絲的聯(lián)想

◎ 劉萬祥

關(guān)于蠶和絲，我最早讀到的是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩句。那小小的蠶兒拼命吐絲，生命不息，吐絲不止。它來到世上，仿佛就為了傾盡生命來吐絲。李商隱以絲喻思，言盡相思的嘔心瀝血和痛苦堅(jiān)貞，遂成千古絕唱。

看蠶的名字“天蟲”，就會(huì)想到人們稱蚯蚓為“地龍”，都有一種對(duì)微小神奇動(dòng)物的敬畏感。公元一世紀(jì)，在遙遠(yuǎn)的西域，這小小的蠶和中國(guó)一樣神秘。古羅馬博物學(xué)家老普林尼在《博物志》中想象說：“林中產(chǎn)絲，聞名世界。絲生于樹上，取下濕一濕，即可梳理成絲。”到公元四世紀(jì)，希臘人又認(rèn)為是“林中有羊，有人勤加灌溉，梳理出之，成精細(xì)絲線，半似羊毛纖維，半似粘質(zhì)之絲”。一小小蟲兒，就這樣窮盡了希臘人的想象力。

蠶絲盡而亡，它的靈魂卻附著在閃著縷縷幽光的絲上，這成了生命的絕唱，讓穿上它的女人傾國(guó)傾城，擁有莫測(cè)的神秘，演繹出一幕幕離奇的故事。

晉朝時(shí)那個(gè)叫蘇惠的女子，帶著怎樣的傷心與思念，精選五色絲，一針一線地織出回文詩句，勸誡遠(yuǎn)行不歸的夫君？這用絲織成的情書，是一個(gè)女子如蠶般的嘔心瀝血之作吧。相思如絲，絲絲纏繞，她在燈下用盡全部的情感，也用盡全部的智慧來訴說“人生若只如初見”的悲喜。

情感如絲，千絲萬縷。人們甚至用滄海桑田來比喻世事的變遷。

到了唐朝，不僅是詩歌的盛時(shí)，也是絲綢的盛世。體態(tài)微豐柳眉杏眼的女子，手執(zhí)團(tuán)扇，輕撲流螢，那輕羅薄衣便如煙霧緩緩飄移。

唐代田園詩人孟郊在《織婦詞》中說：“夫是田中郎，妾是田中女。當(dāng)年嫁得君，為君乘機(jī)杼。”田夫蠶妾，男耕女織，日出而作，自給自足，亦是神仙眷侶。

想到《紅樓夢(mèng)》中寶黛初見，寶玉是穿“一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂”，綾羅綢緞，花團(tuán)錦簇，極盡奢華。像極了一個(gè)濃墨重彩的出場(chǎng)，此時(shí)亦是賈家繁華鼎盛之時(shí)。正是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”。哪里想得到有一天會(huì)“舉家食粥酒常賒”，眾女兒飄零散去，如絲綢般迅速變皺、發(fā)黃、破碎。

據(jù)說一件真絲的衣服，它的華麗、凄艷、脆弱，幽微的光，滑涼的質(zhì)，如云的輕，都像極了女人的青春，需要精心地呵護(hù)。

紅顏彈指老，剎那芳華。

其實(shí)，情感、夢(mèng)想，都如絲般美麗脆弱，一不小心就黯淡憔悴。需要一個(gè)人，在滾滾紅塵中細(xì)膩如絲地守護(hù)。

（孤山夜雨摘自《潮州日?qǐng)?bào)》）