劉名



徐悲鴻紀念館原址位于東城區(qū)東受祿街16號徐悲鴻故居。1982年12月,紀念館遷址到西城區(qū)新街口北大街53號。后因展陳面積有限,紀念館在新址進行擴建。2019年9月17日,徐悲鴻紀念館新館正式向社會開放。新館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進的技術(shù)、完善的功能,成為一座與北京“歷史文化名城”相稱的國內(nèi)先進的現(xiàn)代化博物館。
在徐悲鴻紀念館,瞻看他的一幅幅經(jīng)典畫作,追思他多彩厚重的生命軌跡,我們能身臨其境般深切感悟到徐悲鴻大師的藝術(shù)造詣和人格魅力。
方寸斗室天地間
徐悲鴻紀念館,鬧中取靜,幽雅恬靜。一層徐悲鴻生平紀念展廳里,以大量圖片再現(xiàn)了青年徐悲鴻從貧窮的鄉(xiāng)村走向世界的艱難旅程。展廳內(nèi)陳列著徐悲鴻紀念館的鎮(zhèn)館之寶——徐悲鴻視為“悲鴻生命”的“八十七神仙卷”及徐悲鴻的各式印章。
紀念館還原了徐悲鴻的生活工作場景。復原的故居起居室里,陳列著徐悲鴻生前所用繪畫工具和顏料,畫案上擺放著他使用過的文房四寶,墻上懸掛著他親手書寫的魯迅名言——“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!焙退ナ狼耙恢苜徺I的最后一件藝術(shù)品——清代畫家任伯年的《紫藤翠鳥》軸。
置身在這方寸斗室天地間,仿佛徐悲鴻并未走遠,他依然一襲樸素的中式長衫,屈腰弓背、神凝氣定,手握如椽畫筆,落筆有韻、取象不惑。以墨言志,以畫抒懷,徐悲鴻對藝術(shù)的信念、對人類的關(guān)愛、對社會的責任躍然畫上。
揮毫潑墨吹號角
艱苦奮斗、百折不撓的《愚公移山》,慷慨赴死、坦蕩氣質(zhì)的《田橫五百士》,勇往直前的《國殤》……紀念館的二層和三層展出徐悲鴻各個藝術(shù)時期創(chuàng)作的國畫、油畫及素描作品120余幅。
這些作品共分為四個板塊:《民族與時代——徐悲鴻主題性繪畫創(chuàng)作》《妙造自然——徐悲鴻的風景題材繪畫》《寫生入神——徐悲鴻筆下的動物、花卉》《翰逸神飛——徐悲鴻的書法》,突出了徐悲鴻主題性創(chuàng)作及融匯中西、博大精深的藝術(shù)成就和他偉大的愛國情懷。
二層展廳的一幅特殊畫作吸引了我們。我們把目光凝注在已經(jīng)用明快的線條粗粗地勾勒出基本輪廓的畫作上,這是一幅未完成的油畫,名為《魯迅與瞿秋白》。雖是未竟之作,但觀眾還是能十分清晰地捕捉到魯迅與瞿秋白這兩位瘦弱而堅強的文化巨人眉宇間憂國憂民的神情。“人生得一知己足矣,斯世當同懷視之?!濒斞概c瞿秋白這一對人生知己,這對中國文學革命的主將,在黑暗的舊中國,振臂疾呼,沖鋒陷陣,扛起民族精神的火炬,用文藝喚醒民眾的靈魂,吹響人民奮進的號角。徐悲鴻對魯迅與瞿秋白的推崇由來已久,他把兩位偉人的神韻與風骨凝固在作畫的瞬間,讓人回味無窮。
徐悲鴻經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭,對災(zāi)難深重的祖國有刻骨的心痛。對于民族的痛苦與危難,他從來不是無動于衷,他用筆墨吹響奮進的號角,用自己的方式呼喚民族的新生。徐悲鴻說:“繪畫雖為小技,但可以現(xiàn)至美,立大德,造大奇,非鍥而不舍,勤奮苦學不易成功?!?/p>
一洗萬古凡馬空
“媽媽,看,徐悲鴻大師的《奔馬圖》,我們美術(shù)課上剛學過呢!”隨聲看去,一個身著校服的小學生站在二層展廳的《奔馬圖》前,驚喜地說。
《奔馬圖》是徐悲鴻1941年所作。當時國內(nèi)抗日戰(zhàn)爭處于最慘烈的階段,國難當頭,正在南洋舉辦畫展為抗戰(zhàn)募捐的徐悲鴻,聽到長沙失陷的消息,心急如焚,深夜秉燭揮就了這幅《奔馬圖》。畫面題跋:“辛巳八月十日第二次長沙會戰(zhàn),憂心如焚,或者仍有前次之結(jié)果也。企予望之。悲鴻時客檳城?!蹦歉甙旱鸟R頭,奮力馳奔的馬腿,迎風起舞的鬃毛,無不充滿奔赴沙場、踏平敵寇的壯志雄心。畫筆傳情,徐悲鴻把自己飽滿的民族情感與馬結(jié)合在一起,抒發(fā)了自己的憂急之情,寄托著自己對抗戰(zhàn)勝利的渴望。
“一洗萬古凡馬空?!毙毂櫼援嬹R馳名,他筆下的“奔馬”堪稱一絕,其用寫意法大筆揮灑的馬開一代之生面,是中西融合的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風格的典范。奔騰馳騁、一往無前,這就是徐悲鴻的“奔馬”。憂國憂民的馬,在悲愴之后更多的是振奮人心,也因此,在那個時代,徐悲鴻的馬是號角,是戰(zhàn)斗,是不屈服,是民族覺醒的一個象征。
走出紀念館,沐浴在清風暖陽中,我們?nèi)匀怀两谒巴掏麓蠡摹钡臍舛取⑿亟笈c壯闊人生之中。撫今追昔,令人不禁感慨:徐悲鴻,還是那么神采飄逸,魅力十足。
(責任編輯:李爽)