在相互補充、促進中展現時代風尚和精神

黃成松

黨的十九大報告指出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。”新時代，新在哪里？新在我們所處的大環境變了，新在我們的精神面貌變了。新時代產生新生活、新氣象、新事物，也必然會給文學創作者帶來新的創作語境和獨特的個人經驗。

在新時代，隨著大數據、物聯網、人工智能等高新技術和高鐵、航空等交通運輸的快速發展，中國已進入到一個空前迅捷、多元、開放的新媒體時代，全媒體以及電子化平臺正在改變著人們的生活方式以及寫作方式，給包括散文詩在內的文學創作、傳播渠道，以及評價體系帶來了前所未有的機遇和挑戰，而作品贏得讀者的廣泛共識，則需要良好的媒體傳播空間。在新時代，如何創作出符合時代要求和大眾審美的作品，是每一個寫作者應該認真思考的問題。竊以為，我們的文學創作，尤其是散文詩創作，應該主動走在時代前面，要敢于承擔記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命，一如既往地注重現實書寫，鍛造藝術精神，以正確的價值取向引領時代風尚，推動社會進步，展現時代氣象，推動散文詩創作與新媒體融合并向縱深發展。

一要堅守創作初心。文學的初心是對真善美的永恒追求。任何一種文體，最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發現自然之美、生活之美、心靈之美，在作品中得到美的啟發和教育。好的散文詩是情真、意善、象美的完美統一，就像藍天上的陽光、春天里的清風一樣，能夠溫潤心靈，給人啟發，使讀者或受眾產生美的愉悅感。泰戈爾的散文詩在青少年讀者中廣為流傳，一個重要原因，正是作品中傳遞的真善美征服了廣大讀者的心。《飛鳥集》里面這些優美的詩句：“天空沒有留下痕跡，但鳥兒已經飛過”“當你為錯過太陽而哭泣的時候，你也要再錯過群星了”，每每讀來，都讓人的心靈為之一動。因此，散文詩人應該堅守初心，像泰戈爾一樣將上帝般的仁愛與慈愛、悲憫與憐憫、虔敬與崇敬、赤誠與熱誠、超脫與解脫等，融入創作的天地和信仰的王國，以悲天憫人的宗教情懷、精衛填海的朝圣精神、九死不悔的信仰力量來滋補我們的創作、澆筑我們的作品，及時、敏銳地介入現實，融入生活，觀照人民的生活、命運、情感，傳遞真情，描繪美好，定格感動，寫出生活的活力，寫出真摯的情感和真實的心靈體驗，寫出時代的氣象，寫出歷史的蘊藉，寫出無愧于時代的良心作品。

二要構筑精神高地。在科技日新月異、高速發展的今天，面對消費時代人類精神的節節潰敗，現實生活中“精神”的含量越來越少，人們的感情越來越沙漠化，心靈日漸枯萎的危險時刻，我們的創作者特別需要用精神思考來追問這個時代。一百年前，魯迅的《野草》甫一出世，就在當時的文壇引起震動，主要原因在于他對現實世界的追問，從中我們感受到了中國知識分子那種潔身自好、堅貞不渝的理想情操和精神高度。請看《野草》的題辭：“當我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經死亡。我對這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經腐朽。我對于這腐朽有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。”我們活著，需要衣食住行，需要物質條件，但是，僅有物質條件并不能讓我們幸福。作為詩人，我們的精神充實，我們心中有理想，有激情，筆下才能有乾坤，才能寫出與這個時代相匹配的作品。我們要對自己的創作加碼，我們創作的散文詩，應該是有高度、有思想、有精神氣度的。不管是仰望星空，還是俯貼大地;不管是寫個人的小情思，還是社會的大命題;不管是寫家事國事天下事，還是寫柴米油鹽醬醋茶，都應該在對人心的觀照、思想深度和文字創造性方面有所深入，自覺摒棄低俗、庸俗、媚俗的低級趣味，敢于為時代揚正氣，為世人弘美德，傳遞崇真求實、向善向美的價值觀，引導人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀和審美觀，在紛繁復雜、斑駁陸離的思想文化語境中強健價值筋骨，鑄造精神，創作出具有思想性、藝術性的散文詩精品。

三要追求創作個性。散文詩本質上表達的是人的生產生活的一些具有普遍性意義的命題，這種普遍性是通過每一位詩人的獨特性來呈現的，這種獨特性即藝術風格。藝術風格是作家創作個性與具體的話語情境共同發生作用的外顯性呈現，其凝結著作家的學識才力、個性氣質、情感體驗、藝術追求等諸多主客觀因素，往往被視為是辨識和衡量作家創作的重要標記。優秀的作家都有自己的藝術風格，由其所置身的獨特的地理區位、獨特的文化場域、獨特的精神氣質和生命氣質、獨特的話語結構所構成，是一個作家區別于其他作家的重要標志。比如，李白的豪放飄逸，杜甫的沉郁頓挫，魯迅的沉著冷峻，馬克吐溫的黑色幽默，海明威的剛硬決絕，均是各個作家無可替代的創作風格標記。對于一個散文詩寫作者來講，一定要保持獨立的自我，秉持獨立的批判精神和深切的創作體驗，摒棄陳詞濫調或毫無意義的偽抒情，努力把公共的詞語變成屬于個人的、獨特的、詩歌的詞語，把地方獨特的歷史人文，個人或群體獨特的生活經驗、審美情趣充實進創作中去，在創作的過程中不斷摸索、探尋，并逐漸在創作中凸顯出自己的創作個性，進而探索出屬于自己的風格，努力構建屬于自己具有高辨識度的獨特的創作個性。

四要堅持守正創新。近年來，我國散文詩創作無論是在數量還是質量上都有不少提升，《散文詩》《星星·散文詩》等專業刊物推出了一大批優秀作者和作品，這些作品題材多種多樣，展現出了當下散文詩創作多元化的特點，但同時我們也應該看到，偌大數量的作品中，不論是名家名篇，還是新人新作，給人留下深刻印象、具有鮮明的創作風格的作品并不多，而在風格上具有開拓性、創新性的作品更是寥寥無幾。我們的散文詩創作，還需要在繼承優秀傳統的基礎上加強文體和文本的實驗探索，充分利用新媒體傳播的契機，變革散文詩創作的表達方式、表現手法，創作出廣大讀者所喜聞樂見的精品力作。一方面，我們要在繼承中國文化傳統上加強創新。新時代散文詩要有新面貌、新氣象，創作者要在繼承中國傳統、發揚中國精神、彰顯中國風格，借鑒西方先進美學形式的同時，精準把握國民精神與現實面貌之間的內在關系，在拓展題材、內容、形式、手法上下功夫，積極嘗試獨特的、新穎的、深刻的思考和別致的表達，建立屬于新時代散文詩的思想、品質、個性和美感，寫出與時代相得益彰的作品。另一方面，媒介的變革同步帶來文本表達的創新。新時代散文詩人的使命與傳媒的使命是高度契合的，詩人與傳媒構成一種共生的關系，詩人永遠也離不開傳媒，傳媒也離不開詩人。媒體技術的革新，使得文學傳播渠道日益多樣化，文學的IP熱潮加快了以文學為內容的印刷媒體與新媒體的融合進程，2019年9月，散文詩雜志社與國內最大音頻分享平臺喜馬拉雅簽署合作協議，徹底改變閱讀終端格局，一起打造可視聽、可交流的融媒體新雜志，并在紙上聲音、聲音實驗室、作者編者讀者在線交流、散文詩微課堂等方面開展深入合作，推動《散文詩》成為了國內期刊界融媒體第一刊，成功實現了“融媒體，閱無界”的創新目標。今天的《散文詩》，可聽、可讀、可看、可交流，徹底改變了人們的閱讀方式與閱讀格局，并將深刻影響與改變我們的詩意生活。總之，新媒體提升了文學作品的傳播效率，豐富了文學作品的傳播形式，擴大了文學作品的傳播范圍，新媒體時代的散文詩要健康、持續地發展，必須加強散文詩內部機制的創新，寫作者不能一味地追逐新潮，而應該與時代保持必要的疏離，用批判性的眼光去觀察，用獨立的內心去體悟，用個性化的形式去表達，使每一篇作品不僅面目各異，同時還具備獨特的文化內涵和藝術品位，從而讓新媒體與散文詩創作相互補充、相互促進，美美與共。