對新時代實現(xiàn)人民精神生活共同富裕的思考

文/王博聞

共同富裕是中國特色社會主義的根本目的。本文闡述了精神富裕的內(nèi)涵，分析了我國精神建設(shè)的現(xiàn)狀、存在的問題及原因，從發(fā)展路徑、教育供給、文化服務(wù)、價值觀塑造、社會保障等層面進行分析，探究實現(xiàn)精神富裕的對策。

共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，也是新時代中國特色社會主義的價值目標和實踐追求。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進，帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)共同富裕。這個共同富裕，是全體人民的共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。

實現(xiàn)高質(zhì)量共同富裕，成了新時代必須面對的重大歷史課題。展現(xiàn)共同富裕美好社會的圖景，文化是最富魅力、最吸引人、最具辨識度的標識。從全國總體情況來看，精神富裕的建設(shè)在一定程度上還滯后于物質(zhì)富裕的建設(shè)。因此，探討促進人民精神富裕的發(fā)展對策有著重大的現(xiàn)實意義。

精神富裕的內(nèi)涵

實現(xiàn)共同富裕，既要提高全國人民的物質(zhì)生活水平，也要豐富全國人民的精神文化生活，在取得物質(zhì)富裕的同時實現(xiàn)精神富裕。

人的精神建設(shè)狀態(tài)可分成精神富裕和精神貧困兩種。精神富裕是指主體(包括個人、團體、社會等)在一定的社會物質(zhì)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上，所呈現(xiàn)出的對思想道德素質(zhì)、文化知識水平、意識觀念、價值取向、理想情操、風(fēng)俗習(xí)慣、思維與行為方式等的創(chuàng)造、擁有程度，以及由此所獲得的對精神需求的滿足、享受狀態(tài)。精神富裕是知識文化、教育素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)、價值觀念、思想道德等的綜合表現(xiàn)，具有明顯的時代特征，與物質(zhì)富裕具有同等重要的地位，是和諧社會建設(shè)的重要基礎(chǔ)，也是中國特色社會主義共同富裕的根本目的。

與精神富裕相對應(yīng)的精神貧困，是指因種種發(fā)展障礙和制約因素造成的某一社會群體或個人在思想道德素質(zhì)、文化知識水平、價值觀念、價值取向和風(fēng)俗習(xí)慣以及思維方式和行為方式上落后于社會主要物質(zhì)生產(chǎn)方式，導(dǎo)致影響物質(zhì)生活資料獲取和精神生活需求滿足的生存狀態(tài)。其中，由物質(zhì)貧困造成的為絕對精神貧困，而由于主體的科學(xué)文化水平、思想道德素質(zhì)、價值觀念沒有隨物質(zhì)生活提升的為相對精神貧困。

我國精神文明建設(shè)現(xiàn)狀

與物質(zhì)文明建設(shè)取得的重大成就相比，精神文明建設(shè)雖然取得了一定成績，但實現(xiàn)精神生活共同富裕還存在一些不容忽視的困難和問題。

精神文明建設(shè)區(qū)域發(fā)展不平衡問題。總體呈現(xiàn)為東部優(yōu)于西部，教育發(fā)達區(qū)域優(yōu)于相對不發(fā)達區(qū)域，城市優(yōu)于鄉(xiāng)村，物質(zhì)相對富裕人群優(yōu)于相對貧困人群。

精神貧困問題還在一定范圍內(nèi)存在。主要表現(xiàn)為物質(zhì)相對貧困人群的絕對精神貧困問題和部分人個人財富增長與精神建設(shè)不協(xié)調(diào)不同步的相對精神貧困問題。隨著我國步入社會轉(zhuǎn)型期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，社會價值觀念日趨多元，人們思想活動的獨立性、多變性、差異性明顯增強，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，價值取向不正，思維方式和行為方式落后于社會；一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長。

社會保障的不足讓部分群眾存在憂慮情緒。雖然我國的社會保障制度初具規(guī)模，但城鄉(xiāng)保障水平差距較大，農(nóng)村社保制度不夠完善，養(yǎng)老、健康、教育、醫(yī)療保障水平仍需提高。

精神貧困產(chǎn)生的原因

精神貧困是物質(zhì)貧困、思維方式陳舊、教育缺失、文化知識匱乏、扶貧方式片面以及多種因素共同作用的結(jié)果，對不同的人群造成精神貧困的原因有所不同。

對物質(zhì)相對貧困的人群而言，精神貧困的主要原因在于政府和社會供給不足及自身思想觀念存在的問題。一是接受教育不足。由于優(yōu)質(zhì)教育資源配置不均衡，導(dǎo)致一些群眾受教育時間短，科學(xué)文化水平低。二是觀念落后，滿足現(xiàn)狀，有依賴心理。相對貧困的地區(qū)，交通和通信不發(fā)達，民眾世代重復(fù)祖輩的生產(chǎn)生活方式，思想陳舊，安于現(xiàn)狀。三是精神文化生活單調(diào)匱乏。相對貧困地區(qū)由于政府財政困難，無法為群眾提供更多的公共文化產(chǎn)品和文化娛樂平臺。

對物質(zhì)相對富裕的人群而言，造成精神貧困的原因有理想信仰的缺失，如社會公德、道德意識缺乏。一些人盡管物質(zhì)生活富裕了，但活得渾渾噩噩，沒有理想追求，難以實現(xiàn)人生價值；一些人道德觀念不正，造成了負面的價值引導(dǎo)，貽害社會；還有的人崇尚享樂主義，只顧追求自己的利益和享樂，導(dǎo)致精神貧困。

實現(xiàn)精神生活共同富裕的對策

精神文明建設(shè)任重而道遠，實現(xiàn)精神富裕是一項復(fù)雜艱巨的系統(tǒng)工程。一方面要發(fā)展公共文化事業(yè)，創(chuàng)造更豐富的精神文化食糧，完善公共文化服務(wù)體系，推動公共文化服務(wù)普及和均衡，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。另一方面，要加強社會主義精神文明建設(shè)，強化社會主義核心價值觀引領(lǐng)，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，推動形成適應(yīng)新發(fā)展階段要求的思想理念、精神面貌、文明風(fēng)尚和行為規(guī)范。

實施區(qū)域平衡發(fā)展戰(zhàn)略，筑牢精神富裕根基。物質(zhì)富裕的程度決定了精神富裕的程度。當(dāng)前，針對經(jīng)濟發(fā)展不平衡不充分導(dǎo)致的精神文明建設(shè)不平衡不充分的問題，必須加快實施區(qū)域平衡發(fā)展戰(zhàn)略。區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展越平衡越充分，精神富裕的基礎(chǔ)才更加牢固。

加強教育扶貧，重塑精神貧困主體。百年大計，教育為本。教育強，國家強；教育興，國家興。治貧先治愚，扶貧先扶智。在推進共同富裕階段，針對經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的教育扶貧仍然十分重要。落實教育扶貧，首先要將優(yōu)質(zhì)教育資源向貧困地區(qū)傾斜，其次要創(chuàng)新貧困地區(qū)的教育體制。在政策層面，國家出臺了一系列政策，推動教育扶貧。在社會層面，從2016 年全國54 所高校倡議教育扶貧以來，眾多的高校和社會力量深度參與教育扶貧工作，開展貧困地區(qū)教師培訓(xùn)，派遣支教師生，提高了當(dāng)?shù)亟虒W(xué)水平。在多方幫助下，越來越多相對貧困地區(qū)的學(xué)生獲得了較好的教育，從根本上改變了其世代物質(zhì)貧困、思想落后的現(xiàn)狀，極大地加快了精神富裕建設(shè)進程。

樹立文化自信，完善公共文化服務(wù)體系。針對公共文化服務(wù)體系不完善、文化生活單調(diào)的問題，要完善文化服務(wù)體系，鼓勵優(yōu)質(zhì)文娛作品創(chuàng)作，豐富人民的精神生活，不斷滿足人民對美好精神文化生活的需要。東部地區(qū)不少省份在完善公共文化服務(wù)體系方面進行了卓有成效的探索創(chuàng)新。以浙江為例，通過深入實施新時代文藝精品創(chuàng)優(yōu)，鼓勵優(yōu)秀文藝創(chuàng)作，弘揚傳統(tǒng)文化，打造文藝精品，促進文化產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代化、數(shù)字化、精品化發(fā)展轉(zhuǎn)型，形成充滿活力的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)和新氣象，打造了一批充滿活力的文化特色小鎮(zhèn)、特色街區(qū)和產(chǎn)業(yè)園區(qū)，促進了文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，全方位滿足人民的精神文化需求。對發(fā)展相對滯后的地區(qū)，應(yīng)該加大支持力度，實現(xiàn)公共文化服務(wù)均等化。從社會層面，要營造文化氛圍，引導(dǎo)群眾對優(yōu)質(zhì)文化的欣賞和學(xué)習(xí)，豐富文化娛樂活動，讓人民群眾感受文化魅力，多渠道豐富自己的精神文化生活。在個人層面，要積極參與政府、社會組織的文娛活動，感受文化的熏陶，帶動身邊的人參與其中。同時還要關(guān)注自身精神層面建設(shè)，在自媒體時代不能只沉浸于豐富多彩的互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中，還要多閱讀書籍，學(xué)習(xí)更多知識，成為精神的富有者。

弘揚社會主義核心價值觀，建立牢固的精神支撐。針對思想觀念不正、精神面貌不佳的問題，要加強社會主義精神文明建設(shè)，推動踐行社會主義核心價值觀，從而獲得牢固的精神支撐。對于相對貧困地區(qū)思想落后的群眾，政府應(yīng)積極引導(dǎo)鼓勵其打破思想桎梏，放棄陳舊觀念和依賴心理，為其提供示范榜樣，授之以漁，使其能勇于接受新事物；對于思想觀念不正、思想空虛的人，全社會應(yīng)當(dāng)弘揚正確的價值觀，形成正確的輿論風(fēng)向；對崇尚享樂主義的人，要引導(dǎo)民眾樹立勞動光榮、勤勞致富的理念。同時還要從政治、教育、文化等多角度引導(dǎo)人民培養(yǎng)正確的思想觀念，獲得良好的精神面貌，從而實現(xiàn)精神的富足。

完善社會保障制度，增強人民群眾獲得感和幸福感。進一步完善覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障制度，重點完善農(nóng)村養(yǎng)老和醫(yī)療保障制度設(shè)計，提高保障水平。同時，針對快速進入老齡化的實際，不斷完善城鄉(xiāng)居民對衛(wèi)生健康、醫(yī)療保障和老年頤養(yǎng)制度的設(shè)計和創(chuàng)新，滿足群眾對美好生活的新需求，增強人民群眾的穩(wěn)定感和幸福感。

為實現(xiàn)物質(zhì)和精神共同富裕的美好未來，我們要高度重視物質(zhì)富裕不平衡不充分導(dǎo)致的精神建設(shè)不平衡不充分的問題，大力實施區(qū)域平衡發(fā)展戰(zhàn)略，推動區(qū)域經(jīng)濟平衡發(fā)展的同時，同步促進精神建設(shè)平衡發(fā)展。此外，要正視目前部分人物質(zhì)相對富裕、精神卻相對貧困的現(xiàn)狀，從教育供給、文化服務(wù)、價值觀塑造、社會保障等層面關(guān)注精神建設(shè)，使全體社會成員普遍受到良好的教育，具有較高的科學(xué)文化知識，有良好的民主法治、思想道德素養(yǎng)，使全社會有共同的精神文化家園。