改革開放初期的美術(shù)事件

1978年開始實行的改革開放，帶來了寬松的社會環(huán)境，也帶來了人們思想觀念的變化。當(dāng)時，美術(shù)界出現(xiàn)了幾起標(biāo)志性事件，成為轟動全國的社會公共事件。

廣州《猛士》受到任仲夷保護(hù)

1979年6月，廣州雕塑家唐大禧創(chuàng)作的著名雕塑《猛士》誕生了。唐大禧選用一個裸體女子騎在奔馳的駿馬上，集全身之力，引弓蓄勢，猛然釋放的一瞬間。作品還有一個副題——獻(xiàn)給為真理而斗爭的人，旨在表現(xiàn)“文革”中被殘酷迫害的女英烈張志新。之所以用裸體少女，唐大禧認(rèn)為這樣更顯大無畏，也能體現(xiàn)對革命的赤誠、真誠和坦誠。

1979年10月，廣東省美術(shù)作品展開展，《猛士》獲得優(yōu)秀獎。當(dāng)時的觀眾對作品并不叫好，相當(dāng)多的人認(rèn)為其“下流”“出格”“不合國情”“有傷風(fēng)化”，更有甚者要求查辦作者。也正是有這樣的爭論，《猛士》最終未能前往參加全國美展，但《猛士》造成的影響仍在繼續(xù)擴(kuò)大。當(dāng)時廣州頗具影響力的《作品》《花城》兩本雜志，先后將《猛士》刊登在封面上。

當(dāng)時，一位文化廳副廳長在《羊城晚報》上撰文說，《猛士》不合國情，有傷大雅，會引起治安混亂，甚至?xí)绊懻麄€社會的道德風(fēng)尚。中山大學(xué)教授李以莊女士以《國情·〈猛士〉·責(zé)任》回應(yīng)。李以莊在文章中說，在盛唐，女子的時裝也是開胸很低的袒胸式，至今從唐畫中能看到，而在敦煌、龍門、天龍山等石窟中，也有大量幾乎是全裸的飛天或菩薩在奏樂或跳舞。“這些藝術(shù)作品，是我們的祖先吸收印度文化創(chuàng)造的，并且照樣給我們一種健康活潑優(yōu)美生動的藝術(shù)享受，并沒有對整個社會的道德風(fēng)尚發(fā)生壞的影響。”

當(dāng)時有關(guān)部門還有對李以莊進(jìn)行大批判的打算，幸而廣東省委第一書記任仲夷講了話，肯定了《猛士》，李以莊才得以幸免。1987年，廣州市人民公園布置了七件雕塑作品，《猛士》被列入其中。從此，《猛士》正式進(jìn)入社會中。

《父親》被迫添上一支圓珠筆

《美術(shù)》雜志1981年第1期封面上刊登的油畫作品《父親》，在改革開放初期一炮走紅，作者羅中立也因此一舉成名。

羅中立的這幅超級寫實主義作品《父親》，畫面構(gòu)圖其實很簡單，就畫了一位飽經(jīng)滄桑的老農(nóng)民。他佝僂著背，手捧一只粗瓷大碗，面向觀眾，仿佛在動情地訴說著什么。

油畫《父親》發(fā)表伊始，即在社會上引起一場軒然大波，一時間沸沸揚揚，見仁見智，眾說紛紜，莫衷一是。有些批評家說，《父親》“污蔑了中國農(nóng)民的形象”，“沒有反映解放后中國農(nóng)民的新變化”。在外界的壓力下，《父親》在最后定稿時，就有了一處細(xì)節(jié)上的修改，即在父親的左耳上，夾了一支圓珠筆。據(jù)說，這樣就體現(xiàn)了解放后的農(nóng)民已經(jīng)是有文化的農(nóng)民了。把一切藝術(shù)品都貼上政治標(biāo)簽，是“文革”期間最為流行的藝術(shù)思想，改革開放初期，這種思想流毒還遠(yuǎn)未肅清，對油畫《父親》的影響也不能避免，圓珠筆這個小小細(xì)節(jié)是那個時代抹不去的標(biāo)記。

油畫《父親》被譽(yù)為“二十世紀(jì)八十年代中國畫壇的一面旗幟”，后被中國美術(shù)館永久珍藏。

（據(jù)《黨史博覽》 吳繼金/文）