陸游：鐵馬冰河入夢來（八）

靳國君

1163年，陸游再獲重任，調任樞密院編修官，兼編類圣政所檢討官。樞密院是南宋最高軍事機關。樞密院編修官，是起草、編寫政令和整理樞密院軍政文件與檔案的文職官員;編類圣政所檢討官，負責修國史和當今皇帝的圣政記錄。陸游撰文，同僚皆稱道。他起草的國書，言簡意賅，不卑不亢，氣度恢宏。孝宗每覽，輒曰：“國之筆也！”周必大、范成大諸人甚是推崇。

宋朝有“輪對”制度，在朝重臣、高官、能吏都有輪流覲見皇帝的機會，單獨回答皇帝的“垂詢”，或本人“奏請”。皇帝通過召對，可了解下情，也可當面考察官員的所思、所想，檢驗官員的德、才、能、績等。

一次陸游入對，孝宗問道：“可有奏請？”

陸游答道：“伏惟陛下，臣有愚見。”

孝宗曰：“奏來。”

陸游奏曰：“陛下初即位，乃是以嚴格紀律示人之時，凡官吏將帥，一切吃喝玩樂之風氣，盡應杜絕，嚴格禁止。凡嚴重敗壞官德官品之嗜好，陛下應與眾人共棄之。”

孝宗問曰：“何哉？”

陸游曰：“上有所好，下必甚焉。奸巧之徒，必窺圣上所好，而投所好，以謀其私。楚王愛細腰，宮中多餓死;吳王好劍客，百姓多創瘢。故圣上應以典籍翰墨為好，精研國策，引領風尚，其余嗜好不該有也。”

孝宗曰：“善。朕與文臣將帥，當潔身自好，專注國事，宣導國人。”

陸游說道：“如此，社風可正，民氣可淳也。”

在朝廷，所見日多，針對弊端，他常有所思。孝宗即位后，陸游上書二府中書省和樞密院，就建都這軍國大事，直言建康應與臨安同為駐蹕之地，“如此，則我得以暇時建都立國。”這是重臣避之唯恐不及的話題，陸游卻不顧位卑階低斗膽上書。

孝宗即位后，重用為太子時的兩個門客，一為龍大淵，一為曾覿，朝中多人反對。龍大淵任左武大夫、樞密院副都承旨，曾覿任武翼郎帶御器械，兩人均兼皇城司，兼管皇城衛戍重任。這兩人大權在握后，不自謹慎，恃寵而驕，結黨營私，士大夫中的奸猾寡恥之徒暗中攀附。孝宗不知，還常招兩人宮中燕狎，朝中微言流播。諫議大夫劉度、中書舍人張震和殿中侍御史胡炎，先后諫言孝宗，待兩人不可無度，孝宗不納，三人遭痛斥。劉度請辭，后與張震遭貶謫，外放。胡炎不得重用。

史浩一次偶然對陸游講出，他在宮中所見燕狎，言道圣上不該。陸游無諫言之權，他不避風險，說給參知政事（副相）張燾，說這兩個人，用花言巧語迷惑圣上，請張燾依職奏知圣上，否則他日尾大不掉，不能除之。陸游還說，圣上也不該招人在宮中燕狎，禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。

張燾幾起幾落，是復入朝老臣，七十二歲，博聞多識，忠直持重，此時須發皆白。他聽此言不虛，奏知孝宗。他亦想借此觀察孝宗是否堅持用此兩人，若仍用，他不愿與這類人同列朝班，將辭官離去。孝宗聽奏，變色，問何來此言，張燾無計，如實以答。孝宗聞之，勃然大怒，厲聲斥之曰：“鼓動是非，小人反復！”1164年初，怒而外放陸游為鎮江通判。鎮江，宋時稱京口，亦稱古徐州、東徐州。

張燾請辭，陸游問道：“張老為何請辭？”

張燾捋髯，嘿嘿一聲，甩袖說道：“我豈能與龍曾之流同列朝班？”

陸游問道：“返鄉乎？”

張燾答曰：“正是。”

陸游問道：“何所為？”

張燾答道：“先人有遺稿滿篋，皆諸經訓解，字跡極難辨認，唯我一人識之。我若死，書稿不能傳焉。今我歸，辨析抄錄，可使傳世。”

陸游悵然而立，說道：“是我誤張公。”

張燾搖頭，執其手，說道：“非也，陸卿不語，我亦要上奏。身在其位，謀國不謀私，知而不言是為私。陸卿年逢四十，不惑也，宦海沉浮，不足畏也。”

未幾，張燾致仕。離京時，史浩、陸游諸人相送，料想相見無日，情皆黯然，怏怏而歸。

不幾日，陸游離京赴鎮江就職。

老將軍張浚，曾三次被秦檜等誣陷罷官，居鄉，官吏避之，張浚亦閉門謝客。楊萬里久慕張浚，時任地方官，遠行三往不得一見，投書力請，始見之。張浚勉以正心誠意之學，楊萬里終身服其教，執弟子禮。

靖康年初，張浚曾主和，后見金欲壑難填，堅決主張抗戰，矢志不移。張浚被孝宗起用，已去國二十年。他從偏僻窮困的永州（今湖南省零陵）返京，年64歲，風采依舊，言辭慨切。宮中衛士見之，無不以手加額，喜之曰：“三次為相，廢而復用，金所懼也！”孝宗任張浚為太傅、江淮宣撫使，封魏國公，統掌兩淮軍，駐鎮江，準備北伐。任命虞允文出任川陜宣諭使，經略西北，成掎角之勢，以待來日。楊萬里時任臨安府教授，因拜訪張浚，得識陸游。

張浚統制江淮李顯宗和邵宏淵兩路大軍，李顯宗為正，邵宏淵為副。陸游聞之，大喜過望。他早知前輩張浚老將軍文武兼備，能攻善戰，功勛卓著。楊萬里說，他胸襟開闊，慧眼識人，為國選才，出以公心，當年其所薦者虞允文、汪應臣、王十朋、劉珙等皆成名臣;其選拔吳玠、吳璘、韓士忠、劉锜等人均英勇善戰，俱為名將。每推薦，輒有人言，某某因何不宜，某某因何不宜，張浚力爭道：“金無足赤，人無完人。瑕不掩瑜，在琢磨也。用其長，不糾其短，況其短是否有之，尚待明察也。”

陸游在給張浚的賀啟中，寫出了自己的軍事見解，言道收復中原，終將北伐，然不在今日，建議張浚不可急于北伐，應先重整兵力，積蓄力量，“豈無必取之長策，要在熟講而緩行。”

是時，孝宗急于建功立業，避開尚書省與樞密院，單獨授意，力說張浚，命其立即北伐。依張浚之意，應謀劃全局，統籌準備，備戰有成，方可用兵，與陸游等多人建議不謀而合。然孝宗決心已定，對張浚說：“成，功在卿;敗，責在朕，萬勿猶豫。”張浚只得遵圣意。符離之戰前，確定分進夾擊南進金兵，采用城外掩殺戰術，可是邵宏淵因妒忌李顯宗，竟違背號令，按兵不動。李顯宗孤軍應敵，優勢頓時化為劣勢。而金兵攻城時，邵宏淵臨陣而懼，竟然趁夜擅自撤軍，亦有將領相繼脫逃，軍心大亂，宋軍大敗，成為歷史上有名的兵敗符離。

張浚奏聞孝宗，言說此戰得天時地利，失之于人和，要引咎辭職，孝宗不允，說道：“戰有勝敗，豈有常勝將軍乎？朕與卿相約北伐，今敗，其責在朕，卿無咎也。”孝宗下罪己詔，自責。

1164年初，孝宗命張浚以右丞相之位，都督江淮大軍，駐節鎮江。張浚訓練民兵，整編軍隊，趕造船艦，軍陣威武，金軍不敢窺淮水而南進，金主曰：“張帥，宋之長城，可畏也。”

這時陸游已在鎮江通判（副知府）任上，初以世侄之禮拜見，兩人一見如故，日不盡言，夜繼之，秉燭傾談。陸游敞開心扉，力陳抗戰主張。

他說道，百廢待舉，振弊起衰，皆須抓緊治理，從長計議。他主張整頓吏治，選賢任能，徹底清除投降派;輕賦稅，抑豪強，扶危困，賑災民，聚人心;富國強兵，培養國力;整頓社風、民風、村風，去奢華，除萎靡，倡簡樸，提升正氣。戰事尤難速決，尚須備而后發，萬不可急功近利。張浚欣賞陸游的戰略思想，不時笑而稱是，說道：“年輕有為，胸有成竹，來日可待。”他對陸游寄予厚望。

張浚的參贊軍事陳俊卿、張孝祥，參議官馮方、查籥、王景文等十幾位幕僚駐鎮江府，皆為當世英才，陸游在京時已相識相知。張孝祥進士及第后，在朝力主抗戰，上疏高宗為岳飛平反，遭秦檜同伙陷害，誣其父殺嫂謀反，其父下獄，株連張孝祥。秦檜死后，其父冤情昭雪。王景文是新知，政壇新秀，小陸游十歲。二十五歲中進士，博史通經，氣節浩然，深察大勢，長于史論、政論，富雄辯，工于詩，精于《詩經》，名聞京畿。張浚器重，招入幕府，人才匯集。陸游和張孝祥、王景文諸人志同道合，每日過往，常議強國、建軍、富民之理，意氣風發。

新番陽（今江西省鄱陽）守韓元吉，長陸游八歲，此時來鎮江看望老母，兩人在朝廷相識相知，是為摯友。

一日，知府方滋邀韓元吉、查籥、陸游、張仲欽、張孝祥、王景文等十幾人，登北固山，過甘露寺，上后山峰頂多景樓。

眾人東眺大江，西望群峰，俯瞰金山，遠攬對岸揚州塔影……說起三國事，恍聞鼓角悲壯鳴，烽火連天，觸發思古之幽情。旁及輕松故事，自然離不開甘露寺招親。

方滋說，孫權以甘露寺招親為計，誆劉備來，實欲殺之。諸葛亮將計就計，劉備依計去江東，弄假成真，娶其妹，實現孫劉聯合。傳說其妹孫尚香曾在多景樓梳妝，故多景樓亦稱梳妝樓。這本是三國民間故事，眾人談起，佩服說書人的藝術創作力，雖說喬玄是虛構人物，以國老之名被拉進甘露寺當和事佬，成全了劉備，卻說得惟妙惟肖，精彩動人。

陸游笑而言曰：“賠了夫人又折兵。這故事必流傳，后人寫入書中亦未可知。”

韓元吉說道：“故事、故事，乃老嫗、小兒、引車賣漿者流愿聽之野史，非陸公寫史耳。有史書，無故事，史書難傳。”

張孝祥說道：“故事、故事，百姓口中之詩文;詩詞，詩詞，文人筆下之故事也。有故事，無詩詞，不登大雅之堂。”眾人紛說有見地。

一個時辰過后，陸游笑對眾人說：“諸位故事多多，且請進梳妝樓梳妝，演繹新故事……”

韓元吉說起三國后期西晉大將羊祜，字叔子，鎮守襄陽，登臨此樓，遺恨十年未能滅吳，但其扶農桑，興國力，英名千載。眾人憶史思今，陸游吟即興之作《水調歌頭·多景樓》：

江左占形勝，最數古徐州。連山如畫，佳處縹緲著危樓。鼓角臨風悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。千里曜戈甲，萬灶宿貔貅。

露沾草，風落木，歲方秋。使君宏放，談笑洗盡古今愁。不見襄陽登覽，磨滅游人無數，遺恨黯難收。叔子獨千載，名與漢江流。

眾人聽來動情，方滋贊曰：“這詞，思古慕豪杰，興會抒大志，寫得跌宕起伏，開闔自如，氣魄宏大，韻味無窮，后世當傳。”眾人同識，張孝祥慷慨太息。不幾日，張孝祥用顏體書之，敦厚遒勁，刻于崖石，方滋言道：“多景樓又多一景矣！”

韓元吉奉母有閑，時來陸游處，秉燭夜話，查籥、張孝祥、王景文等間或坐談。韓元吉談和、守、戰之策，曰：“和，為疑之之策;守，為自強之計;戰，為后日之圖。”與查籥、陸游、王景文所見契合。住兩月余，離別前，兩人相囑：“窮達生死勿相忘。”陸游感嘆：“嗚呼！風俗日壞，朋友道缺，士之相與如吾二人者，亦鮮矣。”兩人詩詞唱和，沉吟家國之思，得詩三十首，王景文執弟子禮，每詩必讀。成書，名曰《京口唱和集》，陸游為序。不多日，王景文升任太學正、樞密院編修，進京。

孰料，這時孝宗上受太上皇高宗掣肘，左右受投降派壓力，不得不按高宗旨意，任秦檜死黨湯思退為左丞相，意在牽制張浚，孝宗有苦難言。

王景文不畏風險，大膽上疏，申論和、戰、守，主張抗戰，反對任用湯思退，反對國防政策搖擺不定。《論和戰守疏》全文僅三百二十七字，剖析中肯，鞭辟入里，包涵重大，人稱“萬言策”。湯思退的心腹暗中構陷，攻其“喜發異論”，職罷官，王景文被迫離京。

湯思退獲任，即策劃驅逐張浚，用秦檜之法，假手同黨，羅織罪名，連續彈劾。湯思退甘言籠絡李浩，李浩拒，明言不從。湯思退想到，當年李浩與秦熺為同榜進士，竟大相徑庭，人招同去見秦熺，李浩斥之趨炎，毅然不往。湯思退又想到李浩曾諫高宗慎用楊存中，乃告諫議大夫姚憲：“李浩非可用者，惡之。”這期間，張浚曾八次請辭歸鄉，孝宗不準，不得不把張浚外放福州，以待來日復用。

張浚即去，不忘朝政， 猶上疏孝宗，指出奸邪必誤國事，且勸孝宗務要親賢者，遠小人。有人勸張浚，勿復以時事為言，張浚說道：“我受兩朝圣恩，久獲重任，茍有所見，安敢不言？圣上如果還要用我，我當即日束裝就道，急馳前往，不敢以老病為辭。”

張浚去福州路上得疾，自知難愈，手書付二子，言曰：“吾嘗為相，不能恢復中原、雪祖宗之恥。我即死，不當葬我先人墓左，葬我于衡山下，足矣。”張浚心力交瘁，憂憤如焚，死于赴任途中，享年68歲。訃告發出，孝宗震悼，停止早朝，言道：“天柱折也！”孝宗感于張浚忠國，兩次追封，賜謚號“忠獻”，以彰其功。

陸游得知張浚逝于路上，涕淚橫流，數日怏怏，悲情難抑，他自思自嘆：“自毀長城，國之不幸！”

王景文來鎮江，別陸游。兩人長談竟夜，憂國悲嘆，自知來日國事難料。在鎮江（亦稱津亭）一個風雨黃昏，送別時，陸游寫詩《送王景文》，緬懷張浚，稱道王景文無愧老將軍，抒發別友之情：

張公遂如此，海內共悲辛。

逆虜猶遺種，皇天奪老臣。

深知萬言策，不愧九原人。

風雨津亭暮，辭君淚滿巾。

此時，虞允文任四川宣撫使，招王景文入幕府，參議軍政。見其才干出眾，幾次上疏孝宗，保薦王景文，孝宗朱批“任用”。因不見容于主和派，后來仕途多阻，幾次辭官，四十六歲俸祠，回鄉吉州（今湖北省黃石一帶），山居陽辛，自號“雪山”，專心治學、著述。與陸游常音信往還。