半坡典故

季棟梁

捫虱

“下放，借你的罩子燈捉個虱子，也給你岔個心慌，你不嫌棄我們吧。”

“不嫌棄，哪能嫌棄呢，歡迎還來不及哩。”

對了，下放就是我。我是下放到半坡大隊勞動鍛煉的，他們說我的名字文縐縐的，叫起來拗口，就叫我下放。

“敗家子，敗家子，點燈說話嗑瓜子”，天黑了，半坡人家能不點燈就不點燈，不要說說話、嗑瓜子，就是女人做針線也多不點燈，借著微弱的天光做，至于男人片椽抬杠，黑話能說半夜。

當然借罩子燈捉個虱子是個噱頭，捉虱子的燈油還是有的，都是攆熱鬧來了。

“日輪夜轉長光光，片椽抬杠岔心慌，要不然你說寡淡不，神仙也難活哩。”

“就是么，你看神仙都挨不住寡淡，指使人搞個廟會，還這節那節的，唱神戲，不也是岔心慌。”

“嘻嘻嘻，心慌要岔哩，婆娘要掛哩。”

吃煙、片椽、搗罐罐、抬杠，我這里當然是理想之地，窯深炕大，獨門獨院，一個吃飽，全家不餓，又沒老人娃娃婆娘媳婦攪打。天一黑他們就來了，兩三個、四五個、七八個，片椽抬杠捉虱子，瞌睡了懶得回去，皮襖蜷身睡了。

別看我這孔窯洞，深二十二米，炕大得了得，擠擠能睡十一二人。半坡屬于黃土高原丘陵地帶，木材稀缺，人們都住窯洞。選一道向陽的山坡，于半坡處銑出一個崖面，往里挖窯，所以叫崖窯。崖窯一般高、寬各在六七米，深二三十米，一進門就是炕，再往里是鍋臺、糧食棧子、石磨，窯掌是牲口槽。窯洞挖好，鍘麥草和泥抹一遍就成了，不像陜北窯洞還要用胡基或磚石箍一遍。“貴客來到我家堂，休笑我家無瓦房，崖窯好似神仙洞，冬天暖來夏天涼。”盛夏進窯里，要披一件衣服，否則會得陰寒病。半坡倚著的這道嶺叫風過嶺，夜深人靜，能聽到風翻越山嶺呼哧呼哧的喘息聲。

“待在家里，二鱉瞪蛋，越瞪越煩，不說這就得說那，不說那就得說這，熱剩飯一樣，啥話都說過多少遍了，不說話呢婆娘還說你心里裝上婊子咧，回到家連話都沒一句，可說吧說啥呢，張八配驢，黑脖子打圈……”老黃說。

張八、黑脖子正捉虱子，騰出手來在老黃頭上一人扇一巴掌。

張八配驢，黑脖子打圈，這是他們的活計，張八喂著三頭叫驢（公驢），服務全隊幾十頭草驢（母驢），賣驢駒是隊上主要收入之一。黑脖子喂牙豬（種豬），為全隊的母豬打圈（配種），是生產隊幾項主要副業之一。

老黃說：“說著說著就是非了，著火了，炸了，捶給一頓幾天吃不上熱飯，失手了失人命哩……有一回婆娘說張八配驢，話跟驢說了;黑脖子打圈，話跟豬說了;你的話跟誰說了？我說跟你說了，你看就跟我喊叫起來，說我把她跟驢和豬比……”

老黃這就挑起了抬杠，虱子不捉了，捧一捧驢糞在火盆里點著，搗著罐罐吃著煙，笑聲一浪一浪的——誰能不笑呢。沒有捫過虱，僅僅從文人筆下是無法真正領會“捫虱而談”的愜意與痛快的。

捉住虱子，指甲一對，叭、嗶、噗、飽，每人身上的虱子擠出來的響聲竟是不同的。幾個大男人頭對頭片椽捉虱子，就像一群孩子頭對頭玩游戲。捉著捉著，他們會斗虱子，每人捉幾只，挑選一只放在一張紙上，虱子到了一起，竟像有多大的仇恨，執著的撕咬讓人難以理解。他們為自己的虱子鼓勁吶喊，其實都認不出哪是誰的虱子了。捉完虱子掐蟣子。蟣子是虱子的卵，雪白，黏附在衣縫上，一綹一綹，一擠，“嘰嘰”有聲。

老顧說：“別看虱子吃你的血，叮你的蛋，可誰給這東西吃瘦了？這個碎就是老天給你造下岔心慌的么，你說要是沒虱子，就沒捉虱子這活，日子真還沒個著落哩……”

在我看來，更愜意痛快的是捉著片著，一個打哈欠，幾個都打哈欠，撂一句“睡[求]了”，衣裳往頭下一塞，幾分鐘就此起彼伏響起鼾聲。那是真正的深度睡眠，睡著時擺個啥姿勢，早晨醒來是個啥姿勢。片椽抬杠，喝茶抽煙，哪個不是提神的事，他們卻能如此神速入睡，這讓我好生羨慕，我深度失眠已經多年，一直靠著藥物。下放離城前想多買點安眠藥，人家不給多開，怕你尋死。難道捉虱子有催眠功效。可我身上沒虱子。

一天， 老拓捉虱子，我說：“老拓，褂子給我，我給你捉。”

老拓說：“眼熱了，過不了幾天你就日眼（討厭）了，能把你日眼死。”

我笑笑說：“沒事，沒事。”

他說：“你別不信，虱子叮倒沒多疼，就是咬（半坡人把癢說成咬niao）得受不住，咬的地方你抓不上，真像個豬在樹上墻拐子上扛哩，疼好忍，咬難忍。”

“疼好忍，咬難忍”，這不是蘇東坡“忍痛易，忍癢難”的話嗎？

“別著急，虱子不會放過你們城里人，老走身上的虱子比誰的都多，你們城里人細米細面吃的，肉嫩血鮮，還帶甜味，把老走給咬得碰上個樹柯檫墻拐拐就扛，后來男人領口都別個煙鍋子，他倒好別個孝順子。”

老走是先我下放半坡勞動改造的，他是走資本主義道路，到了半坡就給叫了老走。

我說：“孝順子？”

“就是摳咬咬的，你哪兒咬了它就能給你摳哪兒，比兒孫孝順，明兒我給你拿一個。”

老拓說，“虱子一開始咬得你受不了，時間長沒虱子咬了還不受活哩，人有三受活，日屄摳咬剜耳朵，哪個不受活，要我說摳咬最受活。現在老走回到城里了，沒虱子咧，一來半坡，找人要虱子，故意不給，他就借，不借，他就拿紙煙跟你換，真的拿煙換……嘿嘿，老走那越來越好耍咧。”

老拓把衣服撂下，點了鍋子煙，咂兩口說：“你記著，嫑幫人捉虱子，捉虱子你得往死里掐，虱子再小，也是一條命，就等于替人害命，好端端欠了一條命債，既然老天爺造下它，它就有活著的理由，你說是不？替人啥都能替，就是不能替人背命債，女人來你這達浪了，也嫑幫她捉虱子，”老拓說得一本正經，突然嘎嘎一笑，“她咬了你讓咬去，越咬她才越找你哩。”

我也嘎嘎地笑了。

第二天老拓給我帶了一個孝順子——一根筷子一頭插了個玉米芯。我在身上撓撓，嘿，比城里的癢癢撓撓得美氣多了。

“受活不？”他問。

“受活。”我答。

大家都知道了我失眠，說：“這是你們這些文化人的病，來改造的有幾個都失眠。”

柳三變說：“你們這些人是照戳了一掃帚，心眼眼子多，想的事就多，窩的事也多，還攪纏著書里的事，哪能有個好瞌睡。”

老黃說：“捉虱子該是能治失眠哩。”

我說：“真的？”

老黃說：“睡不著的人為睡不著發愁，結果是越想睡著越睡不著，片椽抬杠捉虱子最能忘事，你不想睡不著的事了，瞌睡就來了，我給你說捉虱子連餓都扛哩。”

“扛餓？”

“把餓忘了么。”

很快我身上生了虱子，怎一個癢字了得。衣服脫下翻過來就捉虱子。第一次捉到虱子，我是有些怯的，畢竟要掐爆這個小家伙，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈，雖不止于像個佛教徒，從來到這個世上還沒害過命，捉到虱子往地上扔，老劉忙說：“千萬別丟，丟了不死的，再回到身上，一口能叮死你。”

半坡人把“咬”說“叮”。我忙用腳去抹。

“你得掐，掐還得掐頭，掐虱子不掐頭，三年才報仇，虱子你別看小，可命大著哩，你聽著把它掐爆了，腸腸肚肚都濺出來，只剩下一張皮了，只要沒把頭掐死，一挨到你的肉上就又活了。”

我想到了蒲松齡的《藏虱》：“鄉人某者，偶坐樹下，捫得一虱，片紙裹之，塞樹孔而去。后二三年，復經其處，忽憶之，視孔中紙裹宛然。發而驗之，虱薄如麩，置掌中審顧之。少頃，掌中奇癢，而虱腹漸盈矣。置之而歸。癢處核起，腫數日，死焉。”

他們都不穿褲衩，我不好意思脫了褲衩來捉虱子。他們說：“誰眼里沒見過，手里沒攥過，像個婆娘一樣。”

“褲衩是虱子安樂窩，安全、血鮮，虱子最愛吃那一嘟嚕了，干活時你看人人都在襠里抓挖。”

褲襠是針頭線腦交錯密集的地方，是虱子做窩下蟣子的理想之地，一根線頭上蟣子常常爬得滿滿，就像蕩秋千一樣。

我故意說：“女人咋不見抓挖襠里？”

老黃哈哈笑著說：“你看書把你讀成啥樣子了，女人咬死能當著你面挖抓？讓人看了咋想，是虱子咬哩，還是啥咬哩，勞動時你沒見女人一個一個往溝崖下跳？”

我說：“那不是方便去了？”

老黃說：“你咋知道不是捉虱子去了，你看了？”

就說起女人身上的虱子比男人身上的虱子厲害，因為男人隨時隨地可捉虱子，虱子長不到成精。女人不能像男人隨時隨地捉虱子，虱子養得大，“懶女人的虱子都成精了，長著小尾巴，就像蝎子，嘿嘿，你可要小心，女人身上的虱子跑到你身上可了不得，一口，嘖嘖嘖，能把你的錘子咬掉。”

老黃說得大家狂笑。

“男人身上的虱子與女人身上的虱子到了一起，互相吹人身上哪兒的血鮮肉嫩，爭持不下，互相請客去嘗，兩個還搞得有情有義，就摞到一起受活，讓人捉個正著，指甲蓋一對，爆了，做了風流鬼。”老黃說，“也是有福的啊。”

這不是《何典》中的故事，我說是前面來改造的講的吧。老黃說：“是我們講給他們的，那個專政還往本本子上記哩，他老裝個本本子，我們說啥他都記，說要寫成書哩，那貨一開始倨得奘得（傲慢得很），后來追著我們聽，請我們去他窯里，就是這窯，隔三岔五地弄瓶酒，還說要把我們一個個都寫一下，不知道寫出來沒，不知道把我們寫成個啥人了，你們這些文化人陰毒哩，說歷史上好多人都是讓你們寫壞了。”

我捉褲衩上的虱子，他們就拿褲衩跟我開玩笑：

“你們的用褲衩衩緊緊包著，哪能長大，我們的都是順著褲腿往下長的。”

他們把話頭就此引向老瘸子，說：“這貨就是腿彎了，把那貨也長彎了。”

于是抬起杠來。

虱子多起來，也就明白了鄉下人為什么多虱，正如魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》中所說“因不洗，便多虱”。為什么“不洗”，不知情者歸于懶惰什么的，顯然帶有某種偏見，至少是缺乏調查研究。“洗得勤，爛得快，多洗一水，早爛一月。”扯布除了花錢還得有布票，布票可是有錢都買不上的，一口人就那么幾尺，半坡人哪件衣裳不穿幾年，直穿得補丁摞補丁，還要鉸了給娃娃做。新褲子屁股就補上了兩坨圓圓的補丁，針線一圈一圈密匝匝，就跟打靶的靶子，常能看到一個孩子撅著屁股，一個孩子拿自制的弓箭玩射箭。費水也是主要原因，半坡靠天吃飯，也靠天吃水，天不下雨，窖里收不上水，就得給水拉長工，去河谷里馱水，一來回二十多里路。

歇息的時候，人們散在田頭地邊，一片兒一片兒扎堆，女人也扎堆抬杠，不輸男人。有些男人出壞，捉到虱子就往女人身上放，說：“讓給找個對象，光棍不好活。”結果女人一哄而起，給來個老看瓜。

開會學習，支書念報紙，人們片椽摸虱子。支書喜歡念報紙，有時候也讓柳三變念，都是掃盲識下的字，不過報紙都能念得下去。不讓我念，說你念的東西多，念這沒興趣，讓他們念等于考試。我有了虱子，也像人們摸虱子，擠得“叭嘰”“叭嘰”的，支書說：“也能摸到虱子咧？”

我說：“能摸到了。”

支書拍著桌子說：“下放這勞動比前面來的進步得快，你看才幾天就會摸虱子咧，虱子掐爆了，血都濺到我臉上了。前幾個是幾個月后才當著咱們的面捉虱子掐虱子，就好像生了虱子失了他的身份，下放值得表揚。”他帶著鼓掌，大家都鼓掌。

讓我激動的是捉虱子真能催眠，捉著捉著目光恍惚了，神志也就恍惚了，頭重得撐不住了，沾著枕頭便呼呼地睡著了。到我回城時，不要說治好了失眠癥，我已有了他們的瞌睡。來了干部跟我睡了一晚上，竟然讓我的呼嚕打得沒睡著。這是后話。

不久，老走來半坡，跟我睡，片椽、搗罐罐時，他在全身摸，摸出來指甲對著一掐，我說：“還有虱子？”

他嘿嘿一笑說：“垢甲，城里垢甲是死垢甲，生不出虱子！回到城里不久，身上就沒了虱子，有些怪異，結果襪腰子上竟然有死虱子，虱子怎么會那么容易死，后來想是碎狗日的水土不服。”

我笑了，他說：“虱子該進入寵物行列。不咬你就不會撓，不撓你就享受不到受活，咬了你就得撓，撓了你就享受到受活，你說你要不要咬，要不要受活？”

攢肚子

捉虱子片椽，片到睡意蒙眬，“解手”，一人吆喝，都去了，頗像孩子吆喝著拉群屎。我的小院在莊梢子上，院墻外就是荒坡，院內不設后圈，方便就到山坡上去。到了坡上，他們更像一群孩子，蹲下了起來了，蹲下了起來了，提著褲子搶上風頭，笑著鬧著。頭頂是深邃的星空，星星如鉆石，月光如水，流星劃過天幕，他們找著織女星、牽牛星、北斗七星、三星……

我們說大便的詞不少，最文明的詞大約就是“解手”了。半坡人就說“解手”，只有說到孩子時用“?屎”。說“解手”是明朝大移民時，移民不愿背井離鄉，逃跑者甚多，因此都被反綁雙手，用一根長繩連結。移民要大小便時，需報告官兵，解開手上的繩子，“解手”由此而來，就有人引申說西北人走路喜歡背搭手即來源于此。半坡人卻撇著嘴，“胡片哩，有比背搭手走路受活的？上坡背著手，下坡提著鞋，說的是咋受活咋來。”

他們吆喝“解手”，我不去，“咋，看不上跟曹們一起解手？”

我忙說：“不是，不是。”

“那為啥，走走走，記著，晚上干啥結個伴兒，除了嫖風，嘻嘻。”

半坡人認為夜晚是另一個世界的白天，妖魔鬼怪尤其是孤魂野鬼都出來活動，忙著拉替死鬼轉世，因此晚上一個人出去容易出事，許多怪事都出在夜晚。前山老張就是最近出的事，說片椽抬杠時出去解手，人們片著片著忽然想起老張出去沒回來，就都出去找，結果在園子墻根下找到，已死了個僵僵，嘴巴塞滿了土，是讓鬼拉了墊背的。

他們解手真是一個痛快，“噗哩撲通”的，有的甚至連撒泡尿的工夫都沒用上。朱好運解手就比尿尿還快，撲通一聲，稀里嘩啦，結束了。他們都已經站起來了，我還在醞釀中，他們就吃煙等我，我不好意思，讓他們先回，他們說夜里不舍伴。可是我越急越慢。

“你這啥肚囊么。”

我說便秘，一種病，解釋了半天，他們說：“噢，就是娃娃攢肚子么。”

我說：“跟娃娃攢肚子不一樣的。”

“咋不一樣，都是吃上不好好么。”

“攢肚子能算個啥病，你們是吃得太細了太好了，絮住了。”

“炕洞燒個燒洋芋，你是吹了又吹，把點焦皮皮子都摳掉，你一個洋芋沒收拾干凈，我們把兩個吃了，不干不凈，吃上沒病。”

“一個地方有一個地方的病哩，這是城里病，細糧吃出來的病，到我們這達就好了，保證不出一年，讓你一解褲帶還沒蹲下就冒出來，老反剛來也不利索，后來跟我們一樣，直說好，把城里多少年攢下的齷齪貨都屙下來咧。”

他們就笑起來。

“你這病是肚子還沒換過來，換過來就好了。”

“換肚子？”

“就跟娃娃隔奶吃上飯了換肚子，你們到了半坡吃喝上不一樣，水土不服，不就得換肚子，有的還拉肚子哩。”

“要能換肚子就好了。”

“保證沒麻達，你吃半坡的五谷還能拉城里的屎？把你能的。”

半年后，我的肚子真換過來了，便秘自愈，再“解手”與大家同步了。這是后話。

李成背了半背篼驢糞蛋，倒在棧墻旮旯。這可是搗罐罐的好燃料。驢的肚囊在正常情況下，拉下的糞都是完整的蛋狀，極像芋頭，表面光滑，里面草莖團成疙瘩。沒有屎臭味，反有著淡淡的青草氣。“驢屎比麝香，苦哉佛陀耶”（寒山《詩三百三首》）。牛糞、羊糞都不臭，都吃青草。吃得越細，屎就越臭，像豬屎雞屎狗屎人屎就很臭的，卻是最好的肥料。驢糞蛋掰開一團細毛草，容易燃著，幾個驢糞蛋能搗好一陣罐罐。

背篼底子倒出十幾個洋芋，李成掏出來往炕洞里埋了四個。我這里隔上幾日，就會有人背來糞和洋芋。洋芋是半坡最高產的莊稼，屬于秋莊稼，種植成長正趕半坡雨季，又長于地下，避開了冰雹與霜凍，因此還有個名兒“救命蛋”。半坡還有句俗話：半坡三件寶，洋芋土豆馬鈴薯。支書還有有趣的解釋：叫洋芋是糧食，叫土豆是菜，叫馬鈴薯是經濟作物。

我們搗著罐罐，李成說：“你攢肚子能攢多久？”

我說：“呃，便秘，多數三天，也有四五天的。”

“你這肚囊要是跑腳倒是好事，能救你的命哩。”

“這能救命？”

“對啊，跑長腳被大雪洪水堵在沒人煙的地方一耗十天半月，缺吃少喝的，攢肚子的人比不攢肚子的人扛餓。”他掏出一盒大前門說，“吃根紙煙，女婿給買的。”

他的女婿是公家人，月月有個麥子黃，不靠天吃飯。

一人點了一根，他說：“跑腳，我說的是跑長腳，跑長腳說穿了掙的是個時間錢，多走的是生荒地，幾百里路上都沒人煙，官道大路也能走，那可就費時間了，繞頭大，走小路當然省路了，同樣一段路有小路走，幾十上百里的省路哩，一路下來縮短了多少天，每天都有花銷的。當然危險也大，捷路多是山路，河多，人煙都沒有，多數沒路，沒橋，就蹚水過河，河谷有寬有窄，寬的地方水淺，水面寬，冬天結冰從冰上過河，有時專門等河水結冰了才跑，容易發生意外，比方遇上過雨發山洪，從冰上過河有些河水試著凍瓷實了，水深的地方沒凍透，騾馬貨物掉進河里，還有牲口到了冰上打滑，會摔壞腿、胯骨，冬兒遇大雪，竇娥冤，六月雪，咱們這里罕見，跑長腳一路上平常得很。跑西路，過西寧往前再走，動不動就遇上了，還有老毛子的西西伯利亞，六月雪大得能把人埋了，馱隊寸步難行，一困十天半月的情況都有哩。一次在老鷹谷遇上了六月雪，老鷹谷十三里長，窄得只有老鷹能飛過，谷底的路只能一匹馱騾走過，路就讓雪埋了，騾子肚子就在雪上馱著，馱子埋在雪中，哪里走得動，都能掏雪窯住哩，你看雪大不大。到大站剩兩天路程，糧草沒多少，人和牲口一天就一頓，整整困了半月。最后沒辦法，宰了兩頭騾子，兩頭騾子也是眼看不行了，熬骨湯，含著眼淚喝的，最后餓死兩個人，他們就是不會攢肚子，攢肚子的人肚里有貨，就是比肚里沒貨的人能扛餓，讓他們學攢肚子，他們還笑，說該死的娃娃[求]朝天，還說閻王叫你三更死，小鬼不留你到五更。話是這么說，你自己不爭氣，老天爺能替你活？我攢肚子最長能攢一個禮拜哩……”

“攢肚子還能練出來？”

“憋。”

“憋得住……”

“憋得住，我爺教我攢肚子，不到實在憋不住了不屙的，人這身體怪著哩，啥本事都能練出來的，放大站、過容易出意外的地段，早早就得準備好攢肚子，主要吃喝上得管住，不胡吃胡喝，多吃硬食，一開始憋得難受，憋憋就習慣了。”

“你攢肚子跟我這便秘不一樣，我是不出來，你是硬憋回去。”

“所以說你這副肚囊最適合跑長腳么。”

他從靠著的被子上坐起來說：“半坡跑短腳的人多，張本全、去疼片他們跑短腳，跑短腳都走官道大路，一路上有人煙，站口都在小城大鎮，沒有跑長腳苦大危險，但短腳麻達，跑到人家地界就不能再往前跑了，得轉給人家的腳戶跑，拆馱、點貨、清算，遇上那些日把欻，毬毬毛毛的，分分兩兩摳摳掐掐，一個貨轉交得能把你肚子氣炸。跑長腳一趟子把貨馱到，該歇歇，該緩緩，再馱貨一趟子來回，爽快干脆，掙得還多，跑一趟是一趟。我們一家從我太爺手里就跑長腳，我十二歲跑腳，跑了二十年，你看我這腿羅圈得就像筐柈，站直了狗都能從襠里鉆過去，就是從小騎牲口騎的了。你到內蒙古看看，老蒙（半坡把蒙族人叫老蒙）都是羅圈腿，因為走走站站騎馬騎騾，你腿直了人家還看不上你，說喲，腿直得跟椽子一樣，你咋活得下去？他們這么說你哩。沒辦法，不跑腳咋活呢？來到這世上總得活下去，在這半坡，土地靠不住，也還就跑腳能過日子，半坡就在路上坐著呢么……”

這路可不是一般的路，是秦漢時期由長安到河西的主要通道，也是絲綢之路形成后東段最佳路線。絲綢之路由今西安沿涇河西北行，經陜西的乾縣、永壽、彬縣及甘肅的涇川、平涼入寧夏固原境，過三關口、瓦亭、開城抵達固原，再經三營、黑城，沿莧麻河至海原的鄭旗、賈埫、史店、海城、西安州、干鹽池復入甘肅境。歷史上還有蕭關古道、秦漢大道、迭烈遜古道、石門關道之稱。

“跑腳的都想有自己的馱隊，我家到爺爺手里有了一個三十多頭牲口的馱隊，不是大馱隊，白手起家么也不錯了，我家馱隊是純騾子馱隊，騾子是牲口中最硬朗的，比馬能馱有勁，馱貨跟駱駝有一比，比駱駝靈巧……唉，最后也沒做大，不能說沒本事，是時運不好，世道一波一波地亂，土匪起堆就跟蝗蟲一樣，部隊和土匪你都分不清，先當土匪，人多勢眾了，就被招安了，穿上軍裝就成兵了，其實還是土匪，卻又靠著部隊。最最可恨的就是這種兵，你得拜山頭，一段路一段路都要打通，就這也不保平安，你前頭剛拜過山頭，第二趟過來，人換了，部隊換了，今兒是你的地盤，明兒成他的地盤，部隊多得今兒你打我，明兒他打你的。關多卡多不說，不屬于自己地盤的都強征，說是征用，其實都私分了，就是明搶，一切就都亂了，部隊都不講理了，部隊上說用騾子，說是征，就是強拉，給不了幾個錢就硬拉走了，一次就征走了一半。腳跑不成了，爺爺就把馱隊分了，我五個老子，分了各自謀生，馱隊也就那么散伙了……唉，給你說這些干啥。”

他跳下炕從炕洞里掏出一個洋芋，捏捏扔給我，我一捏有些硬，他說：“能吃了，洋芋沒血，三拌兩捏，都能生吃哩，跑腳路上常生吃，都沒多余的。”

我也像他一樣吹去灰，啃著吃起來。

“不干不凈，吃上沒病，想治攢肚子毛病，你就得吃粗一點，吃粗了寬腸。”

吃了一個洋芋，一人裝了一鍋子煙，他說：“天下太平，其實跑長腳挺好的，見世面，見稀罕，你猜我最遠到過哪達？”

我說：“烏魯木齊、拉薩？”

他說：“再猜。”

我搖搖頭，他說：“莫斯科、圣彼得堡。”

“莫斯科、圣彼得堡？”

“圣彼得堡名字改為列寧格勒咧，不過老毛子還是喜歡叫圣彼得堡。從晉北的殺虎口出去就到了內蒙古，就是大草原和荒漠，然后就到了蘇聯的恰克圖、西伯利亞，再到莫斯科、圣彼得堡。老毛子地盤好大的，一走幾百上千里沒人煙，人太少了，唉。老毛子愛打仗，老打仗么，打仗搶地盤，周圍的國家都讓打過來。遠東，你該知道的，說以前是中國的，讓老毛子搶走了，有個紅場，說就是血染出來的，還啥活動都在那里搞，你老打仗，人咋能多起來？你再能打，打死人家三個，人家打死你一個，老話咋說來，對，殺敵一千，自損八百，打得越多人就越少，占那么大地盤有啥用？可就是愛打仗，他們說他們就是打仗的民族，沒辦法，有一次去，說又要跟人打仗，開始抓兵，差點把我們扣下為他們打仗，有扣下為他們打仗的呢。人少，野東西就多，進入老毛子地盤一路上尾隨著馱隊，老虎、豹子都有，還有熊，狼就更多了，比老虎還害人，隨著馱隊一走老遠，時時刻刻得留神。老毛子膽子大，家里有養老虎、豹子、熊、狼這些家伙的，普巴爾貨場老板就養著一只老虎……后來老毛子又要打仗了，我們跑腳聯系的那個老掌柜人好得很，是個中國人。對了，蘇聯有個陜西村，全是陜西人，說陜西話，不過這老板已經是蘇聯人了，他是為蘇聯打過仗，才成了蘇聯人的。最后一次跑腳，他說要打仗了，快回去，抓住不由分說就把你送上戰場了，死了連個名分都沒有……”

他又掏了兩個洋芋，我們吹了灰，這次熟透了，吃起來沙沙的，他連吹帶吃，我的還有一大半，他的一個已經進肚了，我說：“你慢點吃，太燙了。”

“東西熱了香。”

“吃得太燙了，會燒壞食道的。”

他笑笑，裝了一鍋子煙點了，深深吸一口，吹向窯頂，翻著眼睛說：“哎呀，到了莫斯科、圣彼得堡，人和騾馬都得好好歇緩歇緩……”

“好好泄泄火……”

他搗我一拳，嘿嘿一笑說：“老毛子老打仗，男的少，女的多，大街上一波一波走著，女的眼窩深，鼻梁高，寡白寡白的，開始看上去怪怪的，看慣了挺心疼（漂亮）哩，身材好，個頭高，苗條，都留長頭發，嘴唇嫣紅嫣紅的，穿得可少了，就巴掌折的一塊布把羔羔（奶頭）一包，下頭就穿你穿的那種褲衩子，比你那小多了，也就巴掌大點，就那么在街上走。天氣涼點就穿布拉吉，就是裙子，一飄一飄的，說有些地方還有啥都不穿的哩……哪像咱們的女的，包裹得緊緊的，單怕露出肉來，就像有人吃她的肉哩……‘借我七個‘借我十個，老毛子叫出來就是‘杰姆齊卡‘杰姆士卡，就是小丫頭、大姑娘，老毛子話不好說，舌頭不聽使喚，亂攪哩。握手‘拿瓜摸，‘都拉時氣好。來了個‘戈比旦（軍官），開著‘馬神（汽車）車，摟著個‘瑪達姆（女人），喝著‘俄特克（喝的東西）……”

我接著說：“奶油‘斯米旦，‘列巴大面包，水桶‘喂得羅，‘攔波電燈泡。沒錢喊‘涅肚，有錢‘哈拉少……”

他驚訝地看著我說：“你你你也會這？”

“我學俄語就是從這開始的……我在圣彼得堡念的大學。”

“媽呀，今兒把人丟大了，哎喲喲，丟死個人咧，丟死個人咧……”他的脖子都紅了，兩只手捂著臉，指縫里露出眼睛看我，真像個害羞的孩子。

“這咋丟人咧？”

“你都是在圣彼得堡念的大學，我跟你說這些還說了這么多，這不是丟人，這是孔夫子門前之乎者也的嗚哇亂叫哩，把人丟得有遠沒近咧……”他忽然搗我一拳說：“哎呀呀丟死人咧，你咋不早說么……”他雙手摟頭，頭垂下去，咯咯咯地笑著，扭著身子。

我說：“多大年紀了還害羞，抬杠你抬得那么美。”

他說：“咱倆這是扯謨，又不是抬杠，咋不害羞，有時候一個想到小時候丟人的事都還羞得人抓手哩，你現在不害羞咧？”

我笑笑，給他裝了一鍋子煙，點了，他靠在被子上半躺著，咂了一陣煙說：“你上學和她們找過對象吧。”

我說：“還沒來得及找就打仗了……”

“狗日的老毛子就是愛打個仗，前天聽廣播上好像又跟哪里打仗哩，還跟咱們準備打哩……你是日能人，能在圣彼得堡念大學，嘖嘖嘖，那大學中國人要上說是難哩，老毛子看不起咱們中國人，那些貨……”

“就是啊……”

“你是啥時候在圣彼得堡念的書？”

“二幾年到三幾年，讀了八年。”

“呃，我也是那幾年跑的，一年一兩趟地跑，每趟歇緩個六七天十來天再往回返，有時候貨沒聯系好，還多等幾天。咱們說不定在圣彼得堡見過面哩，街上我見過中國人，有學生哩……對了，我還照了相哩，是那掌柜的給我們照的。”

我說：“照片在嗎？”

他說：“咋，你不相信我？”

我忙說：“不是不是，我為啥不相信呢，照片要在可珍貴了，都成文物了，就是咱們說的古董。”

“在，兩張，一張是我們馱隊一起照的，一張是我一個人照的，還記不起壓到哪達了，我回去找找，找到了拿給你看。”

“可要保存好哩。”

“值個啥錢，蘇聯照的，我還想燒了，怕惹事哩。”

茶葉敗了，我換新茶葉，他掏出巴掌大一塊磚茶，說：“把這換上，安化黑茶，放了好多年了，說是放的時間越長越好。”

我用改錐撬了一些茶葉，把茶葉塊給他，他說：“給你帶的，留著，以后自己搗罐罐，別給他們搗了，人多了好茶也喝不出個好來。老毛子可喜歡這茶了，茶里加牛奶，好喝得很，唉，老毛子天天喝牛奶，要說比咱們生活好……這話可別亂說。”

我說：“跑腳路上有不少相好的吧？”

“腳戶腳戶，一腳一戶，一出門半年十月，那還不……人嘛……一路車馬店為了攬馱隊住店，都捋備下窯姐兒，你拉駱駝我開店表兄哥，上拉下去都能見表兄哥，誰沒幾個表妹……起初就是耍呢，后來就有了牽掛的……有個牽掛也好呢，路有多遠腳知道，能走多遠心知道，你說這路長拖拖的，有個牽掛就等于把路剁成一截一截的，有奔頭就有精神……都說露水夫妻，其實也有情有義哩，都不容易。崾峴張家耀一門，地震十幾口人死得就剩下山頭上的放羊老漢，六十多了，跑了趟河西店，認回了一個兒子，都二十出頭咧，哎呀那女人仁義得很，不然張家耀一門就絕戶了……說這些做啥呢……”

他瞇著眼睛，一副癡迷的模樣，我想他回到了過去的時光。

“唉，日子就是能磨，把啥都磨沒了，有時候想起來老遠老遠的就像做了個夢，有時候想起來就像是昨天的個事……都遠了，一晃幾十年了，天生日月輪流轉，把少年磨成了個老漢;年輕的看著年輕的好，白胡子老漢[求]勢了……雨點兒落到個石頭上，雪花兒飄到個水上;相思病的給著心肺上，血痂兒粘給著嘴上。花兒都這么唱哩，一出嘉峪關，兩眼淚不干。向后看無人煙，向前看戈壁灘。窮八站，富八站，不窮不富又八站，跑腳苦是苦，可也好哩，走著能見稀罕景，遇上稀罕事，認識好多好多的人……”

我點點頭。

“你要是跑腳，整個馱隊會把你當上賓哩。”

“就因為攢肚子？”

他拍著大腿笑，說：“你不光攢肚子，還是文肚子，一肚子典故，跑長腳沒有盡頭的路啊，最難熬的是孤慌，半年十月在路上，遇個事堵在一個地方三四天六七天。有一次森林著火咧，把人攬住了，你說都到了蘇聯境內咧，返回不可能，只能等著，一等一個多月，差點沒把人熬死，有個講典故的人，那是個啥情況，可那時候，舊社會么，讀書人太少了，能講典故的人太少了，能講典故又愛跑腳的人就更少了。”

幾天后他在崖頭上跟我招手，我上去，他掏出照片說：“不能讓他們看，看了胡說哩，蘇聯現在是蘇修哩。”

照片已經發黃了，而且折了好幾道，我說：“你要好好保存，幾十年了，太有紀念意義。”

他說：“就是，那時候咱們這一帶知道啥叫個照相，見了我這照片都說是讓人把魂魂子給定到紙上咧，還說讓我走站把照片帶著身上哩，你說笑人不。”

我說：“等我啥時候回去，讓人給你重洗幾張。”

他說：“人是假的，這是真的，你說不是這照片，過去的事我都不記得咧，就像沒有過的事一樣。”

照片是在涅瓦大街東正教的喀山大教堂前照的，他說：“你看這街道漂亮不？”

“那是世界上最漂亮的街道之一。”

他說：“那大教堂氣派不，墻都是石頭砌的，老毛子上教堂比咱們上廟氣派，穿得也整齊，整齊得像軍隊集合哩。”

又說：“你看街上女子多不，穿得多少？現在都不敢讓老婆娃娃看哩。”

他四下看看，指著相片中一個衣角說：“這是廣元的三爺，就在旁邊站著，只照了個衣角，跑咧。”

“跑咧？”

“就是我們回的時候不見人，沒回來，留在蘇聯咧，那和娜佳纏到一起咧，比糕還黏，撕不開。這話不敢說，我跟誰都沒說過，說了就把廣元那一門人害了，家里有跑到臺灣的都麻達咧，這是跑到蘇聯咧，臺灣咋說也是咱中國，蘇聯可是老毛子。”

我點點頭，他又說：“路不想人人想路呢么，現在沒有跑腳的了，要有跑腳的我還跑腳哩，山靠山，山套山，山抱山，看了幾十年，窩在山里把人憋屈的……”

瞎瞎

散工了，我坐在坡上，實在懶得回去，因為要回去就得翻驢腦子溝，一上一下十幾里，而下午還在這里鋤地，又得翻一回。我不像他們，他們都有家，有家就有地里以外的活，雞豬狗羊，還有娃，都需要喂，我是一人吃飽，全家不餓。我的包里還有一個饃、一個雞蛋，水壺里還有點水。溝里走風，到溝崖下陰涼處睡覺爽快哩。

支書走過來，說：“不回了？”

“不回了，包里還有點吃的，夠咱們墊墊的。”

“你瘦成個啥咧，嗉子怕還沒雞大，能備多點吃的，塞個牙縫。”

“墊墊，晚上回去好好咥一頓。”說出“咥”這個字，我不由得笑了。

半年了，對半坡方言能運用不少。

路上走來一個人，是白本全，支書問我：“今兒幾了？”

我看看他說：“今兒幾了？”

支書說：“你也不知道，知道也沒用，你們城里過的是陽歷，半坡人過的是老歷。”

他瞇著眼睛叨咕著昨日做啥了前日做啥了大前日做啥了，嘿嘿一笑說：“今日是單日，吃頭來咧，有福人不用忙，你是個有福人哩。”

又說：“本全這貨打瞎瞎分單雙日，單日打，雙日不打。”

瞎瞎半坡音為haha，我已經知道了。瞎瞎學名中華鼢鼠，還有地羊、塞隆等名，在田間地頭打洞造窩，莊稼、草蒿的葉稈、籽實都是它的美食。瞎瞎四爪銳利，打洞穴非常厲害，莊稼地里、草坡上一道道洞穴縱橫交錯，牲口常被閃得跟頭流星，會崴折了腿。不過我只是聽人們說起，還沒見過瞎瞎。因為瞎瞎晝伏夜出，視力退化得厲害，幾近失明已不靠眼睛觀察行走，全靠靈敏的嗅覺、觸覺，據說胡須反應像廣播天線一樣靈敏，半坡一帶人叫瞎瞎。

春二月，人們開始下種，瞎瞎以籽種為食;秋收時節，瞎瞎會瘋狂地拉倉，屯聚糧食過冬，一個老倉能挖出一驢車的糧食。因此，春種秋收時節，生產隊會組織打瞎瞎，也是農事的一部分。

每個生產隊都有專門打瞎瞎的把式，半坡打瞎瞎的把式是白本全，經常見他肩膀搭一個褡褳一塊地一塊地打瞎瞎。

“娘娘要吃瞎瞎呢，瞎瞎還沒抓下呢”，瞎瞎雖是禍害，卻是一道美食，娘娘要吃的東西能連肉帶骨可吃個一點不剩。到了半坡不止一次聽人們說起過，還沒吃過。季節不到。鋤糜谷的季節，因為夏莊稼和一些蒿草都籽實飽了，瞎瞎已經夠肥了，一個有八兩重。

瞎瞎還是一種名貴的中藥材，去疼片給我講的。《中藥大辭典》記載：清熱解毒，活血祛瘀，明目提神，祛風散寒，“或醃蒸食之，云去傷勞”，置瓦上焙干，研末備用。瞎瞎骨據說有“虎骨”藥效，代替了“虎骨”，因此吃瞎瞎“不吐骨頭”。

白本全走過來，抽出領口別著的煙鍋裝煙吃煙，支書說：“我就說嘛，下半扇子不在，你回去做啥，精打地炕響，有實活咥？”

白本全說：“你個長尾巴的，離了下半扇子就活不了了。”

“你離了能活？婆娘坐了個月子你都急得猴抱樹哩，話誰不會說。老天爺造人要不一男一女地造，能有這世界？要是只造男的，給個美國那總總總啥來者，對，總統，都沒人當哩，你說是不是大知識分子？”

我豎了大拇指說：“那是那是。”

白本全說：“下放，我給你說你嫑跟著這學，非把你學日塌了不可。”

白本全從肩膀拿下褡褳，取出一把鋼扦（架子車輻條磨尖一頭）、夾腦子、小弓弩和木板板、細繩子，又從褡褳另一頭口袋里掏出兩塊四方藍磚。這都是打瞎瞎的工具。還裝著五六個生洋芋。他背著的水壺夠大的，足能裝五斤水。

瞎瞎洞穴極易找見，瞎瞎打洞運土，一條洞隔一段會隆起一個面盆大小的蘑菇云般的土包。瞎瞎最怕見光，對光十分敏感，一有光立馬就能感覺到，便會撲來壅堵，因此只要把洞攉開，在洞口布好夾弩、弓箭或鋼扦，光涌進洞里，瞎瞎趕來封堵，就會觸動機關，被夾住、射殺或釘住。因此有傳說秦檜設計害死岳飛，遭到報應，死后轉世為瞎瞎，見光即死。

白本全在一個土包前蹲下，攉開土包，找到洞，在洞上方從地皮向洞里扎六根鋼扦，只插透洞，繩子一頭拴個小木板，一頭拴著方磚，栽一個樹枝杈杈做的架子上，把小木板擩進洞里埋進土里，方磚吊起在鋼扦上方。瞎瞎撲來壅堵洞口，小木板脫開，方磚落在鋼扦上，瞎瞎就被鋼扦釘住。

白本全又去選擇下一個土包了。

支書說：“咱們去拾柴火，支巴尕（就是藏語三石一頂鍋，半坡人語言中時不時會冒出藏語、維語），別跟著他，瞎瞎雖瞎，可靈得很，一有風吹草動會爬一天都不動彈哩。”

溝壑崖坑窩著去秋風刮的柴蒿枯枝，隨便就摟一抱子，再折了粗的蒿草稈和母豬刺稈，在崖下陰涼處支起巴尕，其實沒鍋，就是用錘頭大小的土疙瘩壘起中間空著的土堆，將柴火擩進土堆里點著燒。

山坡上生長著沙蔥、野蒜，半坡人叫山羊胡子、雞大腿，比家蔥家蒜還辣。支書邊剝邊吃了一撮山羊胡子，辣得立刻跑起來地上亂轉，涕泗橫流，我忙把饃和雞蛋掏出來，他大咬著饃吞咽下去，揉著眼睛說，狗日的歪得，差點把他先人的東西辣扯咧。

我笑咧。

我把雞蛋給他，他說：“你吃，你這身體趕緊好好緩緩，好死不如賴活著，老話都這么說呢，不說活多好，至少活得精神點，一天乏沓沓風大點都能刮倒，人太瘦弱了，不是這點疼就是那點不受活，能活個啥勁。”

白本全夾腦子、小弓弩、鋼扦分別下了七八個洞，打住了三只瞎瞎，說：“我這人天生公平，打瞎瞎有幾個人肯定能打幾個，不爭嘴。”

支書說：“你心里限了數數子，不限數數子，還就日怪了幾個人打幾個？”

又說：“你多打幾個能咋，你咋不這樣想，誰吃了是誰的命債。”

白本全不說話，將燒得黑紅的土疙瘩堆拍碎，挼成如面細土，將瞎瞎埋入土中，將幾個洋芋也埋進去。過了兩鍋煙工夫，拋出瞎瞎來輕輕撫捋，瞎瞎的毛就脫落了，跟開水燙過一樣。

白本全用小刀豁開胸膛，扒了腸肚，掏出小布袋將鹽、花椒、辣面三合一調和面在胸膛里撒上一層，將胸膛合了，用馬蓮葉子捆扎三道，用一根鋼扦從肛門插入從下頜出來，一頭插進拇指粗的母豬刺稈，放入一堆柴火中間，點著柴火，轉動著母豬刺稈烤燒。值得一說的是野蒿就是調料，芫荽、胡椒、孜然等味兒皆有，隨著淡淡的煙浸入肉中。瞎瞎肉開始發黃，嗞嗞往外滲油，就燒成一個油乎乎的火疙瘩。

“要在家里做瞎瞎棺材，這油就糟蹋不了，整個棺材都給這油滲透了，老毛子的黃油列巴都不如這美。”支書說。

火焰小下去，瞎瞎已經呈現誘人的黃褐色，輕輕一磕，捆著的馬蓮葉子掉落，白本全遞給我一只說：“下放，你敢吃不？”

“敢吃。”

“以前來改造的下放的都嚇得不敢吃，我們吃的時候他躲得遠遠的，說傳染病哩，啥病來者……”

“鼠疫。”

“對對對，鼠疫，我們知道的，要真的來了，一個村一個村的往光死人哩，吃瞎瞎吃了多少年咧，我們還能活到現在。”白本全說。

一人一個吹著掰開，瞎瞎香味四溢，再撒一層三合面，肉骨一起嚼，就著山羊胡子、雞大腿，真是野味美食，我說：“真香啊。”

“娘娘要吃瞎瞎呢，瞎瞎還沒抓下呢，娘娘要吃的有差的？”支書說，“老走專門讓北京大學的學生給查了的，了解得詳細得很，說瞎瞎這東西老早以前是貢品，老百姓吃了犯法，媽的，你說老百姓活得可憐不？”

白本全說：“下放，你跟著我吃，把頭骨留下來，給娃做個耍頭子——瞎瞎哨兒。”

瞎瞎腦殼上的皮肉撕啃吃了，掐一截野燕麥稈，從孔竅插入，吸凈腦髓，就成了“瞎瞎哨兒”，當哇嗚（塤）吹，白本全竟吹出《社會主義好》的調兒來。一只瞎瞎吃后除了頭骨給孩子做耍頭，骨頭就剩牙了，牙是嚼不爛的。

對面溝崖忽然出現一只禿鷲（半坡偶爾能見到禿鷲，和瓷怪子一樣，都是不祥之鳥，說有人要死了，是來收尸的），就蹴在崖沿上，像一個披衣而蹴的老漢，白本全站起來就沖著禿鷲尿尿說：“狗日的餓拉飽，等老子死了你再來帶老子上天。”“餓拉飽”是禿鷲的蒙語稱謂。

支書說：“胡[求]說啥，過路的，失孤了。”

白本全掏出洋芋，吹著掰開一個，皮焦黃，里面沙瓤，真美。

吃過洋芋，我們在崖下找了片陰涼窩躺著，支書說：“以后不要光圖著自己日囊，你看你吃成啥咧，眼睛都瞇成一條縫，自己都快是瞎瞎眼咧，想著些下放，你看下放瘦的，讓死在曹們半坡，我背一條人命你就零干了？”

我紅著臉說：“我也不瘦哩。”

支書說：“還不瘦，上次稱多少斤，不到一百二，這么大的個頭，一百六七一百七八才福態哩。”

福態就是胖。半坡人不認為胖了不好。

白本全看看我說：“我打瞎瞎那天，你就跟著我，記著，老歷單日子打，保證你隔天吃上瞎瞎眼。”

我說：“單日子打，有啥講究？”

白本全說：“沒啥講究，是我自己講究。”

話音一落，他們就前后呼嚕起來，一會兒我也那么睡著了。

崖下走風，真是涼爽，直到下午上工社員陸續來了，我們都才醒過來，支書坐起裝了鍋子煙吃了幾口說：“你明天打一天瞎瞎，能打多少打多少，別心里給自己獻數……”

“做啥？”

“狗日的老走剛剛托夢罵我，說吃瞎瞎肉把他忘了，打下了我給送去。”

“我不給自己心里限數數子，能打多少打多少，可明天我不打，雙日子不打瞎瞎這規矩不能破，人要是不守點規矩，那還咋往下活？”

支書說：“依你！”

白本全竟然一天打了九只，說：“老走狗日的就是有口福。”

支書帶著我去省城，見了老走，嗬，跟我個頭差不多，可比我胖多了，支書說：“你看富態的，臉跟個盆盆一樣，穿上部隊上的呢子大氅，說將軍誰敢不敬禮？”

老走給我講瞎瞎的歷史，北宋時曾是貢品，發揮過特殊的外交作用。他拿出幾本縣志，都是周邊幾個縣的，一本明朝，兩本清朝的，四本民國的，我如獲至寶，“知道你是學歷史，支書說過你。”他看看支書說，“這老文化不高，卻哲學得很，他跟我說他有一次跟你閑片，問你怕不怕他，你說怕，他就喜歡上你了，說怕就是不怕，不怕就是怕。以前來的那幾個，對了，一起來過四個，姓組合到一起正好是高夏蔡田，有兩個就烈得很，大明大方的說不怕他，我為啥要怕？他說怕就是給人面子的事，抬舉人的事，你當怕我我讓你把我抬上還是背上，你敬我一尺我敬你一丈，你拿出個抬杠頂牛的架勢，哪咱們就頂牛抬杠，誰怕誰？我那時候剛去也不行，看不起這看不起那的，你看不起這那的，跑來做啥？誰請你咧？還不費人家的五谷？”

老走擰開一瓶酒，倒了三缸子，一人一缸子喝著說：“尚長貴沒回來？”

“沒回來，在西藏落下了。”支書說。

老走說：“那家伙在藏區待過，給土司當書記官，跟著土司記錄土司的言行，我還說讓他好好跟著記錄支書的言行，有些經典得很。”

支書跟我碰一下缸子說：“這貨現在懂事了，越來越會吹人咧，吹得人舒坦咧。”

老走給我看他做的筆記，他這樣記錄：“瞎瞎”，契丹語譯為貔貍、毗離、提貍邦、毗黎邦等，簡稱貔，是上等食品，還用來“上供佛”，遼朝宮廷宴會中有皇帝御用“貔貍饌”，除皇室成員及公、相級人物偶爾被特別賞賜外，文武百官、民眾均不得“私蓄”，否則“殺無赦”。“澶淵之盟”后，貔貍成為遼上贈北宋皇帝貢品和招待北宋使遼官員的上品，宋人對此記載頗多，沈括曾出使遼，在《夢溪筆談》記載：“……貔貍，形如鼠而大，穴居食谷粱，嗜肉，狄人為珍膳，味如豘子而脆。”《宋會要輯稿》記載：“是月，契丹使耶律元至，又令庖人來獻蕃食。蕃俗最重食提貍邦，發土得之，如大鼠，唯供母主。至是，挈數頭至，日飲以羊乳。帝許其饌告進入，擇味佳者再索之，使大感悅。”遼朝百姓獵貔貍做“歲課”，上供待南使。