一秋
朋友發來一段視頻,一位退休的女教師蹬著一輛自制的“房車”,載著九十三歲的老母親,從上海出發到北京。然后南下,一直拉到海南的天涯海角。她不想給母親留下老年的遺憾,她要讓母親的足跡印在祖國的大地美景中。視頻里有一句這樣的解說詞:她本想讓母親飽覽一下各地的風景,卻把自己和母親變成了一道風景。
風景?是的。這真是一道亮麗的風景。
關于風景的解釋,我看到了兩個版本。一個版本解釋為“一定地域內,由山水、花草、樹木、建筑物以及某些自然現象形成的可供人觀賞的景象”;另一個版本的解釋是“在一定的條件之中,以山水景物,以及某些自然和人文現象所構成的足以引起人們審美與欣賞的景象”。兩相比較,哪一種解釋更好、更全面呢?顯然是后者。因為它把一些人文現象也歸入了能夠引起人們“審美與欣賞的景象”之中。想起了茅盾先生《風景談》里的話:“人類的高貴精神的輻射,填補了自然界的貧乏,增添了景色……”由高貴精神支配下的人類活動,應該是風景的一部分,而且是更美的風景。
難道不是嗎?異土他鄉的百姓看到這位并不年輕的老師拉著一位滿臉溝壑、白發蒼蒼的老奶奶在大街上、在景區里行走觀賞的時候,是不是會被這溫馨的一幕“刺”到了?當他們看到這老娘倆坐在某塊石階上吃泡面時,是不是更能觀看到一種超越周邊環境的至樸至純又至美的風景?這不就是能夠引起人們“審美與欣賞的景象”嗎?
風景一定是美的。自然界的風景是用樹木、花草、山川、河流或其他景物的綺麗、空靈、險峻、遼闊……形成和構筑成的美。而人成為風景,就只能用美好的心靈和善行來成就自己的美。我們確也見過不少這樣的美:那些扶危濟困的,那些舍己救人的,那些無私奉獻的……都是一道道美麗的風景。而我們熟知的雷鋒、焦裕祿、袁隆平、白方禮……則更已成為一幅幅永久的風景。近日又讀到這樣一件事情:北方某城市的一個蹬著三輪車賣早點的老太太“無人敢惹”,連文身的“路虎男”都敬畏她三分。蓋因自老伴兒五年前去世后,這位老太太就一直堅持用賣早點的方式來救助流浪漢,資助五個民工子女上學。這是不是風景?面對這樣充滿人性美的風景,誰還忍心破壞呢!
美是客觀存在與人主觀感受的統一。風景之美亦如是。而對人性“風景”的態度卻也考驗著人性,考驗著人們心底的良知。當人間的“風景”與自己的認知相契合,人們才會真正體味到這種“風景”的美不勝收,也才會愿意做這樣的“風景”。毛澤東曾有這樣兩句詩:“春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯。”這“舜堯”,不就是人間的“風景”?或行孝,或盡忠,或愛民,或盡責……若人人都能把自己變成這樣的一道道“風景”,我們這個世界是不是會變得更加美好?
【原載《中老年時報》】