商志曉
黨的二十大報告指出,中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深,是中華文明的智慧結晶,強調要堅持創造性轉化、創新性發展。黨的十八大以來,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展備受重視,成為社會主義文化強國建設的重要內容和重要組成部分。習近平總書記系統闡發了創造性轉化、創新性發展的目標任務、遵循原則、踐行路徑與基本要求,指導中華優秀傳統文化傳承弘揚持續推進,指導中國特色社會主義文化事業不斷發展。立足當前,著眼長遠,我們要認真總結已經取得的成就與經驗,解決好創造性轉化、創新性發展過程中存在的問題,進一步深化探索切實可行的有效措施,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展持續走深走實。
博大精深、內涵豐厚的中華傳統文化,積淀著中華民族數千年形成、創造的思想理念、道德規范與人文精神,既包括大量跨越時空、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精粹,也包括諸多在特定時期、特定條件下為當時社會所需要并服務于封建統治階級的文化內容。作為一種既往的存在,中華傳統文化要呈現當代價值并發揮作用,必然會被重新審視、重新評價與重新取舍,必然會涉及到一個如何看待、如何應用的問題。顯而易見,我們既不能全盤接受傳統文化,搞拿來主義,采取唯傳統至尊的復古主義態度,更不能對傳統文化一概排斥,搞否定一切,采取無視歷史傳統的虛無主義態度。
在如何對待傳統文化這個問題上,我們黨的認識是十分清晰、非常明確的,所采取的態度是貫通始終、堅持如一的,這就是:去除糟粕、取其精華,古為今用、推陳出新。毛澤東指出,對我們的歷史文化,要“剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華”“決不能無批判地兼收并蓄”。①《毛澤東選集》(第二卷),人民出版社1991年版,第707—708頁。習近平總書記強調,要“有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承”,①《習近平談治國理政》(第一卷),外文出版社2018年版,第164頁。要“堅持歷史唯物主義立場,堅持古為今用,去粗取精,去偽存真,因勢利導,深化研究,使其在新的時代條件下發揮積極作用”。②《總書記要“仔細看”的儒學書籍》,《人民日報》(海外版)2013年12月20日,第11版。
正是遵循這樣的科學態度和正確方法,我們在新時代對傳統文化的傳承弘揚,推動實現創造性轉化、創新性發展,是著眼于其中的優秀內涵,是立足于傳統文化中的優秀內容。
對文化是否優秀的判定,對文化優秀內容的褒揚,是立足于整體的一種價值判斷。此種價值判斷因人的需要、人的選擇,聯通評價對象的基本屬性和功能,只是對傳統文化及其內容類別的性質把握,尚未觸及內在要素進行細致剖析。可見,認定傳統文化富有優秀內涵的價值判斷,所長在于態度清晰、立場鮮明,所短在于未及具體、相對籠統。為此,我們需要將對中華傳統文化優秀內涵的肯定與褒揚,由整體性的價值判斷向具體性的事實判定轉化,即深入到中華傳統文化體系中區分出何為優秀的內涵、何為低劣性要素,鑒別出哪些是精華內容、哪些是糟粕成分。這對于推動中華優秀傳統文化實現創造性轉化、創新性發展而言,是前提條件,是關鍵環節。
由價值判斷向事實判定的轉化過程,是傳統文化的優秀內涵走向具體化、明晰化的過程,是創造性轉化、創新性發展得以聚焦對象、增強針對性的過程。這一過程關聯時代需要和人民利益,關涉主體認知及價值立場,并非設定一個標準或劃定一個界限就能夠甄選完成的,需要我們準確把握傳統文化的歷史演進及其作用機制,因時因地因條件去辨析其內在功能和實際效用;需要我們立足當代社會的文化關切與精神需求,以服務于當下、作用于現實的視域及方式進行評價與取舍。歷史上的一種理念、論點是否仍可承襲,過往的一種制度、規范是否仍可借鑒,要避免形而上學式的機械切割,必須聯系其具體表達、特定語境去辨析,必須結合歷史條件、現實要求來判定。
在這方面,我們已經有了很好的探索,已經取得了很大進展。比如,我們從中華優秀傳統文化中匯集大量有關治國理政、經濟管理、哲學宗教、社會倫理、道德修養、國際關系等方面的論述,揭示其中至今仍給我們以深刻啟示的精髓要義,像治國之道、必先富民,禮法合治、德主刑輔,清廉從政、勤勉奉公,道法自然、天人合一,以人為本、民胞物與,禮義廉恥、國之四維,樂禮善學、尚中貴和,自強不息、剛健有為等。這樣一種向事實判定轉化所進行的努力,將傳統文化優秀內涵向具體論點、實在內容深化延展,使傳統文化中的優秀內容得以鮮明呈現,使對傳統文化的傳承弘揚有了明確指向,大大促進了中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的有效開展和針對性推進。
明晰傳統文化的優秀內涵很重要,厘清中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的內涵要義及其辯證統一關系同樣不可或缺。只有理解了創造性轉化的要求、把握了創新性發展的需要,搞清楚什么樣的轉化是創造性的、什么樣的發展是創新性的,我們才能切合實際、付諸實施,才能推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展取得實實在在的成效。
2014年2月24日,習近平總書記在主持中共中央政治局第十三次集體學習時指出:“弘揚中華優秀傳統文化,要處理好繼承和創造性發展的關系,重點做好創造性轉化和創新性發展。創造性轉化,就是要按照時代特點和要求,對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造,賦予其新的時代內涵和現代表達形式,激活其生命力。創新性發展,就是要按照時代的新進步新進展,對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善,增強其影響力和感召力。”①中共中央宣傳部編:《習近平總書記系列重要講話讀本》,學習出版社、人民出版社2014年版,第101頁。這高度凝練地闡發了創造性轉化、創新性發展的內涵要義,揭示了創造性轉化與創新性發展的內在聯系與辯證統一。
無論是創造性轉化,還是創新性發展,都是傳承弘揚中華優秀傳統文化的指導方針、根本遵循,同時也是科學方法和正確路徑。創造性轉化著眼于中華優秀傳統文化的現代轉型,包括在理念上、內容上、表達上、形式上等各層面,是以創造性為特征,以轉化為標志,力求實現傳統文化的新生再造,使之展現為新樣態。創造性轉化不是簡單地搬運移植過來,而是按照當今時代要求、現實社會標準、當代中國人思維來進行,以現實為尺度,以服務于現實為旨歸,力求與現代社會接軌、與民眾需求相吻合,為今天所用、為現實所用。與創造性轉化既相聯系又有所區別,創新性發展則重在闡發立足現實并解決當今時代問題的創新內容,著眼于中華優秀傳統文化的提升與超越,其從傳統文化的思想基地出發,在充分尊重而不是背離傳統文化思維主線和思維特征的前提下,思考現實課題,緊扣時代需求與民眾意愿去創新發展。創新性發展從傳統文化中汲取思想養料,著力于內涵上的補充、內容上的拓展、觀念上的完善,以回答解決現實問題為旨歸,在現實條件下致力于文化上的創造和思想上的升華。
創造性轉化與創新性發展內在聯結、辯證統一。創造性轉化與創新性發展雖各有側重、各有所指,但二者卻構成一個整體。可以說,創造性轉化是創新性發展的基礎與準備,創新性發展則是創造性轉化的接續與提升;創造性轉化在完成自身任務的同時,須保持與創新性發展銜接聯通的渴求,創新性發展則要承繼創造性轉化的努力,使之融入自身追求中攜手一同前行。創造性轉化與創新性發展在出發點、著力點、落腳點等方面的差異,并非意味著二者可以分割開來,恰是表明二者是互為依靠、相互依賴的。對于傳承弘揚中華優秀傳統文化而言,創造性轉化與創新性發展具有共同的目標,負有一致的責任。推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,既是中華傳統文化數千年傳承延續內在規律的現代彰顯,更是當代中國語境下民族復興偉業對中華傳統文化釋放能量、發揮作用的客觀要求與現實需要。
在實際操作過程中,我們要聯通創造性轉化與創新性發展一體規劃、一體踐行。要把兩個層次在由此及彼、相互銜接關系中把握,把兩個階段在前后相繼、互為支撐作用中貫通。比如,作為傳統文化重要資源的民本思想,在歷史上發揮了應有作用,在今天仍有借鑒價值,我們應當重視并予以挖掘、改造、創新。在創造性轉化意義上,對民本思想需要進行具體分析,尤其是要去除其中內蘊的“立場在官”等封建內涵,使之在價值意義和表達方式上實現轉化;而從創新性發展要求看,就要在去除封建內涵和舊有表達方式的前提下,對“民本”的本原意義進行挖掘、提煉,還原其實質性訴求,進而發展出“人民主體”“人民核心”的新理念,確立起“人民是主人”“人民是目的”的價值導向。這樣進行創造性轉化、創新性發展,才能使中華優秀傳統文化真正活起來,使之以新的姿態走入現代社會、走入現實生活。
傳承弘揚中華優秀傳統文化,既涉及怎么看,更關乎如何干。推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,除了要搞清楚有關的內涵、關系、遵循之外,更重要的是明晰基本路徑與有效措施,以利于在踐行層面進行實質性操作。馬克思指出:“理論的對立本身的解決,只有通過實踐方式,只有借助于人的實踐力量,才是可能的。”①《馬克思恩格斯文集》(第1卷),人民出版社2009年版,第192頁。認識層面的矛盾是現實中存在問題的反映,單靠思維的改變和觀念的調整是無法從根本上解決的,只有在人的實踐中才能找到化解矛盾的出路。
黨的十八大以來,我們黨堅持以馬克思主義世界觀方法論為指導,以習近平新時代中國特色社會主義思想為引領,以全面建設社會主義現代化國家和實現中華民族偉大復興為方向,正確處理傳承與創新、傳統與現代、實質內容與表現形式、歷史作用與現實價值等各種關系,積極探索轉化創新方式,不斷拓寬轉化創新路徑,在推進實現中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的道路上邁出了堅實步伐,取得豐碩成果和豐富經驗。
成績固然可喜,任務卻依然繁重。相對于綿延幾千年積累創造的中華傳統文化,相對于厚重豐富的中華優秀傳統文化,我們在新時代進行的創造性轉化、創新性發展,還只是有了良好的開端,還只是架通起了走向未來的堅固橋梁。我們還要再接再厲,勇毅前行,采取嚴謹科學的態度,保持久久為功的毅力,承續求真務實的精神,進一步探索有效路徑,進一步完善體制機制,繼續推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展走深走實。
必須充分認識到,文化建設并非是一蹴而就的,傳承弘揚中華優秀傳統文化亦非一日之功。在推進創造性轉化、創新性發展工作中,我們仍會面對理論思考和實踐探索方面的一些難題,需要開闊思維去把握;尚有大量基礎性和操作層面的工作有待統籌協調,需要加大力度去推進;仍存在直接影響傳承發展工程推進的諸多矛盾,需要采取針對性措施去解決。所有這一切,都有賴于我們進一步明晰路徑與措施,有賴于行之有效的路徑與措施去解決。只有當行之有效的路徑與措施落到實處了,中華優秀傳統文化的傳承弘揚才會大踏步前進,文化對經濟社會發展的思想保障和精神支撐作用才能充分彰顯。“統籌推進‘五位一體’總體布局、協調推進‘四個全面’戰略布局,文化是重要內容;推動高質量發展,文化是重要支點;滿足人民日益增長的美好生活需要,文化是重要因素;戰勝前進道路上各種風險挑戰,文化是重要力量源泉。”②習近平:《在教育文化衛生體育領域專家代表座談會上的講話》,人民出版社2020年版,第5頁。
立足當前實際,遵從現實需要,我們在推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展方面,需要進一步強化意識、加大力度,需要持續用力、久久為功。
要提高闡釋研究水平,增進對中華優秀傳統文化的科學認知,既要知其然又要知其所以然,既要知其何為又要知其如何為。闡釋研究是必要的理論準備。要本著去粗取精、去偽存真的一貫原則,在系統全面搜集古籍資料的基礎上,進行認真檢索、細致校驗、辨析優劣、整理提升。要把“六經注我”與“我注六經”的治學方式結合起來,倡導創新性研究,堅持問題導向、系統觀念,保持理論研究的真實性和前瞻性,力求推出大批在學界領先、具有影響力、學理內涵豐富的研究成果。
要加強中華優秀傳統文化遺產保護運用,延續血脈風骨,使其既有形又有神,達到形神兼具、完整統一。傳統文化遺產承載著一個民族的文化基因,是民族發展壯大的文化脈絡,是一種文化有別于其他文化的歷史存證。文化遺產分為物質文化遺產(文物古跡等)與非物質文化遺產(民俗文化、傳統風俗、民間藝術等),都應倍加珍惜、有效保護。我國文化遺產豐厚,是歷史饋贈給中華民族和全人類的寶貴財富。我們要夯實文物保護的基礎性工作,建立起完備的文化遺產保護制度,構建起具有特色優勢的博物館體系、非物質文化遺產傳承體系,構建起完善的數據資料和檔案系統,培養壯大非遺保護、傳承隊伍,廣泛開展非物質文化遺產保護活動。
要強化中華優秀傳統文化宣傳普及教育,提高人民文化素養,讓人人都充分了解自己民族的歷史與文化,清楚自己從何而來、身在何處。要統籌發揮學校教育、家庭教育和社會教育的教化作用,彰顯學校教育的主渠道作用,將學校教育和自我教育結合起來。家庭教育在繼承發揚中華優秀傳統文化中具有學校教育、社會教育無法替代的作用,如尊老愛幼、勤儉持家等美德的培養,知書達禮、遵紀守法等行為規范的養成,都更多依賴于言傳身教、德教為本的家庭教育方式。要營造良好的社會風氣,突出榜樣的力量,樹立做人做事的標桿,把社會教育的作用發揮好。同時,要加強對中華優秀傳統文化的宣傳普及工作力度,增強宣傳普及教育的拓展性、輻射性與滲透性,形成自我趨同的價值導向和輿論引導。
要完善傳承弘揚中華優秀傳統文化的體制機制,夯實保障條件,把軟保護和硬約束結合起來,使自覺遵守與立法規定相得益彰。制度建設是中國特色社會主義事業的根本制度保障,也是推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的根本依賴。2017年1月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒布《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,提出了原則要求和任務舉措,闡述了基本途徑、主要措施、重點工作,從組織領導、政策保障、法治環境、社會參與等方面,對傳承發展中華優秀傳統文化作出系統部署和制度性安排。我們要按照黨和國家一系列政策要求,在建立機制體系、創造社會環境、優化政策舉措、制定規范準則等方面用力,進一步完善制度政策法規體系。要遵循黨和國家的制度政策法規,在具體做法上進行探索創新,推出切合實際的傳承模式,如打造傳統文化體驗平臺,推行經典閱讀、禮儀普及、大眾講座等,以加大實踐養成力度。
要優化中華優秀傳統文化的傳承創新環境,營造發展氛圍,多管齊下、合力共為,為之注入新動力,展現新景象。中華優秀傳統文化的傳承創新是一個長期的過程,各級黨委、政府要重視,全社會要積極參與行動,共同形成強大的社會輿論氛圍。只要人人自覺、人人主動,從自我做起、從現在做起,就能產生應有的影響效應和帶動作用,中華優秀傳統文化就會以日用而不覺的、默移潛化的形式走進尋常百姓家、走進人們的心中,轉化為人們的自覺行動和自主追求。全社會各方面各領域通力合作,心往一處想、勁往一處使,中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展一定會步步為營、行穩致遠。