鄭毓秀《來自中國的少女》的藏書票

劉中國　柳江南

清季中美建交之后，陳蘭彬、容閎于光緒四年（1878）出任駐美正、副公使，其繼任者鄭藻如、張蔭桓、崔國因、楊儒、伍廷芳、梁誠、張蔭棠諸公，都是中美外交史上的先驅人物。民國肇建后，清朝末任駐美公使張蔭棠轉任中華民國首任駐美公使，繼任者分別為張康仁、夏偕復、顧維鈞、施肇基（兩度出任駐美公使）、伍朝樞、容揆、顏惠慶、嚴鶴齡等。1935年5月17日，中國駐美公使館升大使館，歷任駐美大使施肇基、王正廷、胡適、魏道明、顧維鈞等，更是在國際政治舞臺上縱橫捭闔，竭力維護民族利益和國家尊嚴。當然，“大使夫人”亦非等閑之輩，比如，第四任駐美大使魏道明夫人鄭毓秀博士來自深圳寶安，誠如她的“娘家人”姚任先生所說：“清季民國，世界政治局勢風云變幻，國內社會思潮洶涌澎湃。無論是在二十世紀前半葉國際政治大舞臺上，還是在中國近代革命史、中華民族抗戰史、中國女權運動史、留法勤工儉學史以及民國外交史、法制史、教育史等諸多領域，鄭毓秀博士巾幗不讓須眉，均有一番開創歷史的功績、名垂青史的建樹。”

鄭毓秀，1896年出生于得西學東漸風氣之先的廣州府新安縣西鄉墟屋下村（今深圳市寶安區西鄉街道辦事處樂群社區），1925年7月榮膺巴黎大學法學博士學位;次年，紐約弗雷德里克A.·斯托克斯公司出版其英文自述《來自中國的少女》（A Girl From China），精裝本，249頁，定價兩美元。“序言”作者B.·凡·沃斯特說：“鄭毓秀信守孔夫子制定的金科玉律，并通過自己的實踐證明：倘若缺乏春風化雨般的人文情懷和溫文爾雅的感召力，人類的智慧和意志力是不完整的，勢必難以凝聚成推動社會進步的合力。鄭毓秀的心靈和她的思想一樣深邃、開放，如同她的意志一樣剛毅、堅貞。”并且預言：無論中國女子教育迄今為止取得何種進步、存在何等弊端，作為一個榜樣，鄭毓秀像燈塔一樣照亮了中國女性未來的道路。

我們珍藏的這冊《來自中國的少女》系1926年印刷的初版本，書上貼有一張艾比·格林利夫圖書館“藏書票”。該館系美國新罕布什爾州的弗蘭科尼亞公共圖書館，由威廉·麥克林設計、1912年竣工。弗蘭科尼亞位于群山巍峨、風景美麗的懷特山區，納撒尼爾·霍桑曾以懷特山區為背景，寫過一篇名叫《山中老人》的短篇小說。這座圖書館是查爾斯·亨利·格林利夫送給弗蘭科尼亞小鎮的一份禮物，以其妻子艾比·格林利夫的名字命名。那么，艾比何許人也？其父名艾比·弗朗西斯·伯納姆。她1841年出生于佛蒙特州的紐伯里，1867年嫁給了查爾斯·亨利·格林利夫，她是“佛蒙特州波士頓女子協會”“美國獨立戰爭女子協會”的成員。艾比曾在馬薩諸塞州和新罕布什爾州生活，人望頗高，但她熱愛懷特山脈和弗蘭科尼亞小鎮的普羅大眾。

艾比加入的這兩個“女子協會”，實則與太平洋彼岸“蓮花盛開、茶香四溢”（鄭毓秀語）的中國大有關系。十七世紀后半期，喝茶成為英國上流社會的新風尚，進一步影響了北美殖民地人民的生活方式，使得茶一度成為北美人民生活中不可或缺的必需品;1773年英國議會頒布《茶稅法》（Tea Act），激發了北美殖民地的反英情緒。于是，爆發了“波士頓傾茶事件”。

1775年4月19日，北美獨立戰爭第一槍在馬薩諸塞州小鎮列克星敦打響;1776年7月4日，美利堅合眾國宣告成立;1784年，美國商船“中國皇后號”跨洋過海首航中國，揭開了中美兩國人民友好交往的序幕。

無論是“自由之子”發起的“波士頓傾茶事件”，還是隨后爆發的北美獨立戰爭，其間一直活躍著大批女性的身影。她們積極投身于為爭取自由的斗爭，并第一次在美國歷史舞臺上扮演了英雄的角色，從歷史發展的角度看，美國的女權主義正是萌芽于獨立戰爭時期。鄭毓秀自傳《我的革命歲月》（My Revolutionary Years）中，談及自己孩童時代初露端倪的叛逆性格時，曾經提到波士頓“自由之子”這個秘密組織：“也就是童年時期的這種離經背道——一個官宦之家出身的小女孩，拒絕按照傳統家庭‘女德女范’教育模式長大成人——使我逐漸變成了一個極度狂熱的激進主義者，而在西洋社會里，我或許會成為一個頭角崢嶸的無政府主義者。這種情況，就像某個同是豆蔻年華的英國貴族之家妙齡女子，突然間破門而出，加入了美國獨立戰爭時期的秘密組織‘自由之子’。”

這本貼有“藏書票”的書——《來自中國的少女》“封面”提要文字寥寥數語：“這是一位中國當代少女的個人生活私密記錄，她曾經投身于青春中國追求發展、進步和自由解放的奮斗歷程。”圖書封套折頁有一則內容簡介：本書講述了一個中國年輕女子豐富多彩的人生閱歷。她在1912—1913年民國肇建、“二次革命”過程中扮演了一個重要角色;此后奔赴巴黎留學，并獲得巴黎大學（索邦大學）法學博士學位。她即將回到自己的祖國，進入北洋政府國務院工作，籌劃組建一個女子政黨，創辦一家女子銀行。她將與中國的年輕政治家一起為祖國服務，耐心而堅定地喚醒中華民族的團結意識，用鮮活的時代精神激活一個古老民族身上固有的潛能。

作為一個稚童，她五歲時拒絕了裹腳布;作為一個十四歲的女孩，她拒絕嫁給依“父母之命、媒妁之言”訂下婚約的陌生男子;作為一個十六歲的花季少女，她信守加入“同盟會”時的誓言，冒著生命危險往返京、津兩地偷運炸彈，投身于清末興起的革命運動，急欲把宗廟傾頹、錦緞腐朽的封建帝制中國，改造成一個反抗西方列強武力干涉、經濟侵略，但卻對歐美工業文明滿懷兄弟般最高憧憬的民主共和國。

在過去的十年里（1914—1925），鄭毓秀一直是巴黎中國留學生（留法勤工儉學生）的精神領袖。她位于巴黎拉丁區的寓所成了一個備受青睞的沙龍，經常光顧這里的既有地位卑微的“一戰”華工、求學歐洲的中國女性，也有赴巴黎觀光訪問的中國最杰出的政治家、學問家和外交官。

在《來自中國的少女》這本書的“尾聲”部分，鄭毓秀談到1919年歸國途經美國短期觀光得到的種種奇妙印象，紐約百老匯的“電氣化時代之光”，使她目睹了人類的進步與希望之所在。

作為一個堅定的女權主義者，鄭毓秀對美國女性身上展現出來的自由、自信精神風貌艷羨不已，她在書中寫道：“我們呼吁你，美利堅合眾國的姊妹們，你們堪當我們的楷模，你們的鼓勵宛若陽光，照亮我們前行的道路。我們不僅希望自己能夠成為像你們一樣的自由女性，也期望自己的姊妹們成為‘新世界’的公民。”

國共合作期間，二十世紀二十年代中期的廣東成為中國大革命策源地。鄭毓秀書中剖析了這場當時方興未艾的民族革命運動大潮，認為“其根本原因在于，現代中國決心徹底修訂鴉片戰爭之后半個多世紀以來簽訂的一系列陳舊的‘不平等條約’，重新確立其在國際關系中的地位與權力。中國目前已經是個年輕的共和國，依然受到清政府統治期間締結的條約之約束。他們痛感所有在華的外國人都高人一等，享有所謂‘治外法權’，逃避他們應該承擔的責任”。鄭毓秀特別強調，列強濫用“治外法權”的行為延續至今，中國人民的憤懣日益加劇，“只有那些對自己的權利愚昧無知的人，才會繼續接受這些條件。尤其值得注意的是，由于中國的政權性質目前已經徹底改變，如無其他特殊原因，清政府此前被迫簽訂的一系列‘不平等條約’，應視為業已失效”，“我們中國人民現在對于自己的權利充滿了渴望，他們如此狂熱地熱愛自己的國家，一星半點兒火花，就會煽起一場愛國主義的沖天烈焰”。“中國人民目前在國家事務中擁有發言權，四萬萬中國人迫切希望修訂在國際關系中被強加的‘不平等條約’，正如他們決心推翻壓迫自己的封建王朝一樣意志堅決。毫無疑問，倘若列強國家能夠早日領會和欣賞這種被激活的國民新精神（New Spirit），那么，居留在華的外國僑民的命運就會變得越來越好，世界和平的美好愿景也將會很快實現。”

《來自中國的少女》封底內頁，貼有一張艾比·格林利夫圖書館圖書借閱登記卡，據此可知，該書系該圖書館第八千四百一十七冊藏書。借閱登記卡上有句話提醒讀者，一旦借閱時發現本書殘缺不全，或者有不正當的損壞，應該及時報告。但是，本書借閱者似乎并不多。登記卡上“1986.4.23”這組數字或許表明，艾比·格林利夫圖書館完成了一次圖書登記清理、吐故納新工作。于是，《來自中國的少女》呼吸懷特山區自由清新的空氣一甲子之后，悄然離開弗蘭科尼亞小鎮，開始浪跡天涯。直到有那么一天，我們把這冊風塵仆仆的百年舊槧，恭恭敬敬地迎回著作者鄭毓秀博士的故里——寶安。我們實在是愛不釋手、視若拱璧，并把它譯作中文，奉獻給您，親愛的讀者，希望與您一道分享粵港澳大灣區一代巾幗國士的綿綿私語、侃侃讜論。