16世紀歐洲人的中國觀：門多薩的《中華大帝國史》

錢偉

胡安·岡薩雷斯·德·門多薩（Juan González de Mendoza，1545—1618）是西班牙歷史上著名的傳教士和學者。他一生從未踏足中國土地，亦不懂中文，卻寫出了一部影響深遠的曠世巨著——《中華大帝國史》，令人稱奇。該書對16世紀的中國進行了全景式的介紹，成為當時歐洲最權威的“中國學”著作，對東西方文化交流產生了持久而深刻的影響。

門多薩幼時受過良好的教育，17歲時遠赴墨西哥，成為一名傳教士。在墨生活9年，他一面研究神學，一面熱心傳教。在此期間，西班牙船隊遠征并占領菲律賓群島，將帝國版圖擴張到亞洲。此后有關東方世界的各種信息成為當地的熱門話題，也引起了門多薩對中國的濃厚興趣。

西班牙殖民者占領菲律賓后開始夢想建立一個以菲律賓群島為基地，包括中國在內的“東方天主教君主國”，為此多次向王室建議用武力征服中國，進而使中國基督教化。然而在當時，西班牙已陷入全面經濟危機之中，物價高漲，各類商品極為匱乏。國王菲利普二世權衡再三，不得不面對現實，擱置此提議。在1577年，國王給菲律賓總督的回信中說：“你所議征服中國之事容日后考慮。當前不可貿然行事，而應與中國保持友好關系。尤戒和那些與中國為敵之海寇為伍，不可給中國以任何仇視我們的口實。”這段話清楚地表明了當時王室的對華策略。當然，王室還有更深一層的考慮，即擔心菲律賓教會直接過問和插手中國事務會使其做大做強，成為和王室對抗的分裂勢力。在經過一番慎重考慮后，菲利普二世決定向中國派遣使臣，試圖通過外交接觸來影響中國的國策和宗教信仰。

1581年，門多薩奉國王之命準備率團從墨西哥橫渡太平洋，經菲律賓出使中國。但不巧的是，當時政治形勢突變，其赴華計劃落空。無奈之下，門多薩于次年從墨西哥返回西班牙。1583年，他在羅馬覲見了教皇格列高利十三世。當時教廷欲在東方拓展勢力，對人多地廣的中國格外關注，但苦于信息閉塞，于是委派門多薩編寫一部介紹中國的書籍。門多薩旋即對前人的使華報告、文件、信札、著述進行收羅和整理，兩年后（1585年）出版了彪炳史冊的杰作——《中華大帝國史》。

此書分為兩部分。第一部分是對中國國情的綜述，共分3卷。第1卷下列10章，重點介紹中國疆域、地理概貌、氣候、土壤分類、省的建制、城鎮區劃等；第2卷下列10章，主要講述中國人的宗教信仰以及對超自然力的崇尚；第3卷下列24章，主要涉及中國古代帝王的世系、宮闈秘聞、貢賦、差役、軍隊、戰爭、行政管理、司法、科舉以及自然科學等。第二部分由三位傳教士的旅行札記構成，分別為1575年拉達等人的福建之行與1579年至1580年期間阿爾法羅等人的廣州之行以及1581年伊格納西奧從塞維利亞到中國的環球旅行。

在門多薩的筆下：（1）中國是個地域遼闊的文明古國，中國人自稱“大明人”。全國劃分15個省（兩京和十三布政使司），每省都要比我們所熟知的歐洲國家為大。（2）中國境內有完好的道路網，使城鎮相連。路面平整、寬闊，“官道”可容15人騎馬并行。路旁商店林立，兩側綠樹成蔭，如同羅馬時代的大道一樣。有些城市有水道相連，好似威尼斯。北京是世界上最大的城市。（3）中國人富有建筑才能。建筑用材舉世無雙，一種用“白土”做成的方塊（即磚）堅硬無比，只有用鋤頭才能將其砸碎。一座座宅邸有如莊園。中國最雄偉的建筑就是長城，長達500里格（一里格約合4827米），是為防御韃靼人而修建的。筑造中1/3或2/5的勞工付出了生命。（4）中國物產豐富。蔬菜種類遠較西班牙為多。僅橘子就有三個品種，即甜的、酸的和甜酸適度的。糖質地很好，非常潔白，價格也低廉。蠶絲色澤艷亮，質量超過西班牙格拉納達的產品。天鵝絨、絲綢和布匹價格如此之低，提及此點會使那些熟知西班牙和意大利紡織品價格的人大吃一驚。中國農田管理得很好，沒有一塊荒棄的土地。一塊塊耕田錯落有致，有如花園。礦產也很豐富。這是世界上最富饒而物價又十分低廉的國家。（5）中國出產的手工藝品極為精致。1582年西班牙國王喜獲中國床單，織法之巧妙令菲利普二世驚嘆不止。很多西班牙能工巧匠都來觀賞、借鑒。瓷器很便宜，歐洲人原來以為瓷器是用粉碎的貝殼做的。最精致的瓷器是貢品，薄如玻璃。（6）中國商業發達，買賣興盛。每條大街往往只經營一種行業。看到第一家商店就知道這一條街是賣什么商品的。中國匠人的手藝都是祖輩相傳。中國貨幣種類繁多，金、銀憑重量使用，沒有一定式樣的金幣或銀幣。（7）中國軍隊有步兵，也有騎兵。中國也有戰艦，4天內可征集600艘。中國士兵在數量上多于歐洲，在器械上處于均勢地位，這些士兵如果在膽識和勇氣上能和歐洲士兵一樣，他們可以征服全世界。（8）中國皇帝具有統治國家的大權。各級行政官吏有效地行使權力。他們是通過科舉產生的。中國有完整的法律。官吏和貴族出門要坐轎，而婦女則從不在外從事社交活動。中國宴飲豪奢。中國人有自己的樂器。（9）中國歷史悠久。有獨特的教育體系。各類圖書十分豐富。中國人富于文明和教養。（10）中國人在科學技術方面有很高的成就。歐洲人一向以印刷術的應用而自豪，然而中國人早在德國人谷騰堡發明印刷術500年前已經用印刷術印制圖書了。門多薩特別提出，在中國人所有的發明中，最令西方人震驚的是中國人也有火炮，而且在歐洲人之前就已經使用了。此外，門多薩對于中國造船、造紙以及其他工藝都有所介紹，并一一指出其優于歐洲的方面。

綜上所述，該書對16世紀中國的自然環境、歷史文化、風俗禮儀、宗教信仰以及政治經濟等情況進行了客觀詳盡的介紹，對中華文明的特點做出了細致獨到的分析。因此，此書面世后轟動一時，很快被譯成意、英、法、德、葡、荷等多國文字，廣泛傳播，在歐洲各國掀起了一股“中國熱”。

歐洲很多有識之士閱讀此書之后，癡迷于燦爛輝煌的中華文明。如英國著名哲學家佛朗西斯·培根受該書的影響，在其《自然史》（1627年）一書中寫道，中國對獲取白銀比獲取黃金更感興趣。在中國金價如同在意大利一樣是經常浮動的，而銀價一般比較穩定。此外，培根還提到中國火炮的使用以及外國人未經朝廷允許不得隨意入境的法律。再如，英國伊麗莎白一世時期的外交家瓦特·雷利在其《世界史》（1614年）中也引用了該書的內容：其一，在談到印刷術時，雷利寫道，德國人谷騰堡有關印刷術的“發明”是受東方世界的啟發，中國人早已使用這種技藝；其二，當談到東方人應當享有的榮譽時，他把率先使用火炮列入其中，并說葡萄牙人證實過這點。法國著名文學家蒙田在其《散文集》第三卷中說：“我們驚呼為奇跡的火炮和印刷術，世界另一端的中國早在一千年之前就使用了。”“在社會治理和工藝發展方面，我們擁有某些優于他人之處。中國對此并不了解，更不曾與我們進行交流，但在這些方面卻超過了我們。中國的歷史使我懂得，世界遠比我們所知的更大、更豐富多彩。我還從中國的歷史中獲知，君主派往各省巡視的官員如何懲罰不稱職的人員，如何慷慨地獎勵恪盡職守、有所建樹的人員。這些人員的政績之所以良好，原因在于他們不求無過，而求有功；他們不僅僅為了俸祿，更想永遠保住官職。”上述內容都可在《中華大帝國史》中找到來源。另一位法國思想家孟德斯鳩也將此書當作研究中國問題的重要史料。此外，荷蘭探險家、荷蘭東印度公司的創建者林希霍騰也是該書的擁躉。他的名著《東印度之行》（德文版1596年，英文版1598年）中有關中國的論述也是在《中華大帝國史》的基礎上寫成的。其中像中國人使用火藥和禁止外國人隨意入境的法律，在門多薩之前是任何一個西方人從未提及的。僅從這兩例就可看出《東印度之行》與《中華大帝國史》之間的淵源關系。

《歐洲與中國》的作者赫德森曾指出：“門多薩的著作觸及到古老中國的生活本質，它的發表可以看作是一個分界線，從此為歐洲知識界提供了有關中國及其制度的豐富知識。”美國學者拉赫認為：“門多薩的著作權威性是如此之高，它可以作為18世紀以前所有有關中國著作的起點和基礎。”法國漢學家裴化行指出：“甚至《利瑪竇中國札記》……都不能和它爭勝。”

那么，為什么這部書能在歐洲造成如此廣泛的影響呢？歸根結底，是因為它全方位地回答了當時歐洲迫切想了解的問題，即中國是個什么樣的國家，從而為歐洲國家制定對華策略提供依據。簡而言之，此書迎合了時代的需要。

從15世紀末至16世紀初，伴隨地理大發現而發生的商業巨變為歐洲工農業生產帶來一片生機。但自16世紀中葉以后，由于美洲掠奪的貴金屬大量流入歐洲，造成銀價下跌和物價上漲，歐洲出現經濟衰退。西方學者把這一社會震蕩稱為“價格革命”。在“價格革命”高峰期的16世紀后半葉，歐洲陷于嚴重蕭條，物價飛漲，各類商品極端匱乏。與歐洲經濟衰退的景象相反，同一時期中國明代的商品經濟正在蓬勃發展，當時只有中國才能為世界市場提供物美價廉的商品。中國精美的絲綢、瓷器以及各類工藝品不斷涌入歐洲。通過中國商品的傳播，中國文明甚至影響到歐洲人的生活習俗和時尚。在這樣的時代和政治背景下，這部著作應運而生，恰逢其時地成為歐洲國家了解中國的一扇窗口。也正是通過這部書，歐洲國家認識到這個東方大國只能當作貿易伙伴而非侵略對象，這在一定程度上遏制西方殖民者入侵中國的企圖。