我與施蟄存先生的因緣

曹 旭

我與施蟄存先生認識緣于蘇曼殊。

一、蘇曼殊是近代著名的“詩僧”和“畸人”

蘇曼殊是近代著名的“詩僧”和“畸人”。早在20世紀二三十年代，就風靡一時；當時人對蘇曼殊的紀念，熱熱鬧鬧的詩文集編纂，以及各種各樣有關蘇曼殊的逸聞趣事，花邊小道消息，形成“蘇曼殊熱”。

“蘇曼殊熱”四個字，是魯迅先生1934年致日本友人增田涉的信中說的。那時曾人頭躦涌，盛況空前。1936年，文公直編《曼殊大師全集》，1943年，柳無忌編印《曼殊大師紀念集》，半個世紀以來，喜愛蘇曼殊詩歌的人很多。

施先生十幾歲學詩時，就非常喜歡蘇曼殊。

雖然年長以后，志趣有所變化，加上時事不堪，戰火紛亂，離蘇曼殊遠了，但是，性之所近，情之所鐘，一旦有機會再接觸，蘇曼殊清雋的才情，流美的文字，飄零的身世，仍像一張透明的網，粘住所有為性情癡迷的精靈。

因言得禍，施蟄存先生成為了“右派”。1973年，“文化大革命”中耐不住寂寞的施先生，在整理舊稿時發現了柳亞子輯的《燕子龕遺詩》，后來又得到沈尹默寫的蘇曼殊詩卷石印本，重新萌發對蘇曼殊的熱愛，便天天捧著蘇曼殊的詩吟誦不輟，開始收集蘇曼殊遺詩。現在的青少年，已經沒有人知道蘇曼殊了，他覺得應該讓現在的青少年知道，在世紀之初，曾經有這樣一位身世不幸而才情秀逸的詩人。

施先生和蘇曼殊結緣在“文革”中；而我與蘇曼殊的邂逅則在“文革”以后。

十年“文革”，應該考大學的時候，大學關門。雖無大學可以考，幸有文學可熱愛。……