思想，表現為“與民休息”、“約法省刑”、“無為而治”。這種“外儒內法”思想形成的法律制度，對漢朝及以后歷代的封建法律都帶來了深遠的影響。三國兩晉南北朝上承秦漢、下啟隋唐。這一時期的立法活動變得越來越頻繁，形式逐漸規范，編撰水平有很大提高，律典體例趨于完善；同時，法律以“禮法合流”為主要特點，這讓我國傳統法律原則和制度更加完善，為隋唐法律的發展奠定良好的基石。

與歷代相比，唐代堪稱中國歷史上古代法律文明的巔峰，在吸收歷代法制經驗的基礎上不斷地完善法律制度，進行了法治改革。宋代是封建社會中發展較迅速的時期，在這一時期我國產生了第一部刊印版行法典——《宋刑統》。明朝時期，朱元璋面對復雜的政治形勢，提出了“刑亂國用重典”的思想，主張嚴刑重典，頒布了《大明律》。

經過2000 多年的發展，清代法律制度趨于完善，建立了完善的封建法律體系。第一次鴉片戰爭結束后，清朝大力推進法制改革。第一批真眼看世界的先進人物開始主張學習和吸收外來法律制度與理論，并對傳統的法制進行了批判，使我國法律邁出了向近代轉型至關重要的一步。辛亥革命后，頒布了《臨時憲法》，它在中國憲政史上居于重要地位，對我國具有現實的進步意義。1949 年，在北平召開的中國人民政治協商會議全體會議中，通過了具有新民主主義性質的《共同綱領》，并將它作為中華人民共和國當時的大憲法，它充當了由新民主主義時期過渡到社會主義時期的臨時憲法，保障了人民民主權利，對后續的憲法頒布產生了深遠的影響。1954 年，頒布《五四憲法》。它作為我國的第一部憲法，為我國構建社會主義法治國家開辟了新道路，成功地揭開我國建設“法治國”的序幕。1978 年12 月在北京召開的十一屆三中全會對我國來說至關重要，它對我國以前在民主法治建設方面的問題和不足作出了全面總結，孕育和確立了我國現代法治思想，開啟了我國改革開放的新時期。我國1982 年憲法在這一背景下誕生。2004 年，全國人大對我國憲法個別條款及內容進行修訂以后，我國憲法內容不斷向穩定和權威靠攏。我國在不斷探索過程中，與時俱進，順應時代，于2011 年基本形成中國特色社會主義法律體系，并一直在探索中實踐、實踐中改革、改革過程中創新。

總而言之，隨著時代的變遷、社會的進步，我國的法律體系還在不斷完善。因此，未來還需采取更進一步的措施來完善和推進我國的法律體系建設，讓其在構建中國特色社會主義和諧社會中充分發揮出自身的力量和價值。