烏喇街紀事

敬篤，哲學碩士，詩人兼事批評，散文、小說、詩歌、評論等各類作品見于《詩刊》《星星》《散文詩》《詩潮》《山東文學》《詩歌月刊》《散文詩世界》《揚子江詩刊》《延河》等刊物，入選各類選本多次，出版詩集《凋謝的孤獨》。

一

這次來烏喇街，事先是有安排的，可自己還是沒有準備充足，便匆匆坐上了長春到吉林的高鐵。四十分鐘的路程，之于長春與吉林而言，已經不再是距離，可后來詩人得兒喝電話里告訴我，吉林市距離烏喇街大概還有一個小時的車程，這讓我有些措手不及，感覺時間都耽誤在路上了，心里有種莫名的失落，打道回府的想法便油然而生。可是此時，我已經在吉林站下了車，索性只能繼續前行了。

在吉林站西站口，沿著地下通道直行，眼看著就要出站了，忽然遇見一個車站工作人員，多問了一嘴，才知道原來乘坐去烏喇街的車，不需要走出火車站就可以坐到，我稍心安。著急忙慌地想要趕到烏喇街，想看一看散文家格致《烏喇紫線》中那座令人神往的古鎮。于是便用一口不甚流利的普通話向售票員說出了自己想要去的地方，起初我以為她也許并不知道這個地方，才多問了我一句：“去哪兒？”我說：“烏喇街。”她有些疑惑地看了我一眼，然后說：“十塊零五毛！”手里的錢一直沒有放到錢盒子里，我才明白了，原來是我只給了她十塊錢，趕忙不好意思地又掏出五毛錢，遞給了售票員。她給了我一張票，上面寫著“吉林—烏喇街”，保險費一元，看著手里這張票和他們柜臺窗戶上寫的“購買保險自愿”的字樣，笑了一下。

從沒想過吉林市的汽車站檢票系統如此先進，看這架勢儼然是已經超越了省會長春。我稍有些不習慣，問了半天才知道需從二樓上車，經過兩次復雜的驗票，總算上了車。車上有兩個人，一位身著朝鮮傳統服飾的老婦人帶著自己的孫女，無憂無慮地吃著東西，我問了一嘴：“這是去烏喇街的車嗎？”那位大媽不假思索地告訴我，“是的！”我也就很放心地尋了個座位坐了下來，吃了根香蕉，平復了一下剛才緊張兮兮的心情。沒一會兒，司機走上車來，看到車上有三個人，估計是有什么不對頭的地方，他問我們誰沒檢票，因為檢票口的欄桿上顯示只有一個人檢了票，我心生疑惑，以為自己并沒檢票，趕緊跑上前去，解釋了一下。當他問那位大媽要票時發現她坐錯了車，讓她們趕緊去找她們應該坐的車，她們慌張地下了車，漫無目的地找著，再也找不著了，那班車剛剛已經發車了。我心里咯噔一下，以為自己也坐錯了。司機說，“這幫人，車也弄不明白，啥也不懂！”可是，正是這個朝鮮族大媽在我剛上車的時候告訴我就是這班車，我才坐對了車的，要不我還得在車站里到處找尋，雖然最后她坐錯了車，可她幫助了我。車開時，我看著那位朝鮮族大媽帶著自己的孫女，孤獨無助地追著這輛車，心里有些疼。

距離烏喇街還有很長一段路，我決計休息一下。一路上，我似夢似醒地顛簸著，等再睜開眼的時候，烏喇街已經到了。天氣稍微有一些寒冷，剛下車便打了個冷戰。我環顧四周，這就是烏喇街嗎？我有些不太相信自己的眼睛，心里不停地打鼓，這哪里有古鎮的味道啊？

我看見了得兒喝蹣跚地邁著步子，從不遠處走來，那標志性的胡子沒太多變化，反倒是他前幾日光亮的頭已經長出一些頭發來了。我們相互打了個招呼，我趕緊跑上他那輛“專車”。說是專車，只是一輛破舊的長安，看顏色和樣式很像是淘汰下來的警車，車的左前門，印著“吉林市作家協會烏喇古城創作基地”的字樣，藍色的字在風吹日曬下變淺了許多。

得兒喝告訴我一起去吃“狗肉湯飯”，我第一次聽說這個名字，很是好奇。來到一家有些頹廢的小飯館，才發現這是朝鮮族吃法。我們順帶要了一些咸菜，據說這些咸菜也是朝鮮族特色，這下倒是吸引了我的興趣，吃得不亦樂乎。一頓飯的工夫，烏喇街的冷全都被拋在了腦后。

吃過湯飯后，得兒喝去置辦一些東西，我一個人在街道上散步。其實，烏喇鎮的街道很窄，最多算得上四車道，主街中央還有一個菜市場，如果再往外延伸就是各家店鋪的小停車位，倘若各家商鋪再稍微搭上一個窩棚，假使一下并排多來幾輛車，我想非得重新開一條道不行，或者擁堵亦是正常的了。菜市場，算是烏喇鎮最為繁華的地段，這里云集著來自全國各地的水果及貨物，還有該鎮最大的超市、五金店、狗糧店等。稀稀拉拉的行人，在秋風的裹挾下，瑟瑟發抖，大家匆忙地穿梭在街道中央，想要迅速完成自己的事情，而后趕緊回家躺在熱炕頭上，嘮一嘮街市上發生的新鮮事。正在我環顧四周的時候，得兒喝回來，招呼我上車，準備駛往目的地。

二

烏喇街，在清朝時期尤為著名。“烏喇”是滿語，其漢語意思是“沿江”。明朝建立后在烏喇街這個地方設置了烏喇衛。明朝中葉以后，海西女真部落實力漸隆，將周邊的女真部落都吞并后，成立了一個新的王國——烏喇王國，建都烏喇街。后來，建州女真部落首領努爾哈赤與烏喇國經過艱難的戰斗，將其消滅。清朝入關之后，順治皇帝將烏喇街方圓五百里封禁，尊為“本朝發祥之圣地”，并在烏喇古城設立了打牲衙門，設置總管一職，官拜四品，專門為皇家進貢東北特產。從此以后烏喇就與當時的蘇州、南京和杭州一起，成為“四大朝貢基地”之一，年年進貢，如是而已，共計二百五十余載。

歷史幾經沉浮，將烏喇封存在記憶里，讓它從此過上了隱士生活。隨著時間的推進，走進現代城市文明的時代，農村的沒落是有目共睹的，烏喇街也難以逃脫這宿命。也許隨著政府的旅游開發，烏喇街的境遇會越來越好，特別是最近比較吸睛的吉林松花江霧凇，最壯觀的地方恰恰就在烏喇街的韓屯。當初，詩人得兒喝選擇居住在此，我還覺得奇怪，冬天這么冷，很多人都逃往大城市，他偏偏往犄角旮旯里去。

沿途看著烏喇街的風景，我發現這里并不像東北其他地方的農村。街道兩旁行道樹品類繁多，諸如泓森槐、構樹、桑樹、苦楝樹、火炬樹，毫無章法地排列在農戶的房屋周邊，這大概就是一種自由生長的象征吧。還有一些月季花，在金秋時節努力地開放著，偶爾會有農人牽著耕牛，在水泥地上緩慢移動，似乎農耕文明與機械時代產生了某種碰撞，激起一幅另類秋收圖。幾棵近百年的大樹，映入眼簾，讓我忽然感覺到這兒的歷史厚重氣息。有的住戶門前掛著富有薩滿色彩的門神，讓人感覺到一種莊嚴與肅穆，雖然門神紙張經歷了風吹日曬，褪色了不少，但是那輪廓里的神還是清晰可見的，這種貼花的方式在中原是極少見到的。

我坐在得兒喝的面包車上，感覺車的破舊和村莊的格調很搭。掉了漆的車皮像褪去了歷史光環的烏喇古城，在這古老的道路上奔跑著，它的遲緩反應，恰恰和此地的生活節奏相吻合。我打趣說，“大哥，你這車可以啊，比烏喇街還要有些年頭。”得兒喝用他那低沉而穩重的聲音回答我，“肯定比我老。”然后臉上掛著狡黠的笑容，似乎他在為我抖了個包袱。我被這烏喇街迷住了，不知走了多久，只記得到了一處鄰左的院子，隔著一戶人家，大門朝東，南端有高高的土堆，院子足足有一畝地，種植著各類瓜果蔬菜。每年的九月份對東北來說應該是最好的季節，該熟的也都熟了，尤其是那一個個吊在架子上的絲瓜、南瓜，真是惹人憐愛。我是個出門基本不帶行李的人，輕裝上陣，拉開車門就迅速爬到那一堆土墻上，朝四周張望。得兒喝不緊不忙地問我，“敬篤，你知道腳下那堵墻，是干嘛的嗎？”我詫異，趕忙問，“干嘛的？難道……”我有些懷疑，但我還是不太確定，期待著得兒喝能給我一個肯定的答案，他笑了笑，“你腳下踩的可是烏喇街三百年的歷史。”我證實了自己的猜測，趕緊從墻上跳了下來，“鄭州那三千多年的商城遺址變成土堆，我還是可以理解的。三百年的城墻，怎么能變成土堆了呢？”得兒喝搖了搖頭，眼神里隱約有些憂傷，或許有些東西他不太愿意提起吧。這時我回憶起格致老師《烏喇紫線》里曾經提到過的一些關于這處城墻的考據，努爾哈赤攻打海西滿族的場面浮現在我的眼前，成王敗寇、腥風血雨，都是一片說不清的浮云。

滿院的瓜果都是得兒喝這幾個月來的成果，我記得我們通電話的時候，他就告訴我院子里種了好多瓜果蔬菜，還有一些花草，你來了肯定能看到它們的開放、成熟。從那一天起，我就開始左盼右盼，希望可以快快地去烏喇街轉悠轉悠。這次偶然的機會，他們吉林市作家協會正好在烏喇街搞創作基地揭牌儀式，也算得上千載難逢的機會，就跟著溜達過去了。我和得兒喝，在院子里巡視了一圈，像兩個檢閱部隊的軍官，在聽取這些植物的工作匯報。得兒喝逐個給我介紹植物的名稱，有的我先前聽過或在老家種植過，不過有很大一部分我還真的是第一次見到，他說這些可都是土生土長的東西，在外地真難見到。從他介紹的過程中，我真切地感受到，一談烏喇街他就煥發了生機。我們第一次見面的時候，感覺他總是顯得不是太精神，眼睛里似乎老是沒有神韻。不過這次好得多，他自帶的幽默感又重新回來了，而且還能跟我白話一些鄉村瑣事，我問他最近有什么好事，他避而不答，臉上總有一條掩蓋不住的笑紋。

在說笑中，天漸漸暗下去，直到最后一抹黃色的光環從西天落下。得兒喝告訴我，太陽落下的地方，就是松花江。我愣了一下，聽聞松花江太久，竟然不知松花江在此。他順道給我講解了當年努爾哈赤大戰海西女真的故事，松花江被清朝視為發祥地、母親河。松花江里有鱘鰉魚，特別稀有，現在很少能打得上來野生的了。每次談到烏喇街歷史的時候，他的話總是非常簡潔，似乎這個地方的歷史就和他親身經歷一樣，一些悲傷的往事總是不愿意提及。

月亮早早就斜掛在東南方向，整個烏喇街準備跟著它一起，走進夜晚的行程。四周安靜了許多，蟋蟀低吟，像在哼唱某些不知名的小曲兒，它們藏在某個花草叢中，我們循聲想要抓捕一只，終因天色漸晚，無功而返。

得兒喝返回屋子，打開了所有的電燈，頓時整個院落像活了一樣，開始生動起來。尤其是一些尚未休眠的飛蟲，更是環繞在燈泡周遭，它們團團圍住昏黃的白熾燈，感覺像是見到了從未見到的光明一樣，擁擠著朝圣。偶爾一只單飛的蒼蠅，從耳邊嗡嗡響起，讓人討厭至極。我在夜光中摸索著院落的布局，想要熟悉一下，這畢竟是我第一次深入到東北農村。我不停地詢問著得兒喝，這是什么，那是什么？得兒喝用他一貫詭異的笑看著我，雖然我看不清楚他的臉，但是我可以猜出他此時的潛臺詞，“這孩子，問題真多，都快趕上十萬個為什么了。”

夜色正濃，我們生火做飯。在東北，中秋時分已經算得上寒涼了，入夜自然是涼風習習，燃起的玉米稈，煙霧繚繞，跟著風一起飛上天空，偶爾還能遮擋住那輪移動的月亮。空寂、寧靜、清爽，似乎可以給這夜晚定個調子，偶爾有幾聲犬吠，似乎坐實了此地有人居住。我們在等候熱飯出鍋的時候，聊起了詩歌，聊起了穆木天、公劉、曲有源、徐敬亞、呂貴品、蘇歷銘、王法、董輯等，后來我補充了一句，“吉林詩歌，怎么論都少不了你得兒喝。”他對此滿不在乎，接連用了好幾個謙詞。得兒喝似乎看淡了名和利，他選擇來到烏喇街這個村落，其實只是為了能夠更徹底地躲避城市生活，讓自己在寧靜中認真寫作。我一直認為得兒喝是一個鬼才，寫詩有些虧，他更適合寫小說。

我們的探討是愉快的，以至于忘掉了鍋里的物質食糧，菜差一點糊了底。我幫襯著，解救了這鍋豬肉燴酸菜，也進一步解救了夜晚的寂寞。匆匆吃完飯，草草地收拾了一通，給他家可愛的狗沖泡了狗糧，我們便躲進他的“書房”，在昏黃的白熾燈下，繼續聊起了家常，聊起“口語詩”“先鋒詩歌”，直到今日，那一夜的暢聊，我仍記憶猶新。

我從詩人得兒喝的口中了解到和散文家格致筆下不一樣的烏喇街，一個是口語的輕描淡寫，一個是宏大敘事下的闊達。后來，我專門寫了一首詩《烏喇街上的老房子》，來記憶我心目中的烏喇街。

我眼中的烏喇街和他們二位肯定有著天壤之別，他們作為劇中人，每天可以體會到烏喇街的變化與歷史的滄桑，而我作為過客只能是在猜測中，完成我對烏喇街的閱讀和審視。時間一晃，光陰自然被抹去，逝去的終究是不會回來。我在烏喇街待了三天，領略了那段被埋在清史稿最邊角的歷史，嘗到了曾經進貢京城的松花江魚，也熟悉了吉林市這片黑土地上熱情的詩人。

縱有千般不舍，終是要離開所有的寄居地，畢竟那兒不是家。得兒喝把我送到車站，我們來了個擁抱，爾后揮手作別，原路返回。這一別，我們并不知道何時才能再相見。我坐上回長春的動車，外面下起了小雨，雨滴撲打在車窗上，像是刻舟求劍一般，想把時間留在某個瞬間，只是那瞬間早都被另一個瞬間掩蓋。

【責任編輯】王雪茜