故事創作理論也應創新

不知從何時起，在故事界，有這樣一些幾乎鐵定的所謂故事的基本特征和創作理論，即故事要講究新、奇、巧、趣、智、情、險。故事既是書面文學，更應具備口頭傳播的特征，故事的結構要單線曲折，主要構架是“一件事三兩個人轉幾個彎”，同時，故事要有一個吸人眼球的核心情節，即俗稱為“故事核”，故事的走向要在意料之外，但又要在情理之中等。

這一套新故事創作理論沿用了幾十年，好像從來沒有人提出過異議。筆者作為寫故事的人，也從未對此產生過懷疑，也不敢揣摩這個理論是否因為時空的轉換而應該有所創新發展。長期以來，筆者不僅堅信不疑，還是這一理論的實踐者。早在2006年，筆者與浙江故事名家豐國需合作，出版了一本名為《推開新故事創作之門》的小冊子，從素材來源、結構技巧、情節編排、人物塑造、主題提煉、懸念設置、細節運用和語言特點等八個方面，寫了20余萬字，依據和推崇的就是這么一套故事創作理論。此書一經出版，還被業界譽為新故事創作的基礎理論之作，是故事寫手入門的教科書。上海民間文藝家協會還為此專門舉辦了一個較大規模的研討會。時至今日，仍有不少作者和編輯為能得到這一小冊子而喜不自禁。我們倆也好像成了初入故事之門者的引路人，好像做了件好事。但是，最近，當我著手編輯自己用不到一個月時間寫成的故事新作品選《一字集》一書時，不禁驚出一身冷汗，我忽然發現，上述那些被自己一直堅持的理論怎么與我在一個月內創作出來的書沒有多少關聯度？是自己對故事創作的認知有了改變，還是故事的創作理論并不是一成不變的？如是后者，那自己與豐國需合作寫的那本《推開新故事創作之門》豈非是誤人之作？此念一出真是思之極恐。

當年有出版社要出一套中國最受讀者喜愛的故事家叢書，把筆者列入了其中，組織者反復與筆者通電話，對方除了一通極盡贊美的好話，還再三說這套叢書的入選者都是圈內公認的故事名家，能夠入選就是對其在故事領域成就的高度認可，非但不用自己出錢，還會給筆者一筆稿費和幾百本樣書。但一聽第一輯就要出版10名故事家的作品集，筆者考慮再三還是放棄了這一機會。筆者搞了大半輩子民間文學，也算作是半個文人吧，文人似乎都有點怪癖，筆者也不例外，整理創作了幾百篇長長短短的民間傳說和新故事，但從來沒有出過一本郁林興作品集。

文人出書就像果農摘果，說白了就是其勞動成果的展示，筆者當然也跳不出這個俗套。這些年來，筆者東拼西湊也出版了20多本書。但是，筆者的書幾乎都“不按常理出牌”，可以說確定的選題都有那么一點與眾不同。2016年出了本書，筆者選擇了自己的30多篇作品，并為每篇故事撰寫了這一故事背后的故事（包括素材來源、靈感觸動、創作體會、事后反響等）。據說當時這一類型的書在故事圈還沒有第二本。幾年前，筆者又出了一本書名為《楓涇民間傳說拾遺》的作品，這是筆者用幾年時間為自己的家鄉楓涇收集并整理的關于楓涇傳說的集子，算是為深愛的家鄉楓涇這個中國歷史文化名鎮留下的一點痕跡。

所以，我出的書從選題上來說，都帶有我“不愿嚼別人嚼過的饃”的性格烙印，最近出版的《一字集——郁林興故事新作選》同樣也是如此。

創作出版這本書的起因是一次與一位編輯朋友的說笑，因為筆者寫了篇以“一”字為標題的故事，他要發表，筆者告訴他，其他內容可按雜志社的風格作適當調整，但標題不能改，或許哪天筆者要出一本全是“一”字為題的書。當時只是說笑而已，并不全然放在心上。2020年春節，新冠肺炎疫情暴發，幾家雜志社約筆者寫一些以抗疫為主題的故事，筆者當即想到當時的說笑，決定正好趁宅家之際，索性寫一本以“一”字為標題的故事集。所以，筆者從農歷正月十二開始，上午睡覺，下午寫稿，以一天一稿的速度，連續寫了20多篇以“一”字為標題的故事，看看已經有10來萬字，然后就停了筆。這些作品，筆者是邊寫邊發，均散見于全國各地的相關刊物。不少稿子一經發表，又被眾多的刊物轉載。這些稿件雖并不都是優秀作品，但有一個共同的特點，那就是主題都是正能量的。

在杭州出版社出版該書的選題審報單上，他們對這本書寫下了這樣的推介詞：該書是一本比較獨特的故事集，所選錄的故事作品，全部以“一”字為標題，這是至今為止在全國眾多的故事作品集中絕無僅有的。所有作品以“一”字為標題，可以想象這樣的選題較一般的故事創作而言，增加了很大的難度，充分體現了該書作者作為中國著名故事作家，對故事內涵的理解，以及在故事技巧把握上的深厚功力。該書將對故事作者學習、理解和增進故事創作技巧具有一定指導作用。同時，作者作為中國民協故事委員會副主任、國家級雜志《民間文學》負責終審的故事統籌，牢牢把握正確的導向，作品充滿正能量，在故事創作中具有引領和風向標的作用。

出版社的推介詞夸得有點大，但有一點筆者還是比較認同的，那就是全部用“一”字作為標題，較一般的故事創作，確實增加了不少難度。

但最具挑戰的，不在于全部采用“一”字題，筆者自己認為是一天寫一稿的速度。試想，如果筆者硬照上面所說的故事創作理論，在20多天中，是無論如何也不可能每天寫出一個還算過得去的故事作品的。那么，筆者在這20來天中，是怎么做到一天一稿的？筆者對故事固有的基本理論相對比較熟悉，但又不拘泥于這個創作理論，而是在創作時融入了自己新的理解、新的創作手法。

現在回過頭來思考，筆者感覺當時自己的創作方法與傳統理論有著極大的差別。當時，筆者一走進書房，打開電腦，心中根本不知道今天要寫什么樣的故事，更不要說已找到了什么核心情節或故事核了，腦子是一片空白的。等到落座，筆者才開始尋找要寫的核心道具或素材。比如，看到桌上有方硯臺，那筆者于是決定今天就以硯臺為主角吧，然后用一小時左右的時間從網上查閱關于硯臺的知識點和相關信息，據此開始架構故事的主要情節、設置人物和懸念、思考意料之外的結尾并提煉主題。待基本有了框架，就開始在鍵盤上敲打，在這個過程中，一些原來不成熟的想法在寫作時往往會冒出更加合理的構想，從而使作品更趨于完善。

比如，刊發于《鄉土·野馬渡》雜志上的《一塊靈璧石》，筆者在寫這篇稿子前，看到書桌上有一塊石頭，就想是否寫寫石頭，然后在網上查了一下，發現靈璧石曾被乾隆皇帝稱為天下第一石。于是筆者當即決定就寫一塊靈璧石。接下來思考，誰會擁有靈璧石，一般來說往往是玩石之人，但筆者以為寫玩石者可能比較一般，就把人物設計成一個地質學家，他在地質考察中有個愛好，每到一處名山大川，總會撿一塊石頭作為留念，這樣幾十年下來，就收集了眾多的奇石。為了賦予主題正能量，筆者把那塊靈璧石設計成是一個七帆船型的模樣，最后，作為打擊樂家的地質學家的女兒，為了在慶祝新中國成立70周年晚會上演出，依托那塊靈璧石，創作出了一首以中國人民解放軍橫渡長江為主題的新打擊樂曲《千帆競渡》，這樣的構思與結尾才使這一作品充滿了積極意義。

實話說，這樣的創作方式與傳統的故事創作理論相去甚遠，似乎也不值得提倡，甚至有悖于文藝創作應該遵循的規律，特別是一些老故事家，對筆者的方法可能不一定認可，但是事實就是這樣，筆者就是依這樣的方式，一天創作出一個作品的。

其實，對故事創作理論，筆者一直認為創作要有領先半步的意識。2020年，因疫情影響，學校不能正常開學，要在網上授課，筆者得知這一信息后，就向學校了解了上網課的相關情況。在上海市開始上第一堂網課的當天，筆者就創作了故事《一堂網課》，并很快在《山海經》雜志上發表出來。后來，《一堂網課》還被改編成小品和情景劇，不僅搬上了舞臺，還在市級比賽中獲了獎。

理論往往會滯后于實踐。筆者從《一字集》的創作實踐中體會到，故事創作的理論和創作的方式方法不能一味地墨守成規、故步自封，新故事的創作理論只有通過不斷地探索、創新和發展，才能更有效地指導新故事的創作實踐。

選自《松江報》